Trosolwg Diwylliannau

Trosolwg o’r holl fytholegau a thraddodiadau hanes-crefyddol a gofnodwyd ar iWell Guard. Dros ddeugain prif ddiwylliant, ynghyd â dwy gyd-destun arbennig, Vodou fel ffurf syncretaidd Affro-Caribïaidd, a New Age fel esoterigiaeth orllewinol fodern, a gofnodwyd fel tudalennau glanio unigol, gyda hanes y pantheon, bodau cymeriadol, sail y ffynonellau a chyfeiriadau croes at ddiwylliannau cysylltiedig ar gyfer pob un.

Mae’r trefniant diwylliannol yn ategu’r trefniant teipolegol a geir yn nhrosolwg y dosbarth Bodau. Gall unrhyw un sy’n chwilio am fod penodol ddod o hyd iddo drwy’r ddwy ffordd; mae’r trefniant diwylliannol yn arbennig o ddefnyddiol ar gyfer cwestiynau cymharol, megis sut mae bodau’r meirw yn perthyn i’w gilydd yn y traddodiadau Eifftaidd, Mesopotamaidd a Groegaidd, neu sut y llenwir swyddogaethau tebyg mewn pantheonau cwbl wahanol.

Mae’r trosolwg diwylliannau hwn yn cyflwyno mwy na 40 mytholeg ledled y byd.

Rhesymeg Ddewis Astudiaethau Crefyddol

Dewiswyd y cyd-destunau diwylliannol mytholegol a gofnodwyd ar iWell Guard yn ôl meini prawf gwyddonol. Roedd tri maen prawf dewis yn flaenllaw: yn gyntaf, dwysedd y ffynonellau ar gyfer y traddodiad dan sylw (ffynonellau cynradd sydd ar gael, llenyddiaeth eilaidd wedi’i datblygu’n dda, ymchwil academaidd), yn ail, hunaniaeth hanes-grefyddol wahanol y traddodiad (pantheon ei hun, dosbarthiadau bodau ei hun, ffurf ddefodol ei hun), ac yn drydydd, perthnasedd i draddodiad amddiffynnol iWell Guard (bodau neu ymarferion sydd wedi’u cyfeirio at yn y mantra amddiffynnol). Nid yw’r dewis hwn yn hollgynhwysfawr; bydd diwylliannau pellach â thraddodiad hanesyddol cyfoethog yn cael eu hychwanegu yn y dyfodol canolig.

Mytholegau wedi'u Cofnodi

Trosolwg gwyddonol

Mae’r diwylliannau a’u traddodiadau crefyddol a drafodir ar iwell-guard.com yn ymestyn dros gyfnod o oddeutu 3000 CC hyd heddiw, ac yn ddaearyddol o’r Aifft drwy Mesopotamia, Groeg, Rhufain, India, Tibet, Dwyrain Asia hyd at Affrica a’r Byd Newydd. Mae gan bob diwylliant ei ontoleg ei hun, sef ei ragdybiaethau am natur realiti, strwythur y byd goruwchnaturiol a rôl dynolryw.

Nodweddir crefydd yr Aifft (tua 3100, 30 CC) gan strwythur cymhleth o bantheon, lle mae duwiau yn rymoedd cosmig (ma’at = trefn) a hefyd yn ffigurau iachâd lleol ar yr un pryd. Mae duwiau Mesopotamia (Swmer, Babilon, tua 3500, 330 CC) yn fwy o reolwyr grymus dros feysydd arbenigol (Enuma Elish fel cosmogoni). Mae yr Henfyd Groegaidd (8fed–1af ganrif CC) yn dyneiddio ei duwiau ymhellach, yn eu cysylltu â dinas-wladwriaethau (polis) ac yn datblygu myfyrdodau athronyddol am y dwyfol. Mae crefydd Rhufain yn amsugno duwiau Groeg, yn eu gwneud yn fwy pragmatig ac yn eu darostwng i gwlt y wladwriaeth. Mae Hindŵaeth (tua 1500 CC hyd heddiw) yn gweithio gyda thrindodau (Brahma, Vishnu, Shiva), ysgolion athronyddol (Vedanta, Tantra) a gosmoleg gylchol. Mae Bwdhaeth (tua 500 CC hyd heddiw) yn datgymalu’r syniad o dduwiau o blaid goleuedigaeth a thrawsgynnydd dioddefaint. Mae Bwdhaeth Tibet yn amsugno duwiau lleol o dan gysgod Dharma. Mae traddodiadau China a Japan yn cyfuno addoli hynafiaid, Taoaeth, Bwdhaeth ac addoliad Shinto. Mae’r traddodiad Celtaidd (tua 1000 CC hyd yr Oesoedd Canol) yn gadael ffynonellau prin ar ei ôl, ond caiff ei ailadeiladu’n rhannol drwy gasgliadau fytholeg Wyddelig (Lebor Gabála). Mae’r traddodiad Germanaidd (Edda, Saxo Grammaticus) yn dangos duwiau o dan gysgod eschatoleg, sef Ragnarök, diwedd y byd. Mae’r traddodiad Slafaidd yn dameidiog, wedi’i wrthod gan bolemig eglwysig ac yn anodd iawn ei ailadeiladu. Mae’r traddodiadau Islamaidd (tua 610 OC hyd heddiw) a Christnogol (tua’r 1af ganrif hyd heddiw) yn cyflwyno systemau unduwiaidd sy’n canolbwyntio ar ysgrythur. Mae’r traddodiad Iddewig (tua 1300 CC hyd heddiw) yn plethu hanes, egwyddorion cyfreithiol a myfyrdod cyfriniol (Cabala). A’r traddodiad Affro-Americanaidd (Vodou, Santería, Candomblé, tua’r 16eg–20fed ganrif) yn asio cysyniadau byd hynafiaid ac ysbrydion Gorllewin Affrica â seintiau Cristnogol a realiti’r Byd Newydd.

