Jann-i është shpirt i traditës arabe.
Stërgjysh i Xhinëve dhe njëkohësisht nënlloji i tyre më i dobët.
Jann-i është njëkohësisht stërgjyshi i Xhinëve dhe, në folklorin, nënlloji i tyre më i dobët. Të dyja kuptimet qëndrojnë krah për krah: al-Jann si kolektiv dhe paraardhës i Xhinëve dhe Jann si një lloj i ulët Xhinësh.
Kurani e ankoron figurën në teologjinë e krijimit: sipas Sures 15,27 al-Jann-i është krijuar nga zjarri, sipas Sures 55,15 nga një flakë zjarri pa tym. Në botën e shfaqjeve ai ka një imazh të qëndrueshëm: gjarpri i bardhë dhe i gjallë, sidomos brenda shtëpisë.
Lloji: Stërgjysh dhe kolektiv i Xhinëve; folkloristikisht nënlloji i tyre më i dobët
Origjina: Teologjia kuranike e krijimit me rrënjë paraislame
Tekstet: Kurani (Suret 15,27; 55,15), Hadithet, tradita popullore
Periudha: Nga periudha paraislame deri në ditët tona
Pamja: Gjarpër i bardhë dhe i gjallë, sidomos brenda shtëpisë
Kuraniko-islamik me rrënjë paraislame: Pas figurës qëndron miti i lashtë i banorëve paraekzistues të tokës, të cilët e popullonin botën para njerëzve.
Arabia dhe bota kulturore arabo-islame; si gjarpër shtëpie, koncepti shtrihet deri në jetën e përditshme të oboreve të banimit.
Mirë i dokumentuar: vendet kryesore kuranike, hadithi mbi gjarpërinjtë e shtëpisë si dhe hulumtimi modern, para së gjithash El-Zein.
Arabisht: jann, nga rrënja j-n-n, fshehur ose mbuluar, si në majnun, i poseduar, dhe janna, kopsht. E fshehura është e ngulitur tashmë në emër: Jann-i i përket qenieve që syri nuk i kap.
Pamja
Jann-i shfaqet si gjarpër i bardhë dhe i gjallë, sidomos brenda shtëpisë; në Kuran shkopi i Moisiut kthehet në gjarprin Jann. Kuptimi i dytë i fjalës është pikërisht ky gjarpër i shkathët.
Veprimtaria
Si kolektiv dhe stërgjysh, al-Jann i emërton Xhinët si racë; fjala përdoret sidomos atëherë kur Jinn mund të nënkuptonte edhe engjëj. Në folklorin, jo në Kuran, Jann-i është lloji më i dobët dhe i degraduar i Xhinëve, pika nistore e skemës popullore të hierarkisë.
Aspektet më të rëndësishme të Jann-it në një vështrim.
Nyje ndërkryqëzuese e imazhit gjuhësor, teologjisë kuranike të krijimit dhe mitologjisë paraislame të banorëve paraekzistues të tokës.
Njerëzit dhe familjet: Si gjarpër i bardhë shtëpie, Jann-i hyn në hapësirën e banimit dhe atje lidhet me rregulla të veçanta sjelljeje.
Gjarpër i bardhë dhe i gjallë; krahas kësaj, kolektivi abstrakt al-Jann, Xhinët si racë, të krijuar nga flaka e zjarrit pa tym.
Stërgjysh dhe term i përgjithshëm i Xhinëve; në traditën popullore njëkohësisht shkalla më e ulët e hierarkisë së krijesave të zjarrit.
Për gjarpërinjtë e shtëpisë, hadithi thotë se disa prej tyre mund të jenë Xhinë muslimanë, të cilët duhen paralajmëruar tre herë para se të vriten; krahas kësaj, recitimi i Kuranit dhe kujtimi i Zotit.
Emri rrjedh nga rrënja j-n-n, fshehur ose mbuluar, si në majnun, i poseduar, dhe janna, kopsht. Kurani e ankoron Jann-in në teologjinë e krijimit: në Suren 15,27 al-Jann-i është krijuar nga zjarri, në Suren 55,15 nga një flakë zjarri pa tym. Në periudhën paraislame, pas kësaj qëndron miti i banorëve paraekzistues të tokës.
Nga kjo bazë teologjike, tradita popullore zhvilloi imazhin e vet: Jann-in si shkallën më të dobët të Xhinëve, nën Ifrit dhe Marid. Kjo skemë hierarkike është me ndikim të gjerë popullor, por e vonë; fjala kuranike al-Jann nënkupton kolektivin, jo një shkallë.
Ibn Arabiu e interpreton Jann-in në mënyrë mistiko-alegorike si shpirtin e fshehur shtazarak; legenda persiane njeh një mbret Jann ibn Jann, i cili sundoi 2000 vjet para Adamit.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Jann-i është nyja ndërkryqëzuese e imazhit gjuhësor, teologjisë kuranike të krijimit dhe mitologjisë paraislame. Tre sqarime: Paraqitja e kuptimit të nënllojit si kuranik është gabim, kuptimi kuranik është ai kolektiv. Identifikimi me Iblisin është mendim i pakicës. Dhe renditja popullore me pesë shkallë e Xhinëve është moderne, jo klasike-kanonike.
Marrëdhënia me Jann-in ndjek mbrojtjen e përgjithshme islame nëpërmjet recitimit të Kuranit dhe kujtimit të Zotit. Një veçori lidhet me gjarpërinjtë e shtëpisë: sipas hadithit përkatës, disa prej tyre mund të jenë Xhinë muslimanë, prandaj duhen paralajmëruar tre herë para se të vriten. Gjarpëri i bardhë brenda shtëpisë nuk është kështu vetëm kafshë e thjeshtë, por një qenie me status të vet juridik brenda botës së besimit.
Në kuptimin kolektiv, Jann-i është term i përgjithshëm i të gjithë Xhinëve; në kuptimin e nënllojit, shkalla e tyre më e ulët. Duhet dalluar nga Shaytani, shpirti rebel, si dhe nga Ifrit dhe Marid, Xhinët e fuqishëm. Edhe Iblisi identifikohet herë pas here me Jann-in; kjo mbetet gjithsesi mendim i pakicës. Artikuj të veçantë trajtojnë Hinn-in, Hatifin dhe Shiqq-un.
Çfarë është Jann-i?
Njëkohësisht stërgjyshi i Xhinëve dhe, në folklor, nënlloji i tyre më i dobët. Të dyja kuptimet qëndrojnë krah për krah në traditën e trashëguar.
Nga çfarë është krijuar Jann-i?
Sipas Kuranit nga një flakë zjarri pa tym (Sureja 55,15); Sureja 15,27 e përmend zjarrin si lëndë të krijimit.
A është Jann-i shkalla më e ulët e Xhinëve?
Vetëm në kuptimin folkloristik. Kuranisht, al-Jann-i emërton Xhinët si racë; renditja me pesë shkallë është një sistematizim modern.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si stërgjysh i Xhinëve dhe njëkohësisht si gjarpër i bardhë i zjarrit brenda shtëpisë, Jann-i bashkon dy role që nuk mund të ishin më larg njëri-tjetrit: origjina e një klase të tërë qeniesh dhe shfaqja e saj më e përulur.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Bean Nighe, gruaja larëse skoceze te vadi. Origjina, larja e këmishave mortore, tre dëshirat dhe ...
Akkorokamui, perëndia i madh i kuq i detit i Ainu-ve. Origjina, gjiri Uchiura, fuqia e vetë-shëri...
Tritopatores, shpirtrat athinasë të stërgjyshërve dhe erërave. Origjina, kulti në martesë dhe dës...
La Patasola, shpirti njëkëmbësh i pyllit të Kolumbisë. Origjina, shndërrimi nga e bukura në bisht...
Ngayurnangalku, qeniet stërgjyshore ngrënëse të njerëzve të Martu-ve nën liqenin e kripës. Origji...
Melusine: legjenda e paraardhëses me trup gjarpëri të Lusignanëve, banja e së shtunës dhe tabuja ...
