उम्म अल-दुवैस अरबी परम्पराकी दानवी हो।
सुगन्धित सुन्दरी, जसले बेइमान पुरुषहरूलाई मृत्युतिर लोभ्याउँछे।
उम्म अल-दुवैस खाडी लोककथाकी एक प्रलोभनकारी महिला जिन हुन्: एक असाध्य सुन्दरी महिला जुन मूर्च्छित पार्ने सुगन्धकी धनी छिन्, जसले बेइमान वा पापी पुरुषहरूलाई रातमा मरुभूमितिर लोभ्याउँछिन्, प्रलोभित गर्छिन् र मार्छिन्।
आज उनी अमिराती लोककथाकी सबैभन्दा प्रख्यात महिला जिन हुन्, तर शास्त्रीय मध्यकालीन पात्रको रूपमा उनको प्रमाण भेटिँदैन। उनी रातलाई खतरनाक बनाउने प्रलोभिकाको एक पुरातन प्रतिमानको आधुनिक स्थानीय रूप हुन्।
प्रकार: प्रलोभनकारी महिला जिन (जिन्निया)
उत्पत्ति: खाडी राष्ट्रहरूको आधुनिक लोकविश्वास
पाठहरू: कुनै शास्त्रीय प्रमाण छैन, मुख्यतः लेब्लिङमा दर्ज
समयावधि: आधुनिक खाडी लोककथादेखि वर्तमानसम्म
रूप: मूर्च्छित पार्ने सुगन्धकी सुन्दरी महिला, गधाको खुट्टा र हँसिया-हात
प्रायः खाडी राष्ट्रहरूको आधुनिक लोकविश्वास; शास्त्रीय मध्यकालीन प्रमाण नभएतापनि यसको पछाडिको प्रतिमान पुरानो हो।
खाडी राष्ट्रहरू, मुख्यतः इमिरेट्समा; कतारी रूपान्तरणलाई उम्म गन्नान भनिन्छ।
माध्यम: मुख्यतः लेब्लिङमा दर्ज, त्यसबाहेक खाडी लोकप्रिय संस्कृतिका पत्रकारिता, डरलाग्दा सङ्कलनहरू र छोटा फिल्महरूमा।
अरबी: उम्म अल-दुवैस, जसलाई साना हँसियाकी आमा भनी बुझिन्छ, त्यो ब्लेड हतियारको नामबाट; तर यो अर्थलगाई भाषिक रूपमा पुष्टि भएको छैन। कतारी रूपान्तरणलाई उम्म गन्नान भनिन्छ।
रूप
उम्म अल-दुवैस असाध्य सुन्दरी युवती, प्रायः लामो कालो कपालसहित, बाटो बिराएकी यात्रीको रूपमा देखा पर्छिन्। उनको मुख्य लोभ्याउने साधन उद र चमेलीको मूर्च्छित पार्ने सुगन्ध हो। वस्त्रमुनि उनी पशु लक्षण लुकाउँछिन्, प्रायः गधाको खुट्टा, र उनका हातहरू छुरा जत्तिकै तिखा हँसिया हुन्।
प्रभाव
उनी पुरुषहरूलाई, विशेष गरी बेइमान, पापी वा रातमा घुमफिर गर्नेहरूलाई एकान्त बाटोहरूमा लोभ्याउँछिन्, प्रलोभित गर्छिन् र मार्छिन्। उनी एक्लै र रातमा देखा पर्छिन्।
सुगन्धित प्रलोभिकाका विशेषताहरू एक नजरमा।
आधुनिक खाडी लोककथा: इमिरेट्सकी सबैभन्दा प्रख्यात महिला जिन, एक पुरातन प्रलोभिका-प्रतिमानको स्थानीय रूप।
बेइमान, पापी वा रातमा घुमफिर गर्ने पुरुषहरू: यो कथा विशेष गरी रातमा केही राम्रो नगर्ने मानिसहरूलाई लक्षित गर्छ।
कालो कपाल र उद तथा चमेलीको सुगन्धसहितकी असाध्य सुन्दरी युवती; त्यसमुनि लुकेको गधाको खुट्टा र हँसिया-हात।
रातमा एकान्त बाटोहरूमा प्रलोभन र हत्या; उनको मूर्च्छित पार्ने सुगन्ध लोभ्याउने साधन हो, हँसिया-हात हतियार।
कुरआन पाठ र ईश्वर स्मरण, तर मुख्यतः रोकथाम: बेइमानी र रातमा घुमफिरबाट टाढा रहनु।
आकार बदलने सिलात उनकी सबैभन्दा नजिकको शास्त्रीय सम्बन्धी हो, त्यसबाहेक घूला; प्रकारगत रूपमा लिलिथ-जस्ता रातका दानवीहरू।
नामलाई साना हँसियाकी आमा भनी बुझिन्छ, त्यो ब्लेड हतियारको नामबाट, तर यो अर्थलगाई भाषिक रूपमा पुष्टि भएको छैन; कतारमा यो पात्रलाई उम्म गन्नान पनि भनिन्छ। उनी प्रायः खाडी राष्ट्रहरूको आधुनिक लोकविश्वास हुन् र आज अमिराती लोककथाकी सबैभन्दा प्रख्यात महिला जिन हुन्।
शास्त्रीय मध्यकालीन पात्रको रूपमा भने उनको प्रमाण भेटिँदैन। यसले उनलाई कम रोचक बनाउँदैन, बरु उल्टो: उम्म अल-दुवैसले देखाउँछिन् कि रातको घातक प्रलोभिकाको एक पुरातन प्रतिमानले वर्तमानमा उद र चमेलीको सुगन्ध र हँसिया-हातजस्ता आफ्नै विशेष पहिचानसहित एक ठोस स्थानीय रूप कसरी लिन्छ।
