Η Ουμ αλ-Ντουαΐς είναι δαιμόνισσα της αραβικής παράδοσης.
Η ευωδιαστή ωραία που δελεάζει άπιστους άντρες προς τον θάνατο.
Η Ουμ αλ-Ντουαΐς είναι μια αποπλανητική θηλυκή τζίνια της λαογραφίας του Κόλπου: μια εκθαμβωτική γυναίκα με μεθυστικό άρωμα, η οποία δελεάζει, αποπλανά και σκοτώνει άπιστους ή αμαρτωλούς άντρες τη νύχτα στην έρημο.
Σήμερα είναι η πιο γνωστή θηλυκή τζίνια της εμιρατικής λαογραφίας, ωστόσο ως κλασική μεσαιωνική μορφή δεν τεκμηριώνεται. Είναι η σύγχρονη τοπική μορφή ενός πανάρχαιου μοτίβου, της αποπλανήτριας που κάνει τη νύχτα επικίνδυνη.
Τύπος: Αποπλανητική θηλυκή τζίνια (τζίνια)
Προέλευση: Σύγχρονη λαϊκή πίστη των κρατών του Κόλπου
Κείμενα: καμία κλασική μαρτυρία, τεκμηριωμένη κυρίως στον Lebling
Χρονική περίοδος: σύγχρονη λαογραφία του Κόλπου έως σήμερα
Εμφάνιση: ωραία γυναίκα με μεθυστικό άρωμα, γαϊδουρινό πόδι και δρεπανοειδή χέρια
Κατά κύριο λόγο σύγχρονη λαϊκή πίστη των κρατών του Κόλπου· μια κλασική μεσαιωνική μαρτυρία απουσιάζει, το υποκείμενο μοτίβο όμως είναι παλαιό.
Τα κράτη του Κόλπου, με έμφαση στα Εμιράτα· μια καταρική παραλλαγή φέρει το όνομα Ουμ Γκανάν.
Μέσα: τεκμηριωμένη κυρίως στον Lebling, καθώς και στον τύπο, σε συλλογές τρόμου και σε ταινίες μικρού μήκους της λαϊκής κουλτούρας του Κόλπου.
Αραβικά: Ουμ αλ-Ντουαΐς, ερμηνευμένο ως μητέρα του μικρού δρεπανιού, με βάση το κοφτερό όπλο· η ερμηνεία αυτή όμως δεν είναι γλωσσολογικά επιβεβαιωμένη. Μια καταρική παραλλαγή ονομάζεται Ουμ Γκανάν.
Εμφάνιση
Η Ουμ αλ-Ντουαΐς εμφανίζεται ως εκθαμβωτική νεαρή γυναίκα, συχνά με μακρά κατάμαυρα μαλλιά, ως χαμένη ταξιδιώτισσα. Το κύριο δόλωμά της είναι ένα μεθυστικό άρωμα από ούντ και γιασεμί. Κάτω από το ένδυμα κρύβει ζωικά χαρακτηριστικά, συνήθως ένα γαϊδουρινό πόδι, και τα χέρια της είναι κοφτερά σαν ξυράφι δρεπανοειδή.
Δράση
Δελεάζει άντρες, ιδίως άπιστους, αμαρτωλούς ή όσους περιπλανιούνται τη νύχτα, σε ερημικά μονοπάτια, τους αποπλανά και τους σκοτώνει. Εμφανίζεται μόνη και τη νύχτα.
Τα χαρακτηριστικά της ευωδιαστής αποπλανήτριας με μια ματιά.
Σύγχρονη λαογραφία του Κόλπου: η πιο γνωστή θηλυκή τζίνια των Εμιράτων, τοπική μορφή ενός πανάρχαιου μοτίβου αποπλανήτριας.
Άπιστοι, αμαρτωλοί ή άντρες που περιπλανιούνται τη νύχτα: ο θρύλος απευθύνεται στοχευμένα σε όσους δεν έχουν καλές προθέσεις τη νύχτα.
Εκθαμβωτική νεαρή γυναίκα με κατάμαυρα μαλλιά και άρωμα από ούντ και γιασεμί· κρυμμένο από κάτω ένα γαϊδουρινό πόδι και δρεπανοειδή χέρια.
Αποπλάνηση και θανάτωση σε ερημικά μονοπάτια τη νύχτα· το μεθυστικό της άρωμα είναι το δόλωμα, το δρεπανοειδές χέρι το όπλο.
Απαγγελία του Κορανίου και μνήμη του Θεού, πάνω απ’ όλα όμως πρόληψη: αποφυγή απιστίας και νυχτερινής περιπλάνησης.
Η μεταμορφωτική Σι’λατ ως πλησιέστερη κλασική συγγενής, καθώς και η Γκούλα· τυπολογικά, νυχτερινές δαιμόνισσες τύπου Λίλιθ.
Το όνομα ερμηνεύεται ως μητέρα του μικρού δρεπανιού, με βάση το κοφτερό όπλο, ωστόσο αυτή η ερμηνεία δεν είναι γλωσσολογικά επιβεβαιωμένη· στο Κατάρ η μορφή ονομάζεται επίσης Ουμ Γκανάν. Είναι κατά κύριο λόγο σύγχρονη λαϊκή πίστη των κρατών του Κόλπου και σήμερα η πιο γνωστή θηλυκή τζίνια της εμιρατικής λαογραφίας.
