Jann, hendaid ac isrywogaeth o'r Djinn

Mae’r Jann yn ysbryd o draddodiad Arabaidd.

Hendaid y Djinn ac ar yr un pryd eu isrywogaeth wannaf.

Jann

Mae’r Jann yn hendaid y Djinn, ac ar yr un pryd, yn ôl y llên gwerin, yn eu isrywogaeth wannaf. Saif y ddwy ystyr ochr yn ochr: al-Jann fel casgliad a hendaid y Djinn, a’r Jann fel isrywogaeth is o Djinn.

Mae’r Cwran yn gwreiddio’r ffigwr yn y ddiwinyddiaeth greu: yn ôl Sura 15,27 mae al-Jann wedi’i greu o dân, ac yn ôl Sura 55,15 o fflam dân di-fwg. Ym myd yr ymddangosiad, mae ganddo ddelwedd sefydlog: y sarff wen, wibiog, yn enwedig yn y tŷ.

Ar gip: Jann

Math: Hendaid a chasgliad o’r Djinn; yn ôl y llên gwerin, eu isrywogaeth wannaf
Tarddiad: Diwinyddiaeth greu Cwranaidd â gwreiddiau cyn-Islamaidd
Testunau: Y Cwran (Sura 15,27; 55,15), Hadith, traddodiad llafar
Cyfnod: Cyn-Islamaidd hyd heddiw
Ymddangosiad: Sarff wen, wibiog, yn enwedig yn y tŷ

Dosbarthiad hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Cwranaidd-Islamaidd â gwreiddiau cyn-Islamaidd: Y tu ôl i’r ffigwr saif y myth hŷn am drigolion cynnar y ddaear, a boblogodd y byd cyn y dynol ryw.

Ardal Ledaeniad

Arabia a’r byd diwylliannol Arabaidd-Islamaidd; fel sarff y tŷ, mae’r gred yn cyrraedd hyd i fywyd bob dydd cartrefi gwerin.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i dystiolaethu’n dda: y prif ddyfyniadau Cwranaidd, y Hadith am seirff y tŷ, a’r ymchwil fodern, yn enwedig gwaith El-Zein.

Enw a Fersiynau

Arabeg: jann, o’r gwreiddyn j-n-n, cuddio neu orchuddio, fel yn majnun, meddiannedig, ac janna, gardd. Mae’r cudd ynghlwm â’r enw ei hun: mae’r Jann yn perthyn i’r bodau nad yw’r golwg yn eu dirnad.

Disgrifiad

Ymddangosiad

Ymddengys y Jann fel sarff wen, wibiog, yn enwedig yn y tŷ; yn y Cwran, mae ffon Moses yn troi’n sarff Jann. Yr ail ystyr geiriol yw’r sarff wib hon ei hun.

Dylanwad

Fel casgliad a hendaid, mae al-Jann yn dynodi’r Djinn fel rhywogaeth; defnyddir y gair yn arbennig pan allai Jinn hefyd olygu angylion. Yn y llên gwerin, nid yn y Cwran, y Jann yw’r isrywogaeth Djinn wannaf, wedi’i ddiraddio, a’r pwynt cychwyn i’r cynllun rhengoedd poblogaidd.

Proffil: Jann

Prif nodweddion y Jann ar gip.

Traddodiad

Man cyfarfod delwedd ieithyddol, diwinyddiaeth greu Cwranaidd, a mytholeg cyn-Islamaidd trigolion cynnar y ddaear.

Perthnasol i

Pobl a chartrefi: Fel sarff wen y tŷ, mae’r Jann yn dod i’r man byw ac yn gysylltiedig â rheolau ymddygiad arbennig yno.

Darluniad

Sarff wen, wibiog; ac ynghyd â hynny, y casgliad haniaethol al-Jann, y Djinn fel rhywogaeth, wedi’i greu o fflam dân di-fwg.

Swyddogaeth

Hendaid a term cyffredinol y Djinn; yn y traddodiad llafar, ar yr un pryd, y radd isaf yng nghynllun rhengoedd y creaduriaid tân.

Ffyrdd o amddiffyn

Ar gyfer seirff y tŷ, mae’r Hadith yn dweud bod rhai ohonynt yn Djinn Mwslimaidd, y dylid eu rhybuddio deirgwaith cyn eu lladd; ynghyd â adrodd y Cwran a chofio Duw.

Cyfyngiadau

Shayatin fel ysbrydion gwrthryfelgar, Ifrit a Marid fel Djinn nerthol: saif y Jann ar ben arall y raddfa.

O'r gair Cwranaidd i'r traddodiad llafar

Daw’r enw o’r gwreiddyn j-n-n, cuddio neu orchuddio, fel yn majnun, meddiannedig, ac janna, gardd. Mae’r Cwran yn gwreiddio’r Jann yn y ddiwinyddiaeth greu: yn Sura 15,27 mae al-Jann wedi’i greu o dân, yn Sura 55,15 o fflam dân di-fwg. Yn gyn-Islamaidd, saif y myth am drigolion cynnar y ddaear y tu ôl i hyn.

O’r sylfaen ddiwinyddol hon, datblygodd y traddodiad llafar ei ddelwedd ei hun: y Jann fel gradd wannaf y Jinn, islaw Ifrit a Marid. Mae’r cynllun rhengoedd hwn yn ddylanwadol yn boblogaidd, ond yn ifanc; mae’r sôn Cwranaidd am al-Jann yn cyfeirio at y casgliad, nid at radd.

Dehongliad cyfriniol a dosbarthiad

Mae Ibn Arabi yn dehongli’r Jann yn gyfriniol-alegorïaidd fel yr enaid anifeilaidd cudd; mae’r chwedl Bersiaidd yn adnabod Brenin Jann ibn Jann, a deyrnasodd 2000 mlynedd cyn Adda.

Yn nhermau astudiaethau crefyddol, mae’r Jann yn fan cyfarfod delwedd ieithyddol, diwinyddiaeth greu Cwranaidd, a mytholeg cyn-Islamaidd. Tair eglurhad: Mae cyflwyno’r ystyr isrywogaeth fel un Cwranaidd yn gamsyniad; yr ystyr casgliadol yw’r un Cwranaidd. Y cyfatebiad ag Iblis yw barn leiafrifol. A’r rhengoedd pum-gradd poblogaidd o’r Djinn yn fodern, nid yn glasurol-ganonaidd.

Amddiffyniad traddodiadol a Hadith seirff y tŷ

Mae’r ymddygiad tuag at y Jann yn dilyn yr amddiffyniad Islamaidd cyffredinol trwy adrodd y Cwran a chofio Duw. Mae un nodwedd arbennig yn ymwneud â seirff y tŷ: yn ôl y Hadith perthnasol, gall rhai ohonynt fod yn Djinn Mwslimaidd, ac felly dylid eu rhybuddio deirgwaith cyn eu lladd. Nid anifail syml yn unig, felly, yw’r sarff wen yn y tŷ, ond bod â statws cyfreithiol ei hun o fewn y byd ffydd.

Y Jann ym mhatrwm y Djinn

Yn yr ystyr casgliadol, y Jann yw’r term cyffredinol dros yr holl Djinn; yn yr ystyr isrywogaeth, eu radd isaf. Rhaid ei wahaniaethu o’r Shaytan, yr ysbryd gwrthryfelgar, ac o Ifrit a Marid, y Djinn nerthol. Mae Iblis hefyd yn cael ei gyfateb â’r Jann o dro i dro; erys hynny, fodd bynnag, yn farn leiafrifol. Mae erthyglau ar wahân yn trafod Hinn, Hatif ac Shiqq.

Cwestiynau cyffredin am y Jann

Beth yw’r Jann?

Hendaid y Djinn ar yr un pryd, ac yn ôl y llên gwerin, eu isrywogaeth wannaf. Saif y ddwy ystyr ochr yn ochr yn y traddodiad.

O beth y crëwyd y Jann?

Yn ôl y Cwran, o fflam dân di-fwg (Sura 55,15); mae Sura 15,27 yn enwi tân fel y sylwedd creu.

Ai’r Jann yw’r radd isaf o Djinn?

Yn ystyr llên gwerin yn unig. Yn Gwranaidd, mae al-Jann yn dynodi’r Djinn fel rhywogaeth; mae’r rhengoedd pum-gradd yn systemateiddiad modern.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Islam – pob endid o fyd crefyddol Islam
Jinn – trosolwg o’r creaduriaid tân
Iblis, Ifrit, Marid, Shayatin – endidau eraill o fyd y Djinn
Haearn, Amwled, Halen – dulliau amddiffyn traddodiadol
Hinn, Hatif, Shiqq – endidau anialwch cysylltiedig

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Llyfryddiaeth.

Fel hendaid y Djinn a hefyd fel neidr dân wen y cartref, mae’r Jann yn cyfuno dwy rôl na allai fod ymhellach ar wahân i’w gilydd: tarddiad dosbarth cyfan o endidau, a’i ymddangosiad mwyaf gwylaidd.

Dosbarthiad & Diogelwch

IILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith II – Effaith amlwg.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →