iWell Guard

Умм ал-Дувайс, убавицата со рацете-срповидни ножеви

Умм ал-Дувайс е демонка од арапската традиција.

Мирисната убавица која нелојалните мажи ги мами кон смрт.

ДемонкаИслам

Содржина

Umm al-Duwais, die duftende Verführerin
Умм ал-Дувайс

Умм ал-Дувайс е искушувачка женска џинија од фолклорот на Заливот: неверојатно убава жена со опоен мирис, која нелојалните или грешните мажи ги мами ноќе во пустината, ги искушува и ги убива.

Денес таа е најпознатата женска џинија во емиратскиот фолклор, но како класична средновековна фигура не е потврдена. Таа е современ локален облик на прастар мотив, оној на искушувачката која ноќта го прави опасен.

Преглед: Умм ал-Дувайс

Тип: Искушувачка женска џинија (Джинија)
Потекло: Современо народно верување во земјите од Заливот
Текстови: нема класични потврди, документирана пред сè кај Леблинг
Период: современ фолклор на Заливот сè до денес
Изглед: убава жена со опоен мирис, ослино стапало и рацете во вид на срп

Историско поставување

Период на текстовите

Претежно современо народно верување во земјите од Заливот; недостасува класично средновековно сведоштво, но мотивот зад неа е древен.

Простор на распространетост

Земјите од Заливот, со посебен фокус во Обединетите Арапски Емирати; во Катар постои варијанта наречена Умм Ганан.

Извори

Средства: документирана пред сè кај Леблинг, покрај тоа во печатот, збирките хорор-приказни и кратките филмови на популарната култура на Заливот.

Име и варијанти

Арапски: Умм ал-Дувайс, толкувано како мајка на малиот срп, според сечилото на оружјето; но ова толкување не е лингвистички потврдено. Катарска варијанта се нарекува Умм Ганан.

Изглед

Изглед

Умм ал-Дувайс се јавува како прекрасна млада жена, често со долга гарвановоцрна коса, како залутана патничка. Нејзиниот главен мамец е опоен мирис на оуд и жасмин. Под облеката крие животински обележја, најчесто ослино стапало, а рацете и се остри како срп.

Дејство

Таа ги мами мажите, особено нелојалните, грешните или тие што talкаат ноќе, на осамени патеки, ги искушува и ги убива. Се јавува сама и ноќе.

Профил: Умм ал-Дувайс

Обележјата на мирисната искушувачка на прв поглед.

Традиција

Современ фолклор на Заливот: најпознатата женска џинија во Емиратите, локален облик на прастар мотив на искушувачки.

Однесено на

Нелојални, грешни или мажи што ноќе талкаат: легендата е насочена директно кон тие што ноќе не смислуваат ништо добро.

Прикажување

Прекрасна млада жена со гарвановоцрна коса и мирис на оуд и жасмин; скриени под нив ослино стапало и рацете во вид на срп.

Област на дејствување

Искушување и убивање на осамени патеки ноќе; нејзиниот опоен мирис е мамката, а раката во вид на срп е оружјето.

Однос

Рецитирање на Куранот и сеќавање на Бога, но пред сè превенција: избегнување на нелојалност и ноќно талкање.

Сродно

Обликот кој се менува, Сиʼлат, е нејзин најблизок класичен роднина, покрај Гула; типолошки, тие се ноќни демонки во стилот на Лилит.

Древен мотив во современ облик на Заливот

Името се толкува како мајка на малиот срп, според сечилото на оружјето, но ова толкување не е лингвистички потврдено; во Катар оваа фигура се вика и Умм Ганан. Таа е претежно современо народно верување во земјите од Заливот и денес најпознатата женска џинија во емиратскиот фолклор.

Како класична средновековна фигура, пак, не е потврдена. Тоа не ја прави помалку интересна, туку напротив: Умм ал-Дувайс покажува како прастар мотив, смртоносната искушувачка на ноќта, во денешницата добива конкретен локален облик со свој сопствен потпис, мирисот на оуд и жасмин и раката-срп.

Популарна култура и класификација

Умм ал-Дувайс е трајно вкоренета во современата популарна култура на Заливот, во печатот, збирките хорор-приказни и кратките филмови; поновите преиначувања ја претставуваат како погрешно разбрана трагична фигура.

Од религиско-историска гледна точка таа е примерен случај на морално функционализиран фолклор, демонката-искушувачка како социјален механизам на контрола. Три појаснувања се потребни: сметањето на неа за древна класична џинска фигура е грешка, бидејќи е претежно современа. Нејзиниот потпис од Заливот, мирисот на оуд и раката-срп, конкретно вкоренуваат прастар мотив. И толкувањето на името е несигурно.

Моралот како заштита: превенција пред ритуал

Заштитата од Умм ал-Дувайс е само делумно апотропејска, преку рецитирање на Куранот и сеќавање на Бога. Пред сè, таа е превентивно-морална: избегнување на нелојалност и ноќно талкање. Кој останува дома ноќе и е верен на своjата жена, нема од што да се плаши од таа џинија. Легендата на овој начин самата е социјален заштитен механизам, кој го поткрепува посакуваното однесување со стравот од раката-срп.

Сиʼлат, Гула и ноќните демонки

Најблискиот класичен роднина е Сиʼлат, женската џинија што ги менува обликот, покрај Гула од кругот на Гулот. Типолошки, покрај нив стојат ноќните демонки во стилот на Лилит и не-арапските искушувачки, како типолошки, а не генеалошки врски. Во Магреб, нејзин најблизок паралел е Аиша Кандиша, друга искушувачка со скриено животинско обележје.

Често поставувани прашања за Умм ал-Дувайс

Што е Умм ал-Дувайс?

Искушувачка женска џинија од фолклорот на Заливот, која нелојалните или грешните мажи ги мами ноќе во пустината, ги искушува и ги убива.

По што се препознава?

По нејзиниот опоен мирис на оуд и жасмин, ослиното стапало скриено под облеката и рацете остри како срп.

Дали е класична фигура?

Не. Таа е претежно современо народно верување на Заливот и локален облик на древен мотив; недостасува класично средновековно сведоштво.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Литература (избор)

Избор на клучни извори и студии:

  • Lebling, Robert: Legends of the Fire Spirits. Jinn and Genies from Arabia to Zanzibar. London 2010.
  • El-Zein, Amira: Islam, Arabs, and the Intelligent World of the Jinn. Syracuse 2009.
  • Wellhausen, Julius: Reste arabischen Heidentums. Berlin 1897.

Повеќе стандардни дела во Библиографијата.

Како џин од Заливот и заводлива демонка, Ум ал-Дувајс (Umm al-Duwais) е најново лице на еден многу стар страв: убавината што чека ноќе покрај патот и чиј мирис е подобро да не се следи.

Classification & Protection

IVLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level IV, Severe influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →