Wesen – pedwar dosbarth ledled y byd ar olwg gyffredinol

Rhennir y bodau a ddogfennwyd yng ngeiriadur iWell Guard yn fras yn bedair prif ddosbarth swyddogaethol: duwiau fel ffigyrau uchel pwerus yn wreiddiol neu yn ôl diffiniad gyda addoliad traws-ranbarthol, cythreuliaid fel pwerau sy’n niweidio neu’n hudo’n fwriadol, ysbrydion fel bodau cyfryngol sydd yn aml yn gysylltiedig â lle, teulu neu’r meirw, a bodau golau fel ymddangosiadau sy’n cynorthwyo, amddiffyn neu oleuo (angylion, Bodhisattvau, meistri esgynedig).

Nid yw’r pedwarplygiad hwn yn gyffredinol, mae gan lawer o ddiwylliannau ffurfiau trosiannol a chymysg, er enghraifft Yakshau Indiaidd, Kami Siapaneaidd neu Apkallu Mesopotamaidd.

Felly, mae hanes crefyddol gwyddonol yn osgoi dosbarthiad dogmatig ac yn disgrifio bodau’n bennaf yn ôl swyddogaeth: At ba ddiben y gelwir ar y bod, ym mha gyd-destun defodol y mae’n ymddangos, pa hanes diwylliannol sydd i’w addoliad neu ei alltudio? (Cymh. Hans Kippenberg: Die Entdeckung der Religionsgeschichte, München 1997; Jan Assmann: Religion und kulturelles Gedächtnis, München 2000.) Mae’r safbwynt swyddogaethol hwn hefyd yn llywio strwythur pob tudalen cofnod unigol yn y geiriadur.

Yn ogystal â’r prif ddosbarthiad, mae’r geiriadur yn nodi, lle mae’n berthnasol yn hanesyddol grefyddol, is-gategorïau pellach, er enghraifft prif dduwdod, duw creawdwr, duwdod y meirw, duwdod llystyfiant, duwdod amddiffynnol, twyllwr, negesydd, ysbryd dŵr, ysbryd coedwig, ysbryd tŷ, archangel, meistr esgynedig, Dharmapāla. Mae’r hyn a elwir yn bilsen draddodiad (gweler y system Pilsen) yn galluogi darllenwyr i adnabod yn gyflym fodau cymharol ar draws diwylliannau, hynny yw, er enghraifft, cymharu holl brif dduwdodau’r crefyddau byd neu holl negeswyr y meirw o wahanol bantheonau.

Ceir gweithiau safonol pellach yn y Llyfryddiaeth.