iWell Guard

Umm al-Duwais, e bukura me duart-drapër

Umm al-Duwais është demoneshë e traditës arabe.

E bukura me aromë, që tërheq burrat besëprerë drejt vdekjes.

DemoneshëIslam

Tabela e përmbajtjes

Umm al-Duwais, die duftende Verführerin
Umm al-Duwais

Umm al-Duwais është një xhinde femërore joshëse e folklorit të Gjirit Persik: një grua tepër e bukur me aromë trullosëse, që tërheq burrat besëprerë ose mëkatarë natën në shkretëtirë, i josh dhe i vret.

Sot ajo është xhindeja femërore më e njohur e folklorit emirati, por si figurë klasike mesjetare nuk është e vërtetuar. Ajo është mishërimi modern lokal i një motivi shumë të vjetër – joshëzja që e bën natën të rrezikshme.

Pasqyrë e përgjithshme: Umm al-Duwais

Lloji: Xhinde femërore joshëse (Xhinnija)
Origjina: Besimi popullor modern i shteteve të Gjirit
Tekstet: asnjë dëshmi klasike, dokumentuar kryesisht te Lebling
Periudha: folklori modern i Gjirit deri në ditët tona
Pamja: grua e bukur me aromë trullosëse, këmbë gomari dhe duar-drapër

Klasifikimi historik

Periudha e teksteve

Kryesisht besim popullor modern i shteteve të Gjirit; dëshmi klasike mesjetare mungon, ndërkohë motivi në themel është i lashtë.

Hapësira e përhapjes

Shtetet e Gjirit Persik, me përqendrim në Emirate; një variant katar mban emrin Umm Ghannan.

Gjendja e burimeve

Mesatare: dokumentuar kryesisht te Lebling, si dhe në shtyp, koleksione horror dhe filma të shkurtër të kulturës popullore të Gjirit.

Emri dhe variantet

Arabisht: Umm al-Duwais, interpretuar si Nëna e draprit të vogël, sipas armës me teh; megjithatë ky interpretim nuk është i siguruar gjuhësisht. Një variant katar quhet Umm Ghannan.

Pamja

Pamja

Umm al-Duwais shfaqet si një grua e re tepër e bukur, shpesh me flokë të gjatë të zinj si korbi, si udhëtare e humbur. Mjeti i saj kryesor i tërheqjes është një aromë trullosëse prej Oud-i dhe jasemini. Nën rrobë fsheh tipare shtazore – zakonisht një këmbë gomari – dhe duart e saj janë drapër të mprehtë si brisk rroje.

Efekti

Ajo tërheq burra, veçanërisht besëprerë, mëkatarë ose ata që endet natën, në rrugë të vetmuara, i josh dhe i vret. Shfaqet e vetme dhe natën.

Profil: Umm al-Duwais

Tiparet e joshëzës me aromë në një vështrim.

Tradita

Folklori modern i Gjirit: xhindeja femërore më e njohur e Emirateve, mishërim lokal i një motivi shumë të vjetër të joshëzjes.

I drejtuar ndaj

Burrat besëprerë, mëkatarë ose që endën natën: legjenda drejtohet qëllimisht ndaj atyre që natën nuk kanë qëllime të mira.

Përshkrimi

Grua e re tepër e bukur me flokë të zinj si korbi dhe aromë prej Oud-i dhe jasemini; e fshehur poshtë: një këmbë gomari dhe duar-drapër.

Fusha e veprimit

Joshje dhe vrasje në rrugë të vetmuara natën; aroma e saj trullosëse është mjeti i tërheqjes, dora-drapër është arma.

Mbrojtja

Recitimi i Kuranit dhe kujtimi i Zotit, por mbi të gjitha parandalimi: shmangja e besëprerjes dhe e endjes natën.

Të ngjashme

Xhindeja ndërruesekëmbyese Si’lat si e afërmja klasike më e ngushtë, si dhe Ghula; tipologjikisht demoneshat e natës të tipit Lilit.

