Ghaddar, Traidorea, al-Qazwiniren kosmografian
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Ghaddar tradizio arabiarraren demonioa da.
Traidorea, bidaiariak erakartzen eta erasotzen dituena. Ghaddar Traidorea da al-Qazwiniren kosmografian.
Ghaddar, Traidorea, tradizio arabiar klasikoko basamortuko demonio krudela da. Yemenen eta Egiptoko kostaldeko eskualdeetan errotua dago; haren lanbidea erasoa da: bidaiariak erakarri eta gainera egiten die.
Aldi berean, iturri-oinarri estua duen izakia da. Lehen aipamena al-Qazwinirengan dago, XIII. mendean, eta geroko guztia funtsean pasarte labur horretan oinarritzen da. Ghaddar deskribatzen duenak, hortaz, batez ere tradizioak zabalik uzten duena deskribatzen du.
Mota: basamortuko demonio krudela, djinn gaiztoen azpimota
Jatorria: kosmografia arabiar klasikoa
Testuak: al-Qazwini (Aja’ib al-makhluqat), Hughes, Lane, Bane eta Lebling bidez transmitituta
Aroa: islamiar klasikoa, XIII. mendetik aurrera
Itxura: deskribatu gabea, ezaugarri hilgarri bat izan ezik
Testu-historia
Testuen garaia
Islamiar klasikoa, XIII. mendetik aurrera: lehen aipamena al-Qazwinirengan dago, eta geroko aipamen guztiak pasarte horretan oinarritzen dira.
Hedapen-eremua
Yemen eta Egiptoko kostaldeko eskualdeak al-Qazwiniren arabera; Hughesek 1885ean eremua Tihamara eta Itsaso Gorriaren kostaldera zabaltzen du.
Iturri-egoera
Urria: al-Qazwiniren pasarte labur bakar bat, Hughes, Lane, Bane eta Lebling bidez transmitituta. Gaur egungo deskribapen zabalak apainketak dira.
Izena eta aldaerak
Arabiera: ghaddar, gh-d-r erroaren forma indartsua, traizioa: traidorea. Izen-aldaera bat Gharrar da. Izenak, hortaz, ez du itxura izendatzen, jokabidea baizik: bidaiariarekiko konfiantza-hausketa.
Izatea eta eragina
Itxura
Argipen bat garrantzitsua da hemen: al-Qazwinik ez du Ghaddar-en itxura deskribatzen, ezaugarri hilgarri bat izan ezik. Zabaltzen diren txakur- edo ahuntz-itxurako, adarrekiko edo arrautza batetik jaiotako deskribapenak beranduagoko konpilazioetatik datoz, ez al-Qazwinirengandik.
Eragina
Ghaddar-ek bere biktimak erakartzen eta erasotzen ditu. Emaitza heriotza-izuratik erasora heltzen da, eta al-Qazwiniren arabera ezaugarri horietako bat hilgarria izan daiteke. Leblingen arabera, bere biktimak nekatu edo izutu, eta basamortuan uzten ditu.
Fitxa: Ghaddar
Iturriek Traidoreari buruz esaten duten gutxi hori, begirada batean.
Djinn gaiztoen azpimota kosmografia arabiar klasikoan, bidaiariak mehatxatzen dituzten basamortuko demonioen artean sailkatua.
Basamortuko eta kostaldeko bidaiariak: Ghaddar-ek bereziki bizirik dauden bidaiariak jotzen ditu, erakarri eta gainera egiten diela.
al-Qazwinik ez du deskribatu, ezaugarri hilgarri bat izan ezik; txakur- edo ahuntz-itxurako xehetasunak geroagoko gehigarriak dira.
Erasoa, oinazea eta izua: erakartzen du, harrapatzen du eta biktimak basamortuan uzten ditu, kasu larrienean hilgarria dena.
Berariazko erritualik ez da transmititu: djinn-en aurkako babes orokorra, Tronu-bertsoa, babes-surak eta Jainkoarengan babes bilatzeko formula.
