Mae cythreuliaid hudo yn gweithredu drwy chwant a themtasiwn, yn aml ar ffurf ymosodiad rhywiol mewn cyflyrau cwsg a hanner cwsg, thema sy’n ymestyn o Sukkubws ac Incubws, drwy Lilith ac Empusa, hyd at Seirenau a Yakshini.
Mae’r trosolwg hwn yn trafod Incwbi, Sukkwbi a Seirenau fel ffigurau hudo sy’n gyffredin ar draws y byd.
Bodau goruwchnaturiol yw cythreuliaid hudo, ac ystrywio, twyllo neu hudo rhywiol yw eu prif swyddogaeth, boed yn Sukkwbi, hudolwyr Jinn neu gythreuliaid trythyll ag ymddygiad rhywiol pwrpasol. Daw’r tystiolaethau o draddodiadau Nosweithiau Arabaidd, testunau Ewropeaidd megis y Malleus Maleficarum, a thraddodiadau ocwlt Affricanaidd ac Indiaidd.
Mae eu darluniad yn aml yn gysylltiedig ag ofn rhywioldeb, ymreolaeth fenywaidd a chysyniadau corfforol trosgynnol mewn gwahanol gyd-destunau diwylliannol. Mewn nifer o ddiwylliannau, maent yn ymgorffori benyweidd-dra rhywiol trosgynnol a grym hudo cosmig.
Mae cythreuliaid hudo yn wahanol i gythreuliaid cyffredin gan eu bod yn arbenigo mewn defnyddio grym erotig fel arf. Nid ydynt yn hudo ar hap; hynny yw eu strategaeth. Gallant ymddangos yn gorfforol, cyflawni trais rhywiol, neu weithredu’n bur seicolegol, drwy freuddwydion, meddiant, gwallgofrwydd a achosir gan gariad.
O’i gymharu â fampirod: mae fampirod yn yfed gwaed, tra bod cythreuliaid hudo yn traflyncu grym bywyd, had, neu enaid drwy weithred rywiol. O’i gymharu â Lilith fel mam pob cythreulwraig: mae gan Lilith agweddau fel hudolwraig hithau, ond mae hi’n bennaf yn symbol o anufudd-dod a gwylltineb. Mae cythreuliaid hudo yn arbenigo’n fwy penodol.
Ceir y motiff hwn ym mhob man y mae rhywioldeb wedi ei blethu â’r goruwchnaturiol, sef sefyllfa gyffredin mewn cymdeithasau hynafol.
Yn nosbarthiad iWell Guard, mae cythreuliaid hudo yn is-ddosbarth o gythreuliaid, y mae eu prif reswm bodolaeth yn hudo rhywiol neu erotig o bobl fyw. Mae’r dosbarth yn cynnwys teulu Sukkwbws-Incwbws y traddodiad Iddewig-Gristnogol, Lamia ac Empusa Groeg-Rufeinig, traddodiad y Seirenau, Si’lat a Ghaddar Islamaidd, Yuki-Onna Japan, a Rusalka Slafaidd.
Mae cysonderau strwythurol y dosbarth yn cynnwys ymddangosiad nosol neu ynysig, atyniad rhywiol fel abwyd, a dihysbyddu egni neu farwolaeth yn ganlyniad i’r cyfarfyddiad.
Lilith yn nhraddodiad Iddewig-Cabalaidd yr draddodiad llafar yw hudolwraig, hudodd Adda, gwrthododd ymostwng, cafodd ei chythreulio ac ers hynny mae’n cenhedlu epil dieflig yn y tywyllwch. Ar yr un pryd mae hi’n ymgorfforiad o annibyniaeth a synwyrusrwydd benywaidd.
Mae’r Succubus (Lladin succubare = gorwedd oddi tanodd, suddo o dan rywbeth) yn gythraules fenywaidd sy’n ymweld â chysgwyr gwrywaidd, wedi ei chofnodi mewn cannoedd o adroddiadau canoloesol a chynnar fodern. Mae’n sugno bywyd allan ac yn gallu cenhedlu epil.
Mae Empusa ym mytholeg Groeg yn gythraules â choes o gopr, hetaera, cythraules, gwraig y nos, sy’n hudo ac yn difa dynion. Mae’n bennaf yn fod rhywiol gyda nod distrywgar.