Ως κλασική μεσαιωνική μορφή, αντιθέτως, δεν τεκμηριώνεται. Αυτό δεν την κάνει λιγότερο ενδιαφέρουσα, το αντίθετο: η Ουμ αλ-Ντουαΐς δείχνει πώς ένα πανάρχαιο μοτίβο, η θανατηφόρα αποπλανήτρια της νύχτας, παίρνει στο παρόν μια συγκεκριμένη τοπική μορφή με δική της σφραγίδα, το άρωμα από ούντ και γιασεμί και το δρεπανοειδές χέρι.
Η Ουμ αλ-Ντουαΐς είναι βαθιά ριζωμένη στη σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα του Κόλπου, στον τύπο, σε συλλογές τρόμου και σε ταινίες μικρού μήκους· νεότερες αναθεωρήσεις την απεικονίζουν ως παρεξηγημένη τραγική μορφή.
Από θρησκειολογική άποψη αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα ηθικά λειτουργικής λαογραφίας, η αποπλανήτρια δαιμόνισσα ως μηχανισμός κοινωνικού ελέγχου. Τρεις διασαφήσεις είναι απαραίτητες: το να την παρουσιάζει κανείς ως παλαιά κλασική μορφή τζίνιας είναι λάθος, είναι κατά κύριο λόγο σύγχρονη. Η σφραγίδα της στον Κόλπο, με το άρωμα ούντ και το δρεπανοειδές χέρι, εγκαθιδρύει συγκεκριμένα ένα πανάρχαιο μοτίβο. Και η ερμηνεία του ονόματος είναι αβέβαιη.
Η προστασία από την Ουμ αλ-Ντουαΐς είναι μόνο εν μέρει αποτρεπτική, μέσω απαγγελίας του Κορανίου και μνήμης του Θεού. Πάνω απ’ όλα είναι προληπτική-ηθική: αποφυγή απιστίας και νυχτερινής περιπλάνησης. Όποιος παραμένει τη νύχτα στο σπίτι και είναι πιστός στη σύζυγό του, δεν έχει να φοβηθεί τίποτα από την τζίνια. Ο θρύλος αποτελεί έτσι ο ίδιος έναν κοινωνικό μηχανισμό προστασίας, που ενισχύει την επιθυμητή συμπεριφορά με τον φόβο του δρεπανοειδούς χεριού.
Η πλησιέστερη κλασική συγγενής είναι η Σι’λατ, η μεταμορφωτική θηλυκή τζίνια, καθώς και η Γκούλα από τον κύκλο του Γκουλ. Τυπολογικά, δίπλα τους στέκονται νυχτερινές δαιμόνισσες τύπου Λίλιθ και αποπλανήτριες εκτός αραβικού χώρου, ως τυπολογικές, όχι γενεαλογικές σχέσεις. Στο Μαγκρέμπ αντιστοιχεί σε αυτή περισσότερο η Αΐσα Καντίσα, μια ακόμη αποπλανήτρια με κρυμμένο ζωικό χαρακτηριστικό.
Τι είναι η Ουμ αλ-Ντουαΐς;
Μια αποπλανητική θηλυκή τζίνια της λαογραφίας του Κόλπου, η οποία δελεάζει, αποπλανά και σκοτώνει άπιστους ή αμαρτωλούς άντρες τη νύχτα στην έρημο.
Πώς αναγνωρίζεται;
Από το μεθυστικό της άρωμα από ούντ και γιασεμί, το γαϊδουρινό πόδι που κρύβεται κάτω από το ένδυμα και τα κοφτερά σαν ξυράφι δρεπανοειδή χέρια.
Είναι κλασική μορφή;
Όχι. Είναι κατά κύριο λόγο σύγχρονη λαϊκή πίστη του Κόλπου και τοπική μορφή ενός παλαιού μοτίβου· μια κλασική μεσαιωνική μαρτυρία απουσιάζει.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.
Ως τζινν του Κόλπου και δαιμόνια πλάνης, η Ουμ αλ-Ντουβάις είναι το πιο πρόσφατο πρόσωπο ενός πολύ παλαιού τρόμου: της ομορφιάς που περιμένει τη νύχτα στην άκρη του δρόμου, το άρωμα της οποίας καλύτερα να μην ακολουθήσετε.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Hone-onna, η ιαπωνική γυναίκα των κοκάλων. Η προέλευση από το Kaidan Botan Doro, η νεκρή νύφη ως ...

Θεοί των ιθαγενών της Βόρειας Αμερικής: Wakan Tanka (Λακότα), Μανίτου (Αλγκόνκιν), Αουονάουιλονα ...

Ο Σκίρων, ο ξηρός βορειοδυτικός άνεμος των Ελλήνων. Προέλευση, ο Πύργος των Ανέμων και η θρησκειο...

Τα Apkallu ήταν σοφές προστατευτικές φιγούρες που θάβονταν σε μεσοποτάμια σπίτια. Μορφή, χρήση κα...

Η Πινκόγια, ευμενής γυναίκα της θάλασσας της χιλοτικής μυθολογίας. Προέλευση, ο χορός της ως μαντ...

Η Tuuletar, το φινλανδικό ανεμικό πνεύμα. Προέλευση, το φύσημα της αρρώστιας και η θρησκειολογική...