Mae’r tudalennau arbenigol ar gyfer pob diwylliant ar iwell-guard.com yn cynnig trosolygon manylach, hanes, athrawiaethau crefyddol, a duwiau ac ysbrydion unigol. Nod gwyddonol (nid diwinyddol nac o safbwynt cred) sydd gan wyddoniadur iwell-guard.com: sut mae pobl mewn gwahanol ddiwylliannau yn deall y byd goruwchnaturiol, pa gysyniadau y maent yn eu defnyddio, a pha arferion defodol y maent wedi’u datblygu? Mae trosolwg o’r fath yn helpu i adnabod cyfochredd a gwahaniaethau, ac felly i werthfawrogi dyfnder pob traddodiad unigol.

Cysylltiadau strwythurol rhwng diwylliannau

Mae’r ymchwil gymharol i grefyddau yn adnabod cyfres o batrymau strwythurol sy’n ailymddangos, sef patrymau a geir yn ymarferol ym mhob mytholeg ddatblygedig. Mae’r swyddogaeth Uwch-dduw (Wilhelm Schmidt, Mircea Eliade) yn cael ei llenwi yn bron pob pantheon dogfennedig: Anu ym Mesopotamia, Ra/Atum yn yr Aifft, Zeus yng Ngroeg, Iau yn Rhufain, Brahma mewn Hindŵaeth, Odin yn y traddodiad Germanaidd, Tengri yn y traddodiad Twrcaidd-Mongolaidd. Mae’r swyddogaeth Duw’r Meirw yn debyg o gyffredinol: Hades, Osiris/Anubis, Yama, Hel, Mictlantecuhtli, Yanluo Wang. Ceir y swyddogaeth Cymhleth y Fam fel Demeter, Cybele, Ceres, Bhumi, Pachamama, Asase Yaa.

Mae’r cysonderau hyn wedi cael dau ddehongliad gwahanol yn yr ymchwil. Mae’r dehongliad strwythurol (Georges Dumézil, Mircea Eliade) yn eu darllen fel adlewyrchiad o gategorïau sylfaenol profiad dynol sy’n gorfod cael eu hateb eu hunain ym mhob bantheon datblygedig. Mae’r dehongliad tryledaidd (cymhariaeth hanesyddol hŷn) yn eu darllen fel canlyniad prosesau trosglwyddo diwylliannol rhwng gwareiddiadau mawr. Mae ymchwil gyfoes yn cyfuno’r ddau safbwynt: mae rhai strwythurau’n gysonderau diwylliannol dilys, tra bo eraill yn ganlyniad prosesau cyswllt a throsglwyddo a ddogfennwyd rhwng traddodiadau cyfagos.

Cyngor methodolegol ar ddefnyddio’r canolfannau diwylliant

Mae pob un o’r 43 canolfan ddiwylliant ar iWell Guard wedi’i strwythuro yn ôl cynllun unffurf: arwr dwy golofn gyda H1, arweiniad a llun, wedi’i ddilyn gan destun clwstwr am gyd-destun hanes crefydd, grid cardiau o’r bodau a ddogfennwyd ar gyfer y diwylliant hwnnw (duwiau, cythreuliaid, ysbrydion, bodau golau) a rhestr ffynonellau. Trefnir y gridiau cardiau yn ôl dosbarth y bod; mae pob cerdyn yn agor tudalen fanwl y bod dan sylw. Drwy’r pilsen-draddodiad (Uwch-dduw, Duw Amddiffynnol, Duw’r Meirw, Gwrth-dduw a’r is-ddosbarthiadau Ysbryd cyfatebol), gellir cymharu bodau â swyddogaethau tebyg ar draws diwylliannau.