Një motiv i lashtë në formën moderne të Gjirit

Emri interpretohet si Nëna e draprit të vogël, sipas armës me teh, por ky interpretim nuk është i siguruar gjuhësisht; në Katar figura njihet edhe si Umm Ghannan. Ajo është kryesisht besim popullor modern i shteteve të Gjirit dhe sot është xhindeja femërore më e njohur e folklorit emirati.

Si figurë klasike mesjetare, ajo nuk është e vërtetuar. Kjo nuk e bën më pak interesante, përkundrazi: Umm al-Duwais tregon se si një motiv shumë i vjetër – joshëzja vdekjeprurëse e natës – merr në kohën bashkëkohore një formë konkrete lokale me nënshkrimin e vet: aromën e Oud-it dhe jaseminit, si dhe dorën-drapër.

Kultura popullore dhe klasifikimi

Umm al-Duwais është e rrënjosur fort në kulturën popullore moderne të Gjirit, në shtyp, koleksione horror dhe filma të shkurtër; riklasifikimet më të reja e paraqesin si figurë tragjike të keqkuptuar.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, ajo është shembull tipik i folklorit të funksionalizuar moralisht – demoneshja joshëse si mekanizëm i kontrollit shoqëror. Tre sqarime i takojnë kësaj: ta paraqitësh si figurë të lashtë klasike xhindi është gabim, ajo është kryesisht moderne. Nënshkrimi i saj nga Gjiri me aromën e Oud-it dhe dorën-drapër e ankoron një motiv shumë të vjetër konkretisht. Dhe interpretimi i emrit është i pasigurt.

Morali si mbrojtje: parandalimi para ritualit

Mbrojtja nga Umm al-Duwais është vetëm pjesërisht apotropaike, nëpërmjet recitimit të Kuranit dhe kujtimit të Zotit. Mbi të gjitha ajo është parandaluese-morale: shmangja e besëprerjes dhe e endjes natën. Kush natën qëndron në shtëpi dhe i është besnik gruas së tij, nuk ka asgjë të frikësohet nga xhindeja. Kështu legjenda në vetvete është një mekanizëm shoqëror mbrojtës, që e armatos sjelljen e dëshiruar me frikën nga dora-drapër.

Si'lat, Ghula dhe demoneshat e natës

E afërmja klasike më e ngushtë është Si’lat, xhindeja femërore ndërruesekëmbyese, si dhe Ghula nga rrethi i Ghul-it. Tipologjikisht, krahas qëndrojnë demoneshat e natës të tipit Lilit dhe joshëzet jashtë-arabe, si referenca tipologjike, jo gjenealogjike. Në Maghreb i korrespondon më shumë Aisha Qandisha, një joshëze tjetër me tipar të fshehur shtazor.

Pyetjet e shpeshta mbi Umm al-Duwais

Çfarë është Umm al-Duwais?

Një xhinde femërore joshëse e folklorit të Gjirit, që tërheq burrat besëprerë ose mëkatarë natën në shkretëtirë, i josh dhe i vret.

Si njihet ajo?

Nga aroma e saj trullosëse prej Oud-i dhe jasemini, nga këmba e gomarit e fshehur nën rrobë dhe nga duart-drapër të mprehtë si brisk rroje.

A është ajo një figurë klasike?

Jo. Ajo është kryesisht besim popullor modern i Gjirit dhe mishërim lokal i një motivi të vjetër; dëshmi klasike mesjetare mungon.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Lebling, Robert: Legends of the Fire Spirits. Jinn and Genies from Arabia to Zanzibar. London 2010.
  • El-Zein, Amira: Islam, Arabs, and the Intelligent World of the Jinn. Syracuse 2009.
  • Wellhausen, Julius: Reste arabischen Heidentums. Berlin 1897.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si xhind e Gjirit dhe demoneshë joshëse, Umm al-Duwais është fytyra më e re e një tmerri shumë të vjetër: bukuria që pret natën në anë të rrugës, aromën e së cilës është mirë të mos e ndiqni.

Classification & Protection

IVLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level IV, Severe influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →