Hatif, zëri i shkretëtirës

Hatif-i është shpirt i traditës arabe.

Zëri i patrupëzuar, që paralajmëron, profeton dhe shpall vdekjen.

Hatif

Hatif-i është zëri i patrupëzuar i shkretëtirës arabe: një zë që dëgjohet pa parë trupin që e prodhon. Ai është para së gjithash një fenomen akustik, që paralajmëron, profeton ose shpall vdekje.

Hatif-i është i dëshmuar si në besimin beduin paraislamik, ashtu edhe në transmetimin islamik. Arabët paraislamikë ia atribuonin shpesh zërin xhinëve, por ai mund të vinte gjithashtu nga të vdekurit ose të interpretohej si shenjë hyjnore. Hatif-i përshkruhet më saktë si një mënyrë komunikimi e të padukshmit.

Pasqyrë e përgjithshme: Hatif

Lloji: Zë i patrupëzuar, fenomen akustik i shkretëtirës
Origjina: Besimi beduin paraislamik, i vazhduar në transmetimin islamik
Tekstet: Kitab al-Hayawan (al-Jahiz), al-Masudi, biografia e Profetit
Periudha: Paraislamike deri në klasikën islamike
Atribuimi: Xhinët, zërat e të vdekurve ose shenjë hyjnore

Konteksti i transmetimit

Periudha e teksteve

I rrënjosur në besimin beduin paraislamik, pastaj i integruar në transmetimin islamik; dëshmitë klasike datojnë nga shekulli i 9-të dhe i 10-të.

Hapësira e përhapjes

Arabia, veçanërisht shkretëtirat dhe vendet e shkreta të gadishullit: vende të vetmisë ku zëri dëgjohej pa folës.

Gjendja e burimeve

Mirë i dokumentuar: al-Jahiz dëshmon në Kitab al-Hayawan besimin e vendosur të beduinëve, al-Masudi diskuton fenomenin, si dhe tregimet e biografisë së Profetit.

Emri dhe variantet

Arabisht: hatif, nga rrënja h-t-f, thirrje ose shpallje: ai që thërret. Shumësi është hawatif. Vlen të theksohet transferimi modern i kuptimit: në arabishten e sotme, hatif do të thotë telefon, për shkak të transmetimit të padukshëm, të patrupëzuar të zërit.

Pamja

Pamja

Hatif-i është vetëm zë, pa trup të dukshëm. Ai shfaqet shpesh natën dhe preferon shkretëtirën dhe vendet e shkreta, atje ku njeriu është vetëm.

Efekti

Hatif-i nuk është një lloj i caktuar qenieje, por një mënyrë: arabët paraislamikë ia atribuonin shpesh zërin xhinëve, por ai mund të shfaqej edhe si zë i të vdekurit ose si shenjë hyjnore. Funksioni i tij është paralajmërimi, profecia dhe veçanërisht shpallja e vdekjes së personave të shquar.

Profil: Hatif

Aspektet më të rëndësishme të zërit të shkretëtirës në një vështrim.

Tradita

Fenomen kufitar ndërmjet besimit në xhinë, kultit të të vdekurve dhe shpalljes profetike; i dëshmuar paraislamikisht dhe i zhvilluar në traditën islamike.

Ndërvepron me

Udhëtarët dhe të vetmuarit në shkretëtirë dhe vende të shkreta; në transmetim gjithashtu persona të shquar, vdekja e të cilëve shpallet nga një Hatif.

Paraqitja

Pa asnjë figurë: vetëm një zë, zakonisht natën, nga hapësira boshe. Pikërisht kjo patrupëzim e bën fenomenin të veçantë.

Fusha e veprimit

Paralajmërim, profeci, shpallje vdekjeje; në biografinë e Profetit, Hawatif-ët shpallin misionin e Muhamedit.

Qëndrimi ndaj tij

Recitimi i Kuranit dhe kujtimi i Zotit sipas modelit të përgjithshëm islamik; ndaj Hawatif-ëve profetikë nuk kërkohet mbrojtje, por interpretim.

I lidhur me

Xhinët folës (Jinn) si atribuim i natyrshëm; komparatistikisht, zëri profetik i traditës biblike.

Nga besimi beduin deri te biografia e Profetit

Hatif-i është i rrënjosur thellë në besimin beduin paraislamik: al-Jahiz dëshmon në Kitab al-Hayawan sa vetvetshëm e merrnin parasysh beduinët zërin e shkretëtirës. Tradita islamike e pranoi fenomenin dhe i dha detyra të reja; në biografinë e Profetit, Hawatif-ët shpallin misionin e Muhamedit.

Vlen të theksohet se erudicionit klasik i ishin të njohura edhe interpretimet racionale: al-Masudi e shpjegonte Hatif-in si halucinacion që lind nga vetmia e shkretëtirës. Të dyja leximet, ai shpirtëror dhe ai i matur, ekzistojnë paralelisht në traditë dhe tregojnë me çfarë nuance i trajtonte klasika arabe të padukshmit.

Pritja dhe interpretimi

Ndikimi më i dukshëm është gjuhësor: në arabishten moderne, hatif do të thotë telefon, një transferim kuptimi për shkak të transmetimit të padukshëm, të patrupëzuar të zërit.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Hatif-i është një fenomen kufitar ndërmjet besimit në xhinë, kultit të të vdekurve dhe shpalljes profetike. Tri sqarime: ta quash thjesht një xhin është thjeshtzim. Interpretimi racional i al-Masudit tregon se erudicionit klasik i ishin të njohura shpjegimet racionale. Dhe Hatif-i është një mënyrë të folurit nga e padukshmja, jo një lloj qenieje i veçantë.

Qëndrimi ndaj zërave dhe interpretimi i tyre

Qëndrimi tradicional ndaj Hatif-it ndjek modelet e përgjithshme islamike: recitim Kurani dhe kujtim i Zotit. Një veçori qëndron në ndarjen e dyfishtë të fenomenit: ndaj zërave të frikshëm kërkohet mbrojtje, ndaj Hawatif-ëve profetikë kërkohet interpretim, pasi një zë që shpall një mision ose një vdekje dëshiron të dëgjohet dhe kuptohet, jo të largohet.

Zëra dhe fenomene të lidhura

Brenda botës së xhinëve, Hatif-i i përket vijës komunikuese: Jinn-ët u flasin njerëzve, dhe zëri pa trup u atribuohej shpesh atyre. Krahas kësaj, qëndron komparatistikisht zëri profetik i traditës biblike, si kontekst, jo si burim islamik. Artikuj të veçantë trajtojnë qeniet e shkretëtirës të lidhura me të: Jann, Hinn dhe Umm al-Duwais.

Pyetjet e shpeshta mbi Hatif-in

Çfarë është një Hatif?

Një zë i patrupëzuar i shkretëtirës arabe, që paralajmëron, profeton ose shpall vdekje. Ai dëgjohet pa parë folësin.

A është Hatif-i një xhin?

Jo domosdoshmërisht. Ai është një fenomen akustik që u atribuohej xhinëve, të vdekurve ose shenjave hyjnore; interpretimi si xhin është vetëm ai më i shpeshtë.

Çfarë do të thotë fjala sot?

Në arabishten moderne, hatif do të thotë telefon, për shkak të transmetimit të padukshëm, të patrupëzuar të zërit.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Islami – të gjitha qeniet e botës së besimit islamik
Jinn – krijesat e zjarrit, të cilave u atribuohej shpesh zëri
Uji i shenjtë, Amuleta, Kripa – mjete mbrojtëse të trashëguara
Jann, Hinn, Umm al-Duwais – qenie të lidhura të shkretëtirës
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në një vështrim

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si zë i shkretëtirës arabe, Hatif-i është ndoshta shembulli më i pastër i një zëri të patrupëzuar në historinë e feve: jo një qenie me figurë, por vetë të folurit e të padukshmit.

Klasifikim & Mbrojtje

INIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit I – Ndikim i ulët.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →