Ghaddar on arabialaisen perinteen demoni.
Uskoton, joka houkuttelee matkalaisia ja hyökkää heidän kimppuunsa.
Ghaddar, Uskoton, on klassisen arabialaisen perinteen julma aavikkodemoni. Hän on juurtunut Jemeniin ja Egyptin rannikkoseuduille; hänen keinonsa on hyökkäys: hän houkuttelee matkalaisia ja käy heidän kimppuunsa.
Samalla hän on olento, josta lähteitä on vähän. Ensimmäinen maininta löytyy al-Qazwinilta 1200-luvulta, ja ytimessä kaikki myöhempi perustuu tähän yhteen suppeaan kohtaan. Se, joka kuvailee Ghaddaria, kuvailee siksi lähinnä sitä, mitä perinne jättää avoimeksi.
Tyyppi: Julma aavikkodemoni, pahansuovien djinnien alatyyppi
Alkuperä: Klassinen arabialainen kosmografia
Tekstit: al-Qazwini (Aja’ib al-makhluqat), välitetty Hughesin, Lanen, Banen ja Leblingin kautta
Ajanjakso: klassinen-islamilainen, 1200-luvulta alkaen
Ulkonäkö: kuvaamatta, lukuun ottamatta yhtä tuhoisaa piirrettä
Klassinen-islamilainen, 1200-luvulta alkaen: ensimmäinen maininta löytyy al-Qazwinilta, ja kaikki myöhemmät maininnat perustuvat tähän kohtaan.
Jemen ja Egyptin rannikkoseudut al-Qazwinin mukaan; Hughes laajentaa alueen vuonna 1885 Tihamaan ja Punaisenmeren rannikkoalueelle.
Ohut: yksi ainoa suppea kohta al-Qazwinilta, välitetty Hughesin, Lanen, Banen ja Leblingin kautta. Yksityiskohtaiset nykyaikaiset kuvaukset ovat koristelua.
Arabiaksi: ghaddar, juuren gh-d-r intensiivimuoto, petos: uskoton. Nimivariantti on Gharrar. Nimi ei siis kuvaa olennon hahmoa, vaan käytöstä, luottamuksen rikkomista matkalaista kohtaan.
Ulkonäkö
Tässä on tärkeä täsmennys: al-Qazwini ei kuvaile Ghaddarin ulkomuotoa, lukuun ottamatta yhtä tuhoisaa piirrettä. Liikkeellä olevat kuvaukset koira- tai vuohimaisesta, sarvipäisestä tai munasta syntyneestä olennosta ovat myöhemmistä kokoomateoksista, ei al-Qazwinilta.
Vaikutus
Ghaddar houkuttelee uhrinsa ja hyökkää heidän kimppuunsa. Lopputulos vaihtelee kuolemanpelosta väkivaltaan, ja al-Qazwinin mukainen piirre voi olla tuhoisa. Leblingin mukaan hän kiduttaa tai pelottelee uhrejaan ja jättää heidät erämaahan.
Se vähä, mitä lähteet kertovat Uskottomasta, yhdellä silmäyksellä.
Pahansuovien djinnien alatyyppi klassisessa arabialaisessa kosmografiassa, luettuna matkalaisia uhkaavien aavikkodemonien joukkoon.
Matkalaiset aavikolla ja rannikkoseudulla: Ghaddar kohdistaa toimintansa nimenomaan eläviin vaeltajiin, joita hän houkuttelee ja jonka kimppuun hän hyökkää.
Al-Qazwini ei kuvaile häntä, lukuun ottamatta yhtä tuhoisaa piirrettä; koira- tai vuohimaiset yksityiskohdat ovat myöhempää lisää.
Hyökkäys, kidutus ja kauhu: hän houkuttelee, tarttuu ja jättää uhrinsa erämaahan, äärimmillään kuolemaan johtaen.
Omaa rituaalia ei ole säilynyt: yleinen djinnien vastainen suoja Valtaistuinjakeineen, suojasuurineen ja Jumalan turvaan turvautumisen kaavan kanssa.
Nimi on juuren gh-d-r intensiivimuoto, petos, ja tarkoittaa uskotonta; variantti on Gharrar. Ensimmäinen maininta löytyy al-Qazwinilta 1200-luvulta, joka sijoittaa Ghaddarin Jemeniin ja Egyptin rannikoille. Hughes laajentaa tätä aluetta vuonna 1885 Tihamaan ja Punaisenmeren rannikkoalueelle.
Enempää lähteet eivät juuri kerro, ja juuri se on varsinainen havainto: Ghaddar on kirjallis-kosmografinen motiivi, joka on välitetty Hughesin, Lanen, Banen ja Leblingin kautta. Se, mitä nykyaikaiset kokoomateokset tarjoavat yksityiskohtina, on muutaman lauseen koristelua, ei itsenäistä perinnettä.
Ghaddarista on säilynyt vähän todisteita, ja ydin perustuu yhteen ainoaan suppeaan al-Qazwinin kohtaan, joka on välitetty Hughesin, Lanen, Banen ja Leblingin kautta; kaikki yksityiskohtaiset nykyaikaiset kuvaukset ovat muutaman lauseen koristelua.
Uskontotieteellisesti Ghaddar on julma, mutta ohuesti todistettu aavikkodemoni. Kolme täsmennystä on tarpeen: on virhe liittää al-Qazwiniin yksityiskohtainen hahmokuvaus. Hän on ensisijaisesti kirjallis-kosmografinen motiivi, ei laajalti levinnyt kansanhahmo. Ja sukupuoli vaihtelee lähteestä riippuen.
Ghaddarille ominaista suojaa ei ole säilynyt. Toissijaiset lähteet soveltavat yleistä djinnien vastaista suojaa: Koraanin lukemista, nimenomaan Valtaistuinjaetta ja suojasuuria, sekä Jumalan turvaan turvautumisen kaavaa. Uskottomalle ei siis ole syntynyt omaa torjuntakeinojen valikoimaa, vaan hän jakaa keinot, joita islamilainen perinne pitää yleisesti pahansuovia djinneja vastaan.
Mikä on Ghaddar?
Julma Jemenin ja Egyptin rannikkoseutujen aavikkodemoni, joka houkuttelee matkalaisia ja hyökkää heidän kimppuunsa. Hänen nimensä tarkoittaa Uskotonta.
Miltä Ghaddar näyttää?
Al-Qazwini ei kuvaile hänen ulkomuotoaan, lukuun ottamatta yhtä tuhoisaa piirrettä. Liikkeellä olevat yksityiskohdat ovat myöhemmistä kokoomateoksista ja ovat koristelua.
Onko hänestä hyvin todisteita?
Ei. Ydin perustuu yhteen ainoaan suppeaan al-Qazwinin kohtaan, joka on välitetty Hughesin, Lanen, Banen ja Leblingin kautta.
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Arabialaisena aavikkodemonina Ghaddar, petollinen, pysyy ennen kaikkea yhtenä asiana: varoituksena muutamassa lauseessa, joka on kulkenut kokoomateosten läpi al-Qazwinista lähtien saamatta koskaan pysyvää hahmoa.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Luomisvoima, synkretismit (Atum-Ra, Amun-Ra), taisto Apophista vastaan, Heliopolis, Kuolleiden ki...

Aboriginaalien jumalat ja Dreamtime: Sateenkaarikäärme, Baiame, Bunjil. Tjukurpa, songlinet ja ma...

Grannus, gallialainen parantavien lähteiden ja parantavan tulen jumala. Alkuperä, rinnastus Apoll...

Pricolici, Romanian sudenhahmoinen susisurma. Alkuperä, pahan vainajan henki ja yhteys Strigoihin...

Apu Mama Simona, Cuscon läheisyydessä sijaitseva naiseksi tulkittu vuorenjumaluus. Alkuperä, ohut...

Navka eli Mavka, ukrainalaisen perinteen kuolleen henki. Alkuperä epäajallisessa kuolemassa, avoi...