उम्म अल-दुवैस आधुनिक खाडी लोकप्रिय संस्कृतिमा, पत्रकारिता, डरलाग्दा सङ्कलनहरू र छोटा फिल्महरूमा दृढतापूर्वक स्थापित छिन्; नयाँ पुनर्व्याख्याहरूले उनलाई गलत बुझिएकी दुःखद पात्रको रूपमा चित्रण गर्छन्।
धर्मविज्ञानीय दृष्टिले उनी नैतिक रूपमा कार्यात्मक बनाइएको लोककथाको एक उदाहरण हुन्, प्रलोभनकारी दानवी सामाजिक नियन्त्रणको संयन्त्रको रूपमा। तीन स्पष्टीकरण यहाँ आवश्यक छन्: उनलाई पुरानो शास्त्रीय जिन पात्रको रूपमा प्रस्तुत गर्नु एक भूल हो, उनी प्रायः आधुनिक हुन्। उनको उद-सुगन्ध र हँसिया-हातको खाडी विशेष पहिचानले एक पुरातन प्रतिमानलाई ठोस रूप दिन्छ। र नामको अर्थलगाई अनिश्चित छ।
उम्म अल-दुवैसबाट संरक्षण आंशिक रूपमा मात्र अपोट्रोपिक हुन्छ, कुरआन पाठ र ईश्वर स्मरणद्वारा। मुख्यतः यो रोकथाम-नैतिक हुन्छ: बेइमानी र रातमा घुमफिरबाट टाढा रहनु। जो रातमा घरमै बस्छ र आफ्नी पत्नीप्रति इमानदार रहन्छ, उसले जिन्नियाबाट डराउनु पर्दैन। यसरी यो कथा आफैंमा एक सामाजिक संरक्षण संयन्त्र हो, जसले चाहिने व्यवहारलाई हँसिया-हातको डरले सुदृढ बनाउँछ।
सबैभन्दा नजिकको शास्त्रीय सम्बन्धी सिलात हो, आकार बदलने महिला जिन, त्यसबाहेक घूलको परिवेशकी घूला। यसका साथसाथै प्रकारगत रूपमा लिलिथ-जस्ता रातका दानवीहरू र अरब-बाहिरका प्रलोभिकाहरू छन्, जो प्रकारगत, वंशवैज्ञानिक नभएका सम्बन्धहरू हुन्। मघरिबमा उनीसँग सबैभन्दा नजिक आइशा कान्दिशा पर्छिन्, लुकेको पशु लक्षणसहितकी अर्की प्रलोभिका।
उम्म अल-दुवैस के हो?
खाडी लोककथाकी एक प्रलोभनकारी महिला जिन, जसले बेइमान वा पापी पुरुषहरूलाई रातमा मरुभूमितिर लोभ्याउँछिन्, प्रलोभित गर्छिन् र मार्छिन्।
उनलाई कसरी चिन्न सकिन्छ?
उनको उद र चमेलीको मूर्च्छित पार्ने सुगन्धबाट, वस्त्रमुनि लुकेको गधाको खुट्टाबाट र छुरा जत्तिकै तिखा हँसिया-हातहरूबाट।
के उनी शास्त्रीय पात्र हुन्?
होइन। उनी प्रायः आधुनिक खाडी लोकविश्वास हुन् र एक पुरातन प्रतिमानको स्थानीय रूप हुन्; शास्त्रीय मध्यकालीन प्रमाण भेटिँदैन।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा।
खाडी क्षेत्रको जिन्न र लोभ्याउने दानवीको रूपमा उम्म अल-दुवाइस (Umm al-Duwais) एक धेरै पुरानो त्रासको सबैभन्दा हालसालको अनुहार हो: त्यो सुन्दरता जो राति बाटोको छेउमा पर्खिरहेकी हुन्छिन्, र जसको सुगन्धको पछि नलाग्नु नै बेस हुन्छ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

चोंगुला भएका चरा-नारीहरू, लुटेरा दानवहरू र आँधी-सत्ताहरू। फिनियसको पीडा, आर्गोनट कथा र प्रकृतिको ...

अल्प मध्य युरोपेली लोकविश्वासमा निद्रा पक्षाघातको शास्त्रीय रूप हो: एक सानो, गह्रुंगो आत्मा जो रा...

अप्सरा, भारतीय पुराणकथाकी स्वर्गीय परी र नर्तकी। क्षीरसागरबाटको उत्पत्ति, प्रसिद्ध अप्सराहरू र प्...

माची शामान महिलाहरू, पिल्लान आत्माहरू र काइकाई र त्रेन्त्रेनको जलप्रलय पुराणकथा: चिली र अर्जेन्टि...

Havmand, डेनिश गाथाहरूको भव्य समुद्री पुरुष। उत्पत्ति, Agnete og Havmanden बल्लाड र प्रतीकवाद संक...

उपियोर, स्लाभहरूको रगत पिउने मृतात्मा र भ्याम्पायर शब्दको भाषिक जड। उत्पत्ति, दुई हृदयको प्रतीक र...