Ghaddar je demon arapske tradicije.
Nevjerni, koji privlači i napada putnike.
Ghaddar, Nevjerni, okrutan je demon pustinje iz klasične arapske predaje. Vezan je uz Jemen i priobalna područja Egipta; njegov je posao napad: privlači putnike i obara se na njih.
Istovremeno je riječ o biću s oskudnom izvornom osnovom. Prvi zapis nalazi se kod al-Qazwinija u 13. stoljeću, a u srži se sve kasnije temelji na toj jednoj kratkoj ulomku. Onaj koji opisuje Ghaddara u biti opisuje ono što predaja ostavlja neizrečenim.
Tip: Okrutni demon pustinje, podtip zloćudnih džina
Podrijetlo: Klasična arapska kozmografija
Tekstovi: al-Qazwini (Aja’ib al-makhluqat), prenošeno preko Hughesa, Lanea, Banea, Leblinga
Razdoblje: klasično-islamsko, od 13. stoljeća
Izgled: neopisan, osim jedne kobne osobine
Klasično-islamsko razdoblje, od 13. stoljeća: prvi zapis nalazi se kod al-Qazwinija, a svi kasniji spomeni temelje se na tom ulomku.
Jemen i priobalna područja Egipta prema al-Qazwiniju; Hughes 1885. proširuje to područje na Tihamu i priobalje Crvenog mora.
Oskudna: jedan jedini kratak ulomak kod al-Qazwinija, prenošen preko Hughesa, Lanea, Banea i Leblinga. Opsežni suvremeni prikazi su dorade.
Arapski: ghaddar, pojačani oblik korijena gh-d-r, izdaja: Nevjerni. Varijanta imena je Gharrar. Ime tako ne opisuje izgled, nego ponašanje, izdaju povjerenja putnika.
Izgled
Ovdje je važno razjasniti: al-Qazwini ne opisuje izgled Ghaddara, osim jedne kobne osobine. Uobičajeni opisi kao pseće ili kozje biće, s rogovima ili rođeno iz jaja potječu iz kasnijih zbirki, a ne od al-Qazwinija.
Djelovanje
Ghaddar privlači svoje žrtve i napada ih. Ishod se kreće od smrtnog straha do napada, pri čemu ta jedna osobina prema al-Qazwiniju može biti kobna. Prema Leblingu, muči ili plaši svoje žrtve i ostavlja ih u divljini.
Ono malo što izvori govore o Nevjernom, na prvi pogled.
Podtip zloćudnih džina u klasičnoj arapskoj kozmografiji, ubrojen među demone pustinje koji ugrožavaju putnike.
Putnici u pustinji i priobalju: Ghaddar cilja posebno na žive putnike koje privlači i napada.
Al-Qazwini ga ne opisuje, osim jedne kobne osobine; pseće ili kozje pojedinosti kasniji su dodatak.
Napad, muka i strah: privlači, napada i ostavlja svoje žrtve u divljini, u najgorem slučaju kobno.
Nije zabilježen poseban ritual: opća zaštita od džina uz Ajet o Prijestolju, zaštitne sure i formulu traženja utočišta u Bogu.
Ime je pojačani oblik korijena gh-d-r, izdaja, i znači Nevjerni; varijanta glasi Gharrar. Prvi zapis nalazi se kod al-Qazwinija u 13. stoljeću, koji smješta Ghaddara u Jemen i na obale Egipta. Hughes 1885. proširuje to područje na Tihamu i priobalje Crvenog mora.
Izvori ne pružaju puno više, i baš to je pravi nalaz: Ghaddar je književno-kozmografski motiv koji se prenosio preko Hughesa, Lanea, Banea i Leblinga. Ono što suvremeni priručnici nude u pojedinostima, dorada je nekoliko rečenica, a ne samostalna predaja.
Ghaddar je oskudno posvjedočen i u srži se temelji na jednom jedinom kratkom al-Qazwinijevu ulomku, prenošenom preko Hughesa, Lanea, Banea i Leblinga; svi opsežni suvremeni prikazi su dorada nekoliko rečenica.
Religijskopovijesno, Ghaddar je okrutan, ali oskudno posvjedočen demon pustinje. Tri stvari treba razjasniti: pripisivati al-Qazwiniju detaljan opis izgleda pogreška je. On je prvenstveno književno-kozmografski motiv, a ne raširena narodna figura. A rod se razlikuje ovisno o izvoru.
Poseban Ghaddarov oblik zaštite nije zabilježen. Sekundarni izvori primjenjuju opću zaštitu od džina: kur’ansko recitiranje, posebno Ajet o Prijestolju i zaštitne sure, uz to formulu traženja utočišta u Bogu. Nevjerni tako nije iznjedrio vlastiti obrambeni repertoar, nego dijeli sredstva koja islamska tradicija općenito priprema protiv zloćudnih džina.
Što je Ghaddar?
Okrutan demon pustinje Jemena i priobalnih područja Egipta koji privlači i napada putnike. Njegovo ime znači Nevjerni.
Kako izgleda Ghaddar?
Al-Qazwini ne opisuje njegov izgled, osim jedne kobne osobine. Uobičajene pojedinosti koje kolaju potječu iz kasnijih zbirki i predstavljaju doradu.
Je li dobro posvjedočen?
Ne. U srži se temelji na jednom jedinom kratkom al-Qazwinijevu ulomku, prenošenom preko Hughesa, Lanea, Banea i Leblinga.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao arapski pustinjski demon, Ghaddar, Nevjerni, u samoj svojoj biti ostaje jedno: upozorenje sažeto u nekoliko rečenica, koje od al-Qazwinija putuje kroz kompendije bez da ikad zadobije jasno lice.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Lips, jugozapadni vjetar Grka. Podrijetlo, Kula vjetrova, ritual iz Metane i religijskopovijesna ...

Ráhka, Radien-Áhčči, otac-bog i tvorac samske religije. Religioznoznanstvena analiza mita, kulta ...

Ipupiara, muški vodeni demon brazilskih kolonijalnih kronika i prethodnik Iare. Podrijetlo, izgle...

Ekajati, jednooka tantrička zaštitna božica u tibetanskom budizmu. Čuvarica dzogčen učenja i skrb...

Žaltys, sveta kućna zmija Litavaca i Latvijaca. Podrijetlo, kult mlijeka i religiološko tumačenje...

Lwa su posrednički duhovi haićanskog vodua između tvorca svijeta i čovjeka. Religiološko tumačenj...