Η Σι’λατ είναι δαιμόνισσα της αραβικής παράδοσης.
Η μορφοαλλάκτρια που οδηγεί τους ταξιδιώτες στην πλάνη μέχρι θανάτου. Η Σι’λατ κατατάσσεται ανάμεσα στα τζίνι ως επιδέξια τεχνίτρια της μεταμόρφωσης.
Η Σι’λατ, γνωστή και ως Σι’λα, είναι μια μορφοαλλακτική θηλυκή τζίνι της Αραβίας: μια εξαιρετικά προικισμένη τεχνίτρια της μεταμόρφωσης, που εμφανίζεται συνήθως με όμορφη γυναικεία μορφή. Παρασύρει ταξιδιώτες σε ερημικά τμήματα της ερήμου και σαγηνεύει άνδρες.
Μαρτυρείται στην προϊσλαμική και ισλαμική Αραβία σε λεξικογραφία και ποίηση· μια μεσοποταμιακή παραλλαγή επιβιώνει ως δαίμονας του νερού στο Ιράκ. Στον αλ-Καζβίνι εμφανίζεται ως παραλλαγή του Γκουλ, που βασανίζει το θύμα της, παίζει μαζί του και το εξωθεί σε χορό πριν το καταβροχθίσει.
Τύπος: Μορφοαλλακτική θηλυκή τζίνι, ξεχωριστή κατηγορία τζίνι
Προέλευση: Προϊσλαμική και ισλαμική Αραβία
Κείμενα: Λεξικογραφία, ποίηση, αλ-Καζβίνι
Χρονική περίοδος: προϊσλαμική και ισλαμική, στο Ιράκ έως σήμερα
Εμφάνιση: συνήθως όμορφη γυναίκα, μεταβλητή· στο Ιράκ με μακρά μαλλιά, εν μέρει με ουρά ψαριού
Προϊσλαμική και ισλαμική: Η Σι’λατ μαρτυρείται στη λεξικογραφία και την ποίηση αμφότερων των εποχών, την κλασική περιγραφή προσφέρει ο αλ-Καζβίνι τον 13ο αιώνα.
Αραβία και Μεσοποταμία: Παράλληλα με την παράδοση της ερήμου στη χερσόνησο, μια παραλλαγή επιβιώνει ως δαίμονας του νερού στο Ιράκ.
Καλά τεκμηριωμένο: η λεξικογραφία, η κοσμογραφία του αλ-Καζβίνι και η σύγχρονη έρευνα, κυρίως των El-Zein και Lebling.
Αραβικά: si’la, πληθυντικός sa’ali, με τη λεξικογραφική βασική σημασία μάγισσα ή πανούργη, επικίνδυνη γυναίκα. Ήδη το όνομα λοιπόν δεν περιγράφει τέρας, αλλά μια επικίνδυνα έξυπνη θηλυκή μορφή.
Εμφάνιση
Η Σι’λατ είναι θηλυκή και εξαιρετικά προικισμένη μορφοκλέφτρα, συνήθως με όμορφη γυναικεία μορφή. Εδώ υπάρχει μια πραγματική αντίφαση της παράδοσης: οι πρώιμες πηγές την αναφέρουν σταθερή στη μορφή της σε αντίθεση με το Γκουλ, ενώ οι μεταγενέστερες τονίζουν ακριβώς την εξαιρετική μεταμορφωτική της ικανότητα. Η ιρακινή παραλλαγή απεικονίζει μια γυναίκα με μακριά μαλλιά, ενίοτε με ουρά ψαριού.
Δράση
Η Σι’λατ οδηγεί ταξιδιώτες και νομάδες σε έρημες περιοχές της ερήμου στην πλάνη μέχρι θανάτου, σαγηνεύει και παντρεύεται άνδρες και γεννά υβριδικά όντα. Σύμφωνα με τον αλ-Καζβίνι, βασανίζει το θύμα της, παίζει μαζί του και το εξαναγκάζει να χορέψει προτού το καταβροχθίσει.
Οι σημαντικότερες πτυχές της μορφοκλέφτρας με μια ματιά.
Ξεχωριστή κατηγορία της ταξινομίας των τζίνι δίπλα στο Γκουλ και τον Ιφρίτ· στις πρώιμες πηγές συνώνυμη με το Γκουλ, αργότερα το θηλυκό αντίστοιχό του.
Ταξιδιώτες και νομάδες σε έρημες περιοχές της ερήμου, τους οποίους παραπλανεί, και άνδρες, τους οποίους σαγηνεύει και παντρεύεται.
Συνήθως μια όμορφη γυναίκα με μεγάλη μεταμορφωτική ικανότητα· η ιρακινή, υδάτινη παραλλαγή έχει μακριά μαλλιά, ενίοτε ουρά ψαριού.
Παραπλάνηση μέχρι θανάτου, σαγήνευση, γάμοι με ανθρώπους και υβριδικοί απόγονοι· σύμφωνα με τον αλ-Καζβίνι, επίσης το θανατηφόρο παιχνίδι με το θύμα.
Ο λύκος κυνηγά τη Σι’λατ τη νύχτα, γι’ αυτό τα δόντια λύκου θεωρούνται φυλαχτό· εναντίον όντων τύπου Γκουλ απαγγέλλεται η κλήση προς προσευχή.
Ο Γκουλ ως πλησιέστερος συγγενής, καθώς και η Ουμ αλ-Ντουαΐς και η Αΐσα Κανδίσα ως σαγηνευτικές δαιμόνισσες.