Pasarte labur bat eta haren eragin luzea
Izena gh-d-r erroaren forma indartsua da, traizioa esan nahi duena, eta traidorea esan nahi du; aldaera bat Gharrar da. Lehen aipamena al-Qazwinirengan dago, XIII. mendean, eta honek Ghaddar Yemenen eta Egiptoko kostaldean kokatzen du. Hughesek 1885ean eremu hori Tihamara eta Itsaso Gorriaren kostaldera zabaltzen du.
Iturriek gutxi gehiago eskaintzen dute, eta hori da hain zuzen ere aurkikuntza nagusia: Ghaddar motibo literario-kosmografikoa da, Hughes, Lane, Bane eta Lebling bidez transmitituta. Gaur egungo bildumek eskaintzen dituzten xehetasunak esaldi gutxi batzuen apainketa dira, ez tradizio propioa.
Iturri-kritika eta kokapena
Ghaddar gutxi bezala dokumentatua dago, eta funtsean al-Qazwiniren pasarte labur bakar batean oinarritzen da, Hughes, Lane, Bane eta Lebling bidez transmitituta; gaur egungo deskribapen zabal guztiak esaldi gutxi batzuen apainketak dira.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Ghaddar basamortuko demonio krudela da, baina gutxi dokumentatua. Hiru argipen dagozkio: al-Qazwiniri itxura zehatzeko deskribapena egoztea akatsa da. Batez ere motibo literario-kosmografikoa da, ez herri-figura zabala. Eta generoa iturriaren arabera aldatzen da.
Babes orokorra, berariazko erritualik gabe
Ghaddar-i berariaz zuzendutako babesa ez da transmititu. Bigarren mailako iturriek djinn-en aurkako babes orokorra erabiltzen dute: Koraneko errezitazioa, bereziki Tronu-bertsoa eta babes-surak, gehi Jainkoarengan babes bilatzeko formula. Traidoreak, hortaz, ez du bere babes-bide propiorik sortu, tradizio islamikoak djinn gaiztoen aurka orokorrean eskaintzen dituen bitartekoak partekatzen baititu.
Ghul, Si'lat eta bide-demonioak
Ghaddar djinn gaiztoen azpimota da, eta bidaiariak mehatxatzen dituzten basamortuko demonioen artean dago, Ghul-ekin eta Si’lat-ekin batera. Bereizketa argia da: Ghulek hilotzak eta gorpuak jaten ditu, Ghaddar-ek berariaz bizirik dauden bidaiariak jotzen ditu. Basamortuko arriskuen zerrenda berean daude ere Nasnas eta Shiqq.
Ghaddar-i buruzko ohiko galderak
Zer da Ghaddar bat?
Yemen eta Egiptoko kostaldeko eskualdeetako basamortuko demonio krudela, bidaiariak erakarri eta erasotzen dituena. Bere izenak traidorea esan nahi du.
Nolakoa da Ghaddar-en itxura?
al-Qazwinik ez du haren itxura deskribatzen, ezaugarri hilgarri bat izan ezik. Zabaltzen diren xehetasun-irudiak geroagoko konpilazioetatik datoz eta apainketak dira.
Ondo dokumentatua dago?
Ez. Funtsean al-Qazwiniren pasarte labur bakar batean oinarritzen da, Hughes, Lane, Bane eta Lebling bidez transmitituta.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Islama – sinesmen islamikoaren izaki guztiak
- Ghul – gorpu-jalea, Ghaddar-etik bereizi behar dena
- Si’lat, Nasnas, Shiqq – basamortuko beste demonio batzuk
- Burdina, Ur bedeinkatua, Amuletoa – transmititutako babes-bitartekoak
- Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena
Bibliografia (aukeraketa)
Beste lan klasiko batzuk Bibliografian.
Basamortuko arabiar deabru gisa, Ghaddar-ek, leialtasunik gabekoak, funtsean gauza bakarra izaten jarraitzen du: abisu bat esaldi gutxitan, al-Qazwinirengandik konpendioetan zehar dabilena, aurpegi finkorik hartu gabe.
