Si'lat, artista de la transformació entre els djinn

La Si’lat és una dimoniessa de la tradició àrab.

La transformista que fa perdre el camí als viatgers fins a la mort. Entre els djinn del desert, la Si’lat és considerada, segons la tradició, una figura especialment mudable.

DimoniessaIslam

Si'lat

La Si’lat, també anomenada Si’la, és una djinn femenina transformista d’Aràbia: una artista de la transformació altament dotada, que apareix normalment en forma de dona bella. Fa perdre el camí als viatgers a les zones desèrtiques desolades i sedueix homes.

Està documentada en l’Aràbia preislàmica i islàmica, tant en lexicografia com en poesia; una variant mesopotàmica sobreviu com a dimoni de l’aigua a l’Iraq. En al-Qazwini apareix com una variant del Ghul que turmenta la seva víctima, hi juga i l’obliga a ballar abans de devorar-la.

En síntesi: Si'lat

Tipus: Djinn femenina transformista, classe pròpia de djinn
Origen: Aràbia preislàmica i islàmica
Textos: Lexicografia, poesia, al-Qazwini
Període: preislàmic i islàmic, a l’Iraq fins avui
Aparença: normalment dona bella, mudable; a l’Iraq amb cabell llarg, de vegades cua de peix

Contextualització històrica

Període dels textos

Preislàmic i islàmic: la Si’lat està documentada en lexicografia i poesia de totes dues èpoques; la descripció clàssica la proporciona al-Qazwini al segle XIII.

Àrea de difusió

Aràbia i Mesopotàmia: a més de la tradició desèrtica de la península, una variant sobreviu com a dimoni de l’aigua a l’Iraq.

Estat de les fonts

Ben documentat: la lexicografia, la cosmografia d’al-Qazwini i la recerca moderna, sobretot El-Zein i Lebling.

Nom i variants

Àrab: si’la, plural sa’ali, amb el significat lexicogràfic bàsic de bruixa o dona astuta i perillosa. Ja el nom no descriu, doncs, un monstre, sinó una figura femenina perillosament intel·ligent.

Forma i acció

Aparença

La Si’lat és femenina i una transformista altament dotada, normalment amb forma de dona bella. Aquí hi ha una veritable contradicció en la tradició: les fonts primerenques la descriuen de forma constant, a diferència del Ghul, mentre que les posteriors emfasitzen precisament la seva extraordinària mudabilitat. La variant iraquiana mostra una dona amb cabell llarg, de vegades amb cua de peix.

Efecte

La Si’lat fa perdre el camí a viatgers i nòmades a les zones desèrtiques desolades fins a la mort, sedueix i es casa amb homes i infanta éssers mixtos. En al-Qazwini turmenta la seva víctima, hi juga i l’obliga a ballar abans de devorar-la.

Fitxa: Si'lat

Els aspectes més importants de la transformista d’un cop d’ull.

Context cultural

Classe pròpia dins la taxonomia dels djinn, al costat del Ghul i l’Ifrit; en fonts primerenques sinònim del Ghul, més tard la seva contrapartida femenina.

Responsable de

Viatgers i nòmades a les zones desèrtiques desolades, als quals fa perdre el camí, i homes, als quals sedueix i es casa.

Representació

Normalment una dona bella d’una gran mudabilitat; la variant aquàtica iraquiana porta cabell llarg, de vegades cua de peix.

Àmbit d'acció

Fer perdre el camí fins a la mort, seducció, matrimonis amb humans i descendència d’éssers mixtos; en al-Qazwini també el joc mortal amb la víctima.

Formes de defensa

El llop caça la Si’lat de nit, per això les dents de llop es consideren amulet; contra éssers de tipus ghul es recita la crida a l’oració.

Relacionats

El Ghul com a parent més proper, a més de Umm al-Duwais i Aisha Qandisha com a dimoniesses seductores.

De bruixa a classe de djinn

La paraula àrab si’la, plural sa’ali, significa lexicogràficament bruixa o dona astuta i perillosa. A partir d’aquest significat bàsic, la figura va créixer dins la taxonomia dels djinn: la Si’lat està documentada en l’Aràbia preislàmica i islàmica, tant en lexicografia com en poesia, i es va convertir en una classe pròpia al costat del Ghul i l’Ifrit.

La tradició no és, però, unívoca. Les fonts primerenques utilitzen Si’lat i Ghul com a sinònims i descriuen la Si’lat de forma constant; les posteriors la restringeixen a la contrapartida femenina del Ghul i emfasitzen precisament la seva mudabilitat. La llegenda dels Banu Si’lat la converteix finalment en mare de djinn transformistes, i una variant mesopotàmica sobreviu com a dimoni de l’aigua a l’Iraq.

Creença popular, cultura popular i classificació

La variant mesopotàmica de la Si’lat és creença popular viva; la cultura popular, en canvi, sovint barreja la figura amb el motiu cristià de la súcube, cosa que és una distorsió.

Des de la ciència de la religió, la Si’lat pertany a la taxonomia dels djinn. Aclariments importants: equiparar-la amb una súcube és un error; històricament és sobretot l’expressió femenina i transformista del complex del Ghul; i la contradicció entre forma constant i mudabilitat reflecteix fonts primerenques enfront de fonts tardanes.

El llop com a enemic de la Si'lat

La protecció transmesa contra la Si’lat és notablement concreta: segons al-Qazwini, el llop caça la Si’lat de nit, perquè els djinn no poden escapar-se cap al terra davant seu. D’aquesta idea va sorgir un remei tangible, les dents de llop, que es portaven com a amulet. A més, contra éssers de tipus ghul val la recitació de la crida a l’oració, la defensa acústica de la tradició del desert.

Ghul, Ifrit i les filles de la Si'lat

La Si’lat es situa al costat del Ghul i l’Ifrit com una classe pròpia de djinn; en fonts primerenques Si’lat i Ghul són sinònims, més tard la Si’lat es restringeix a la contrapartida femenina del Ghul. La llegenda dels Banu Si’lat la converteix en mare de djinn transformistes. Com a dimoniesses seductores l’acompanyen Umm al-Duwais i Aisha Qandisha, i amb el Ghaddar comparteix el paper de perill per als viatgers.

Preguntes freqüents sobre la Si'lat

Què és una Si’lat?

Una djinn femenina i canviadora de forma d’Aràbia, que desorienta els viatgers i sedueix els homes.

És la Si’lat el mateix que el Ghul?

En els primers textos són sinònims; més tard, la Si’lat esdevé la contrapart femenina del Ghul.

Què protegeix d’ella?

Segons al-Qazwini, el llop i les dents de llop com a amulet.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Islam – tots els éssers del món de creences islàmic
Ghul – el dimoni del desert del qual és la contrapart femenina
Umm al-Duwais, Aisha Qandisha – seductores emparentades
Ferro, Amulet, Aigua beneïda – mitjans de protecció transmesos
Brúixola de protecció – panoràmica dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al llistat bibliogràfic.

Com a djinn femenina i canviadora de forma, la Si’lat uneix dos motius que la tradició àrab sol mantenir separats: la seductora forastera bella i la criatura ferotge de l’ermàs.