Η αραβική λέξη si’la, στον πληθυντικό sa’ali, σημαίνει λεξικογραφικά μάγισσα ή πανούργη, επικίνδυνη γυναίκα. Από αυτή τη βασική σημασία η μορφή εξελίχθηκε εντός της ταξινομίας των τζίνι: η Σι’λατ μαρτυρείται στην προϊσλαμική και ισλαμική Αραβία στη λεξικογραφία και την ποίηση και εξελίχθηκε σε ξεχωριστή κατηγορία δίπλα στο Γκουλ και τον Ιφρίτ.
Η παράδοση ωστόσο δεν είναι ενιαία. Πρώιμες πηγές χρησιμοποιούν τους όρους Σι’λατ και Γκουλ ως συνώνυμα και αναφέρουν τη Σι’λατ ως σταθερή στη μορφή της· μεταγενέστερες την περιορίζουν στο θηλυκό αντίστοιχο του Γκουλ και τονίζουν ακριβώς τη μεταμορφωτική της ικανότητα. Ο θρύλος των Μπάνου Σι’λατ την καθιστά τελικά μητέρα μορφοκλεφτριών τζίνι, ενώ μια μεσοποταμιακή παραλλαγή επιζεί ως υδάτινος δαίμονας στο Ιράκ.
Η μεσοποταμιακή παραλλαγή της Σι’λατ είναι ζωντανή λαϊκή δεισιδαιμονία· η ποπ κουλτούρα, αντίθετα, συχνά αναμειγνύει τη μορφή με το χριστιανικό μοτίβο του σούκουμπου, γεγονός που αποτελεί παραμόρφωση.
Από θρησκειολογική άποψη, η Σι’λατ ανήκει στην ταξινομία των τζίνι. Σημαντικές διασαφηνίσεις: η εξίσωσή της με σούκουμπο είναι σφάλμα· ιστορικά είναι πρωτίστως η θηλυκή και μορφοκλεπτική εκδοχή του συμπλέγματος του Γκουλ· και η αντίφαση μεταξύ σταθερής μορφής και μεταμορφωτικής ικανότητας αντικατοπτρίζει τις πρώιμες σε σχέση με τις μεταγενέστερες πηγές.
Η παραδεδομένη προστασία κατά της Σι’λατ είναι αξιοσημείωτα συγκεκριμένη: σύμφωνα με τον αλ-Καζβίνι, ο λύκος κυνηγά τη Σι’λατ τη νύχτα, επειδή τα τζίνι δεν μπορούν να διαφύγουν μέσα στο έδαφος όταν αυτός είναι κοντά. Από αυτή την αντίληψη προέκυψε ένα συγκεκριμένο μέσο προστασίας, τα δόντια λύκου, τα οποία φοριόνταν ως φυλαχτό. Παράλληλα, εναντίον όντων τύπου Γκουλ ισχύει η απαγγελία της κλήσης προς προσευχή, η ηχητική άμυνα της παράδοσης της ερήμου.
Η Σι’λατ βρίσκεται δίπλα στο Γκουλ και τον Ιφρίτ ως ξεχωριστή κατηγορία τζίνι· στις πρώιμες πηγές η Σι’λατ και το Γκουλ είναι συνώνυμα, αργότερα η Σι’λατ περιορίζεται στο θηλυκό αντίστοιχο του Γκουλ. Ο θρύλος των Μπάνου Σι’λατ την καθιστά μητέρα μορφοκλεφτριών τζίνι. Ως σαγηνευτικές δαιμόνισσες συνδέονται μαζί της η Ουμ αλ-Ντουαΐς και η Αΐσα Κανδίσα, ενώ με τον Γκαντάρ μοιράζεται τον ρόλο της απειλής για τους ταξιδιώτες.
Τι είναι η Σι’λατ;
Μια μορφοκλέφτρα θηλυκή τζίνι της Αραβίας, η οποία παραπλανά ταξιδιώτες και σαγηνεύει άνδρες.
Είναι η Σι’λατ το ίδιο με το Γκουλ;
Πρώιμα είναι συνώνυμα· αργότερα η Σι’λατ είναι το θηλυκό αντίστοιχο του Γκουλ.
Τι προστατεύει από αυτή;
Σύμφωνα με τον αλ-Καζβίνι, ο λύκος και τα δόντια λύκου ως φυλαχτό.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως θηλυκή τζίνι και μορφοκλέφτρα, η Σι’λατ συνδέει δύο μοτίβα που η αραβική παράδοση κατά τα άλλα διακρίνει: την σαγηνευτική όμορφη ξένη και το άγριο ον της ερημιάς.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Toli, ο χάλκινος σαμανικός καθρέφτης των λαών της Σιβηρίας: προέλευση, μορφή και θρησκευτική σημα...

Ο Abzu, το κοσμικό πρωτογενές γλυκό νερό της σουμερο-βαβυλωνιακής κοσμογονίας. Προέλευση στο Enum...

El Sombrerón, ο άνδρας με το μεγάλο καπέλο από τη Γουατεμάλα. Προέλευση, το ερωτικό ξεφάντωμα των...

Ο Κάμοχοαλίι, θεός-καρχαρίας της Χαβάης και αδελφός της Πέλε. Προέλευση, ο ρόλος του ως πλοηγού κ...

Ο Μπεργκμένχ, γνωστός και ως Μάιστερ Χέμερλινγκ, το ορεινό πνεύμα των μεταλλωρύχων. Προέλευση, η ...

Ο Zhurong, ο κινεζικός θεός της φωτιάς και θεός του Νότου. Προέλευση, η μάχη του με τον θεό του ν...