Гаддар, ал-Казвинийн зайлшгаас гаралтай итгэлгүй нэгэн
Зохиогч: Ralf Ittermann · сүүлд хянасан:
Гаддар нь арабын уламжлалын чөтгөр юм.
Итгэлгүй нэгэн, аялагчдыг татан авч түрэмгийлэгч.
Гаддар, итгэлгүй нэгэн, бол арабын сонгодог уламжлалын харгис цөлийн чөтгөр юм. Тэрээр Йемен болон Египетийн эрэгт нутгуудад тогтсон бөгөөд түүний ажил бол дайрал: тэрээр аялагчдыг татан авч, дараа нь тэдэн дээр дайрч ирдэг.
Түүнчлэн тэрээр эх сурвалжийн хувьд маш ховор нотолгоотой бодгаль юм. Анхны бичлэг нь 13-р зуунд ал-Казвинийн зохиолд байдаг бөгөөд хожим гарсан бүх зүйл үндсэндээ энэ богино хэсгийн дээр л тулгуурладаг. Тиймээс Гаддарыг тодорхойлдог хүн бол уламжлал юу нээлттэй үлдээсэн байгааг л тодорхойлж байна.
Төрөл: Харгис цөлийн чөтгөр, хортой жинийн дэд төрөл
Гарал үүсэл: Арабын сонгодог зайлшгаас
Эх бичвэрүүд: ал-Казвини (Аҳа’иб ал-махлукат), Хьюз, Лэйн, Бэйн, Леблинг нарын дамжуулсан
Хугацаа: сонгодог-исламын, 13-р зуунаас эхэлсэн
Дүрслэл: тодорхойлогдоогүй, зөвхөн нэгэн үхлийн шинж чанараас бусад
Бичвэрийн түүх
Зохиогдсон хугацаа
Сонгодог-исламын, 13-р зуунаас эхэлсэн: Анхны бичлэг нь ал-Казвинийн зохиолд байдаг бөгөөд бүх хожуу дурдагдал энэ хэсэг дээр тулгуурладаг.
Тархалтын бүс нутаг
Ал-Казвинийн дараагаар Йемен ба Египетийн эрэгт нутгууд; Хьюз 1885 онд энэ нутгийг Тихама болон Улаан тэнгисийн эрэгт хэсгүүд хүртэл тэлдэг.
Эх сурвалжийн байдал
Ховор: ал-Казвинийн ганц богино хэсэг, Хьюз, Лэйн, Бэйн, Леблинг нарын дамжуулсан. Дэлгэрэнгүй орчин үеийн тайлбарууд бол чимэглэл юм.
Нэр ба хувилбарууд
Араб хэлээр: ghaddar, gh-d-r язгуурын эрчимжсэн хэлбэр, хуурамч байдал: итгэлгүй нэгэн. Нэрийн нэг хувилбар нь Гаррар. Тэгэхлээр нэр нь дүрсийг нэрлээгүй, харин аялагчдын өмнөх итгэлийн зөрчил, зан авирыг нэрлэж байна.
Мөн чанар ба нөлөө
Дүрслэл
Энд нэг тодруулга чухал: ал-Казвини Гаддарын гаднах төрхийг тодорхойлдоггүй, зөвхөн нэгэн үхлийн шинж чанараас бусад. Нохой эсвэл ямаа шиг, эвэртэй, эсвэл өндөгнөөс төрсөн гэх мэт тархсан тодорхойлолтууд хожмын эмхэтгэлээс гаралтай, ал-Казвинийхээс биш.
Нөлөө
Гаддар хохирогчдоо татан авч, дараа нь тэдэн дээр дайрдаг. Үр дагавар нь үхлийн айдас хүртэл, түрэмгийлэл хүртэл байж болох бөгөөд ал-Казвинийн дурдсан нэгэн шинж чанар үхэлд хүргэдэг байж болно. Леблингийн хэлснээр тэрээр хохирогчдоо зовоох эсвэл айлгаад, цөлд орхидог.
Танилцуулга: Гаддар
Эх сурвалжид итгэлгүй нэгний тухай хэлдэг цомхон мэдээллийг нэг харцаар.
Арабын сонгодог зайлшгаасаас хортой жиний дэд төрөл, аялагчдад заналхийлдэг цөлийн чөтгөрүүдийн жагсаалтад орсон.
Цөл ба эрэгт нутгийн аялагчид: Гаддар татан авч, дараа нь дайрдаг амьд явган аялагчдыг зорилтоо болгодог.
Ал-Казвинийн тодорхойлолт байхгүй, зөвхөн нэгэн үхлийн шинж чанараас бусад; нохой эсвэл ямаа шиг дэлгэрэнгүй дүрслэлүүд хожмын нэмэлт юм.
Дайрал, зовоолт, айдас: тэрээр татан авч, барьж авч, хохирогчдоо цөлд орхидог, аймшигтай тохиолдолд үхэлд хүргэдэг.
Тусгайлсан ёслол бий болгосонгүй: нийтлэг жин-эсрэг хамгаалалт, залбирлын шүлэг, хамгаалалтын судар, Бурханы хамгаалалтад найдах томъёог ашигладаг.
Богино хэсэг болон түүний урт нөлөө
Нэр нь gh-d-r язгуурын эрчимжсэн хэлбэр, хуурамч байдал гэсэн утгатай бөгөөд итгэлгүй нэгэн гэсэн үг; нэг хувилбар нь Гаррар. Анхны бичлэг нь 13-р зуунд ал-Казвинийн зохиолд байдаг бөгөөд тэрээр Гаддарыг Йемен ба Египетийн эрэгт нутгуудад байрлуулдаг. Хьюз 1885 онд энэ нутгийг Тихама болон Улаан тэнгисийн эрэгт хэсгүүд хүртэл тэлдэг.
Эх сурвалжууд түүнээс илүү зүйл өгдөггүй бөгөөд яг энэ нь бодит үнэн юм: Гаддар бол Хьюз, Лэйн, Бэйн, Леблинг нарын дамжуулсан утга зохиол-зайлшгаасын дурсамж юм. Орчин үеийн эмхэтгэлүүдийн санал болгож буй дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь цомхон хэдэн өгүүлбэрийн чимэглэл, тусдаа уламжлал биш.
Эх сурвалжийн шинжилгээ болон үнэлгээ
Гаддар нь ховор нотолгоотой бөгөөд ал-Казвинийн ганц богино хэсэг дээр үндсэндээ тулгуурлаж, Хьюз, Лэйн, Бэйн, Леблинг нарын дамжуулсан; бүх дэлгэрэнгүй орчин үеийн тайлбарууд цомхон хэдэн өгүүлбэрийн чимэглэл юм.
Шашин судлалын үүднээс Гаддар бол харгис, гэвч ховор нотолгоотой цөлийн чөтгөр юм. Гурван тодруулга хэрэгтэй: ал-Казвинид дэлгэрэнгүй дүрсийн тодорхойлолт хамааруулах нь алдаа юм. Тэрээр эхлээд утга зохиол-зайлшгаасын дурсамж, өргөн ард түмний зан чанар биш. Мөн хүйс нь эх сурвалжаас хамааран өөр байдаг.
Тусгай ёслолын оронд нийтлэг хамгаалалт
Гаддарт зориулсан онцгой хамгаалалт уламжлагдаагүй. Хоёрдогч эх сурвалжууд нийтлэг жин-эсрэг хамгаалалтыг хэрэглэдэг: Коран уншлага, ялангуяа Заллагын шүлэг ба хамгаалалтын судрууд, түүнчлэн Бурханы хамгаалалтад найдах томъёо. Итгэлгүй нэгэн тиймээс өөрийн хамгаалалтын арга барил бий болгоогүй, харин исламын уламжлал хортой жинүүдийн эсрэг нийтлэгээр бэлдсэн хэрэглүүрийг хуваалцдаг.
Гул, Сиълат болон аялалын замын чөтгөрүүд
Гаддарын тухай түгээмэл асуултууд
Гаддар гэж юу вэ?
Йемен ба Египетийн эрэгт нутгуудын харгис цөлийн чөтгөр бөгөөд аялагчдыг татан авч, дараа нь дайрдаг. Түүний нэр итгэлгүй нэгэн гэсэн утгатай.
Гаддар ямар харагддаг вэ?
Ал-Казвини түүний гаднах төрхийг тодорхойлдоггүй, зөвхөн нэгэн үхлийн шинж чанараас бусад. Тархсан дэлгэрэнгүй дүрслэлүүд хожмын эмхэтгэлээс гаралтай бөгөөд чимэглэл юм.
Тэр сайн нотологдсон уу?
Үгүй. Тэрээр үндсэндээ ал-Казвинийн ганц богино хэсэг дээр тулгуурладаг бөгөөд Хьюз, Лэйн, Бэйн, Леблинг нар дамжуулсан.
Цаашдын холбоосууд
Ном зохиол (сонголт)
Бусад стандарт бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.
Арабын цөлийн чөтгөр Гаддар, «урвагч» гэдэг нэрээрээ ч, юуны түрүүнд нэгэн зүйл хэвээр үлдэж байна: ал-Казвинигаас хойш эмхэтгэлүүдээр дамжин мөнхлөгддөг, гэвч хэзээ ч тодорхой дүр төрх олж авдаггүй хэдэн өгүүлбэрт багтсан анхааруулга.
