Си'лат, жиннүүдийн дундах өөрчлөлтийн урчуул

Си’лат бол Арабын уламжлалын чөтгөр эмэгтэй юм.

Аялагчдыг үхэл хүртэл төөрөгдөлд оруулдаг дүрс өөрчлөгч. Цөлийн жиннүүдийн дунд Си’лат уламжлалын хувьд онцгой дүрс өөрчлөх чадвартай оршихуй гэж тооцогддог.

Чөтгөр эмэгтэйИслам

Си'лат

Си’лат, Си’ла хэлбэрээр ч мэдэгддэг, Арабын дүрс өөрчлөгч эмэгтэй жинн юм: ихэвчлэн үзэсгэлэнтэй эмэгтэй хэлбэрээр илэрдэг маш чадварлаг өөрчлөлтийн урчуул. Тэрээр цөлийн эзгүй хэсгүүдэд аялагчдыг төөрөгдөлд оруулж, эрчүүдийг уруу татдаг.

Тэрээр Исламын өмнөх ба Исламын үеийн Арабт үг зохиол, зохиол бичгийн эх сурвалжид тэмдэглэгдсэн байдаг; Мезопотамийн хувилбар нь Ирак дахь усны чөтгөр хэлбэрээр өнөө хүртэл оршин байна. Ал-Казвинийн бичвэрт тэрээр Гуулын нэг хувилбар мэт харагддаг бөгөөд хохирогчоо зовоож, түүнтэй тоглож, бүжиглэхийг албадсаны дараа хэрчиж иддэг.

Тойм: Си'лат

Төрөл: Дүрс өөрчлөгч эмэгтэй жинн, өөрийн гэсэн жинн-ангилал
Гарал үүсэл: Исламын өмнөх ба Исламын үеийн Араб
Бичвэрүүд: Үг зохиол, шүлэг зохиол, ал-Казвини
Он цаг: Исламын өмнөх ба Исламын үе, Иракт өнөө хүртэл
Дүрс төрх: Ихэвчлэн үзэсгэлэнтэй эмэгтэй, хувиршгу; Иракт урт үстэй, заримдаа загасны сүүлтэй

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Исламын өмнөх ба Исламын үе: Си’лат хоёр эрин үеийн үг зохиол, шүлэг зохиолд тэмдэглэгдсэн байдаг, харин сонгодог тодорхойлолтыг ал-Казвини 13-р зуунд өгсэн.

Тархалтын бүс нутаг

Араб ба Мезопотами: Хойгийн цөлийн уламжлалаас гадна нэгэн хувилбар нь Ирак дахь усны чөтгөр хэлбэрээр оршин байна.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн баримтжуулагдсан: үг зохиол, ал-Казвинийн ертөнцзүй, түгээмэл орчин үеийн судалгаа, түлхүү Эл-Зейн ба Леблингийн бүтээлүүд.

Нэр ба хувилбарууд

Араб хэлээр: si’la, олон тооны хэлбэр sa’ali, үг зохиолын үндэс утгаараа шулам буюу хортой, зальтай эмэгтэй гэсэн утгатай. Нэр нь өөрөө аймшигт мангас бус, харин хортой ухаалаг эмэгтэй дүрсийг зурсан байна.

Дүр төрх ба үйл ажиллагаа

Дүрс төрх

Си’лат эмэгтэй бөгөөд маш чадварлаг дүрс өөрчлөгч, ихэвчлэн үзэсгэлэнтэй эмэгтэй хэлбэрээр илэрдэг. Энд уламжлалын жинхэнэ зөрчил байдаг: Эртний эх сурвалжууд түүнийг Гуулаас ялгаатай тогтвортой дүрстэй гэж нэрлэдэг бол хожуу үеийн эх сурвалжууд яг түүний давуу өөрчлөлтийн чадварыг онцолж байдаг. Иракийн хувилбар нь урт үстэй эмэгтэй, заримдаа загасны сүүлтэй байдал харуулдаг.

Нөлөө

Си’лат цөлийн эзгүй хэсгүүдэд аялагч, нүүдэлчдийг үхэл хүртэл төөрөгдөлд оруулж, эрчүүдийг уруу татан гэрлэж, эрлийз оршихуйнуудыг төрдөг. Ал-Казвинийн бичвэрт тэрээр хохирогчоо зовоож, түүнтэй тоглож, бүжиглэхийг албадсаны дараа хэрчиж иддэг.

Тодруулга: Си'лат

Дүрс өөрчлөгчийн хамгийн чухал талуудыг нэг дор.

Соёлын нөхцөл байдал

Гуул ба Ифриттэй хамт жинн ангиллын өөрийн гэсэн анги; эртний эх сурвалжид Гуултай ижил утгаар, хожим түүний эмэгтэй хос хэлбэр болсон.

Хариуцах чиглэл

Цөлийн эзгүй хэсгүүдэд аялагч, нүүдэлчид, тэднийг тэрээр төөрөгдөлд оруулдаг, мөн эрчүүд, тэднийг тэрээр уруу татан гэрлэдэг.

Дүрслэл

Ихэвчлэн үзэсгэлэнтэй, маш хувиршгу эмэгтэй; Иракийн усны хувилбар нь урт үстэй, заримдаа загасны сүүлтэй байдаг.

Нөлөөллийн хүрээ

Үхэл хүртэл төөрөгдөлд оруулах, уруу татах, хүмүүстэй гэрлэх ба эрлийз үр удам; ал-Казвинийн бичвэрт хохирогчтой хийдэг үхлийн тоглоом ч бий.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Чоно Си’латыг шөнөөр агнадаг тул чонын шүд хамгаалалтын зүйл гэж тооцогддог; Гуул төрлийн оршихуйн эсрэг залбирлын дуудлагыг уншдаг.

Холбоотой зүйлс

Хамгийн ойрын хамаатан Гуул, түүнчлэн уруу татагч чөтгөр эмэгтэйчүүд Умм ал-Дуваис ба Аиша Кандиша.

Шулмаас жинн-ангилал хүртэл

Арабын үг si’la, олон тооны хэлбэр sa’ali, үг зохиолын хувьд шулам буюу хортой, зальтай эмэгтэй гэсэн утгатай. Энэ үндэс утгаас эхлэн дүрс жинн ангилал руу нэвтэрсэн: Си’лат Исламын өмнөх ба Исламын үеийн Арабт үг зохиол, шүлэг зохиолд тэмдэглэгдсэн бөгөөд Гуул ба Ифриттэй хамт өөрийн гэсэн анги болсон.

Уламжлал нэг мөр биш байдаг. Эртний эх сурвалжууд Си’лат ба Гуулыг ижил утгаар хэрэглэж, Си’латыг тогтвортой дүрстэй гэж нэрлэдэг; хожуу үеийнхэн түүнийг Гуулын эмэгтэй хос хэлбэр болгож хязгаарлаж, яг түүний хувиршуу чадварыг онцолдог. Бану Си’лат домог эцэст нь түүнийг дүрс өөрчлөгч жиннүүдийн эх болгодог, харин нэгэн Мезопотамийн хувилбар нь Ирак дахь усны чөтгөр хэлбэрээр оршин байна.

Ардын итгэл, түгээмэл соёл, ангилал

Си’латын Мезопотамийн хувилбар нь амьд ардын итгэлийн үзэгдэл юм; харин түгээмэл соёл энэ дүрсийг христийн суккубус дүр төрхтэй байнга хольж хутгадаг нь гажуудал юм.

Шашин судлалын үүднээс Си’лат жинн ангилалд харьяалагддаг. Чухал тодруулгууд: суккубустай адилтгах нь алдаа; түүхийн хувьд тэрээр юуны түрүүнд Гуул цогцолборын эмэгтэй, дүрс өөрчлөх хэлбэр байсан; мөн тогтвортой ба хувиршуу хоёрын хоорондох зөрчил эртний ба хожуу үеийн эх сурвалжуудын ялгааг тусгасан байдаг.

Чоно, Си'латын дайсан

Си’латын эсрэг уламжлагдсан хамгаалалт үнэхээр тодорхой байдаг: Ал-Казвинийн бичвэрийн дагуу чоно шөнөөр Си’латыг агнадаг, учир нь жиннүүд түүнээс газар руу дэвэлж явж чадахгүй. Энэ санаанаас бодит хамгаалах зүйл, чонын шүд бий болсон бөгөөд түүнийг хамгаалалтын зүйл болгон зүүж явдаг байв. Түүнчлэн Гуул төрлийн оршихуйн эсрэг залбирлын дуудлагыг унших нь цөлийн уламжлалын дуут хамгаалалт болдог.

Гуул, Ифрит, Си'латын охидууд

Си’лат Гуул ба Ифриттай хамт өөрийн гэсэн жинн ангилал болж зогсдог; эртний эх сурвалжид Си’лат ба Гуул ижил утгатай, хожим Си’лат Гуулын эмэгтэй хос хэлбэрт хязгаарлагддаг. Бану Си’лат домог түүнийг дүрс өөрчлөгч жиннүүдийн эх болгодог. Уруу татагч чөтгөр эмэгтэйчүүд болох Умм ал-Дуваис ба Аиша Кандиша түүний хамт зогсож, Гаддартай хамт тэрээр аялагчдын аюул гэсэн үүрэг хуваалцдаг.

Си'латын тухай түгээмэл асуултууд

Си’лат гэж юу вэ?

Арабын дүрс сольдог эмэгтэй джинн бөгөөд аяны хүмүүсийг төөрөлдүүлж, эрчүүдийг уруу татдаг.

Си’лат нь Гуль-тай адил уу?

Эрт үед тэдгээр нь ижил утгатай нэрс байсан бол хожим Си’лат нь Гульын эмэгтэй хэлбэр болжээ.

Юу түүнээс хамгаалдаг вэ?

ал-Казвинийн үзэж, чоно, түүнчлэн чонын шүд амулет болгон хэрэглэдэг байсан нь хамгаалдаг байна.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Ислам – Исламын шашны итгэл үнэмшлийн бүх оршихуйнууд
Гуль – цөлийн чөтгөр, түүний эмэгтэй хэлбэр нь Си’лат юм
Умм ал-Дувайс, Аиша Кандиша – холбоотой уруу татагч эмэгтэйчүүд
Төмөр, Амулет, Ариун ус – уламжлагдан ирсэн хамгаалах хэрэгслүүд
Хамгаалалтын луужин – хамгаалах хэрэгслүүдийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.

Эмэгтэй джинн болон дүрс сольдог оршихуй хэлбэрээрээ Си’лат нь арабын уламжлалд ихэвчлэн тусад нь авч үздэг хоёр сэдвийг нэгтгэдэг: уруу татагч гоо үзэсгэлэнтэй танихгүй эмэгтэй, мөн цөлийн харгис оршихуй.