Mae’r Huli-Jing (狐狸精, Tsieinëeg: llwynog naw-cynffon ar ffurf gwraig) yn hudo ymerawdwyr, boneddigion a dynion dysgedig. Mae hi’n ddeallus, brydferth a llygredig, yn fotiff clasurol mewn llenyddiaeth Tsieineaidd (Fengshen Yanyi, Strange Tales of Liaozhai).
Mae gan Yuki-Onna (雪女, Japaneg: gwraig eira) hefyd elfennau o hudo, mae’n ymddangos yn hardd iawn, yn denu teithwyr i gaeau eira ac yn achosi iddynt rewi i farwolaeth. Yma daw’r hudo drwy harddwch a swyn goruwchnaturiol.
Ffynonellau Iddewig: Talmud, Zohar, gweithiau Kabbala (canrifoedd 16 18). Cristnogol: Malleus Maleficarum, traethodau demonoleg (Bodin, Demonolatry), holiadau offeiriadol, cofnodion treialon. Groegaidd: Strabo, Libanius, Antiphanes. Tsieineaidd: Fengshen Yanyi, Liaozhai Zhiyi (浦松齡, canrif 17), nofelau clasurol. Japaneaidd: casgliadau Kwaidan, drama Noh. Llenyddiaeth eilaidd draddodiadol: Walter Scott, casgliadau montanus magiae.
Ceir y tystiolaethau hynaf o ddosbarth y cythreuliaid seduction yn nhraddodiad Lilitu Mesopotamaidd (swynion Acadaidd, mileniwm 2 CC). Mae’r traddodiad Iddewig am Lilith (Talmud Bavli Niddah 24b, Sohar 19b, ac yn fanwl yn Alphabet des Ben Sira, canrifoedd 8 10) yn adeiladu ar hyn i greu mam y Sukkubus, sy’n poeni dynion yn eu cwsg ac yn bygwth babanod.
Ar y cyd, mae’r traddodiad Groegaidd-Rufeinig yn datblygu triawd Lamia-Empusa-Mormo fel temtwragedd nosol i ddynion, gyda chysylltiad â babanod.
Theoleg Gristnogol ganoloesol yn systemateiddio’r dosbarth gyda Awstin (De civitate Dei XV,23) a Thomas o Acwin (Summa Theologiae I, q. 51, a. 3) i’r ddwy-ateb Sukkubus-Incubus: yr un gythraul yn ymddangos yn olynol fel Sukkubus, gan gasglu had, ac fel Incubus yn ei drosglwyddo.
Mae’r cysyniad hwn yn parhau’n ganolog yn Malleus Maleficarum (1487) ac yn theoleg treialon gwrachod. Mae ymchwil ddiweddarach (Walter Stephens, Demon Lovers, 2002) wedi archwilio pwysigrwydd y cysyniad hwn i ymarfer erledigaeth y cyfnod modern cynnar.
Mae cythreuliaid temtasiwn yn parhau i fod yn bresennol yn y ddiwylliant boblogaidd fodern, o lenyddiaeth Gothig (Anne Rice) i gyfresi arswyd goruwchnaturiol cyfoes. Maent yn symboleiddio perygl trachwant a natur oruwchnaturiol rhywioldeb. Yn seicolegol, maent yn aml yn amlygiadau o euogrwydd, dyheadau ataliedig, ac ofn benyweidd-dra neu rywioldeb.
Tudalennau cysylltiedig: Lilith, Empusa, Sukkubus, Incubus, Yuki-Onna, Huli-Jing.
Yn nhermau seicoleg grefyddol, mae cythreuliaid temtasiwn yn un o’r dosbarthiadau endidau mwyaf cynhyrchiol, gan fod y prosesu diwylliannol o rywioldeb mewn iaith grefyddol yn arbennig o glir ynddynt. Mae’r cysondeb rhwng proffiliau’r endidau ar draws diwylliannau gwahanol, y Lilith Iddewig, yr Empusa Groegaidd, y Lilitu Syriaidd, y Mara Slafaidd, y Yuki-onna Japaneaidd, yr Asiman Affricanaidd, yn awgrymu swyddogaethau seicolegol cyffredinol.
Mae ymchwil anthropoleg grefyddol yn aml yn gweld yn yr endidau hyn adlewyrchiad o’r tensiwn diwylliannol rhwng rhywioldeb a chrefydd: yr hyn na allai gael ei ganoneiddio fel rhywioldeb crefyddol cyfreithlon, cafodd ei lunio fel grym demonig bygythiol.
Yn y dehongliad modern, mae ystyr cythreuliaid temtasiwn wedi symud yn arwyddocaol. Mewn theoleg ffeministaidd (addasiad Lilith ers y 1970au), yn llenyddiaeth ffantasi ac yn ymarfer ocwlt modern, caiff yr endidau hyn eu hail-ddehongli’n gadarnhaol yn aml, fel symbolau hunanbenderfyniad benywaidd, grym rhywiol, neu ymreolaeth ysbrydol.
Mae’r ail-ddehongli hwn yn newydd o safbwynt hanes crefyddol ac yn wrthgyferbyniad i’r hen gysyniad patriarchaidd. Ar iWell Guard, rydym yn cynnal y ddwy ddehongliad ochr yn ochr ac yn nodi’r fframwaith methodolegol.
Mae ffenomenoleg adroddiadau am gythreuliaid temtasiwn yn cyfateb, mewn pwyntiau canolog, i ymchwil fodern ar barlys cwsg (David Hufford, The Terror that Comes in the Night, 1982; Owen Davies, Paranormal, 2009). Mae’r disgrifiadau nodweddiadol (pwysau ar y frest, methu symud, presenoldeb endid, elfen rywiol) yn debyg ar draws diwylliannau, sy’n naturioli’r haen ffenomenolegol.
Mae’r haen ddiwylliannol (Pam fod y ffigwr yn ymddangos yn fenywaidd neu wrywaidd, rhywiol, nosol, yn bygwth babanod, ym mron pob diwylliant?) yn dim ond yn esboniadwy o safbwynt crefyddol a seicoleg ddwfn (Carl Gustav Jung, James Hillman, Marie-Louise von Franz). Y consensws gwyddonol yw bod yr haen ffenomenolegol yn esboniad angenrheidiol ond annigonol; mae’r llwytho diwylliannol yn dilyn ei resymeg ei hun.
Mae’r cythreuliaid demoniaid hudo a ddisgrifir yma yn cael eu lleoli’n baralel yn wyddonol, ddiwinyddol a seicolegol.
Mae iWell Guard yn parhau’r llinach filoedd o flynyddoedd o oed o wrthrychau amddiffynnol i’w gwisgo, o dlysau Pazuzu ym Mesopotamia, drwy amuledau Hamsa a llygad-drwg yn ardal y Môr Canoldir, hyd at y Mezuzah ar byst drysau Iddewig ac at fedalau amddiffynnol Cristnogol.
Ffurf gyfoes o hyn, wedi’i gwneud yn yr Almaen, gyda phensaernïaeth ddefnydd wedi’i dogfennu’n glir (41 lefel, aur go iawn, platinwm, arian). Hawl dychwelyd 30 diwrnod.
Nid yw’n ddyfais feddygol. Dim addewid iachâd. Gall canfyddiadau personol amrywio.
Bodau Cysylltiedig

Leanan Sidhe, anwylyd tylwyth teg beirdd Iwerddon: ysbrydoliaeth yn gyfnewid am nerth bywyd. Coel...

Erzulie Freda, Loa cariad yn Vodou Haiti. Drychau, rhosynnau, lliain pinc a'r rheolau ar gyfer ca...

Merched-adar â chân uwchnaturiol, temtwyr a arweiniai longddrylliadau. Odysseus, mytholeg a phery...

Gumiho, cythraul llwynog naw cynffon traddodiad Corea: trawsffurfiad, temtasiwn a hiraeth, o lên ...

Huli Jing, ysbryd llwynog Tsieineaidd: hudolwraig a chwiliwr goleuedigaeth ar yr un pryd. Cymhari...

Mara yw ffigwr gwrthwynebus canolog traddodiad Bwdhaidd. Ei olygfa fwyaf adnabyddus yw'r noson cy...