iWell Guard پر ہم مختلف دیومالاؤں کے وجودات کو چار بنیادی طبقات میں ترتیب دیتے ہیں: دیوتا، داعونِ نور، ارواح اور شیاطین۔
یہ جائزہ ہمارے درجہ بندی کے نظام کی وضاحت کرتا ہے، یہ بھی کہ ہم کس بنیاد پر تفریق کرتے ہیں، کہاں حدود ناواضح ہیں، اور ایسے وجودات سے کیسے نمٹتے ہیں جو ایک سے زیادہ طبقوں میں آ سکتے ہیں۔
طبقاتی جائزہ کا یہ صفحہ چار وجوداتی طبقات یعنی دیوتا، شیاطین، ارواح اور داعونِ نور کے لیے طبقاتی لینڈنگ پیجز، ان کے ذیلی زمرے اور iWell Guard لغت میں موجود تمام انفرادی مضامین کو یکجا کرتا ہے۔
یہ پورے وجوداتی ذخیرے کا دروازہ ہے اور ساتھ ہی اس سوال کا جواب بھی کہ ہم تقریباً 18 ثقافتی دائروں کے انتہائی متنوع مواد کو ثقافتی خصوصیات کو مٹائے بغیر کس طرح یکسانیت سے مرتب کرتے ہیں۔
درجہ بندی ایک سادہ منطق پر مبنی ہے: ہم کسی دیومالائی نظام کی اعلیٰ ترین شخصیت یافتہ قوتوں (دیوتا)، دیوتاؤں سے کمتر نقصان دہ یا دوغلے وجودات (شیاطین)، مقام، متوفیوں یا قدرتی دہلیزوں سے وابستہ وجودات (ارواح)، اور مغربی علمِ باطن اور جدید نیو ایج کی مددگار روحانی ہستیوں (داعونِ نور) میں تفریق کرتے ہیں۔
جہاں کوئی شخصیت ایک سے زیادہ طبقوں میں آتی ہو، مثلاً لیلیت بطور شیطانہ، روح اور حقوقِ نسواں کی تعبیر میں بطور دیوی، اسے تمام متعلقہ طبقوں میں منسلک کیا جاتا ہے اور ہر سیاق میں مناسب وضاحت دی جاتی ہے۔
یہ جائزہ دنیا بھر کے چار وجوداتی طبقات کو پیش کرتا ہے۔
چار وجوداتی طبقات
iWell Guard لغت میں مستند وجودات کو چار فعلی بنیادی درجات میں تقریباً تقسیم کیا گیا ہے: دیوتا بطور فطرتاً یا تعریفاً طاقتور اعلیٰ شخصیات جن کی پرستش علاقائی حدود سے ماورا ہو، شیاطین بطور ہدفی نقصان دہ یا گمراہ کن طاقتیں، ارواح بطور اکثر مقام، خاندان یا متوفیوں سے مربوط وسیط وجودات، اور نورانی وجودات بطور مددگار، حفاظتی یا روشن کرنے والے ظہورات (فرشتے، بودھی ستوا، صعود یافتہ اساتذہ)۔
یہ چار حصوں میں تقسیم عالمگیر نہیں ہے، بہت سی ثقافتیں عبوری اور ملی جلی صورتیں جانتی ہیں، جیسے ہندوستانی یکشا، جاپانی کامی یا میسوپوٹامیائی اپکالو۔
اس لیے علمی مذہبی تاریخ ہٹ دھرم درجہ بندی سے گریز کرتی ہے اور وجودات کو بنیادی طور پر فعلی انداز میں بیان کرتی ہے: وجود کو کس لیے پکارا جاتا ہے، یہ کس رسمی سیاق میں ظاہر ہوتا ہے، اس کی پرستش یا دفع کی ثقافتی تاریخ کیا ہے؟ (ملاحظہ کریں Hans Kippenberg: Die Entdeckung der Religionsgeschichte, München 1997؛ Jan Assmann: Religion und kulturelles Gedächtnis, München 2000.) یہ فعلی نقطہ نظر لغت کے ہر انفرادی اندراج صفحے کی ترتیب کو بھی متشکل کرتا ہے۔
بنیادی درجہ بندی کے علاوہ لغت، جہاں مذہبی تاریخی اعتبار سے متعلقہ ہو، مزید ذیلی زمرے بھی درج کرتی ہے، جیسے اعلیٰ دیوتا، خالق دیوتا، موت کا دیوتا، نباتاتی دیوتا، حفاظتی دیوتا، چالباز، قاصد، آبی روح، جنگلی روح، گھریلو روح، بڑا فرشتہ، صعود یافتہ استاد، دھرماپالا۔ یہ نام نہاد روایتی گولیاں (Pill نظام دیکھیے) قارئین کو ثقافتوں سے ماورا ملتے جلتے وجودات کی جلدی شناخت ممکن بناتی ہیں، یعنی مثلاً عالمی مذاہب کے تمام اعلیٰ دیوتاؤں یا مختلف دیومالائی نظاموں کے تمام موت کے قاصدوں کا تقابل کیا جا سکتا ہے۔
تمام مستند ثقافتوں میں ایسی حفاظتی اشیاء کا وجود ملتا ہے جو لوگ اپنے جسم پر رکھتے تھے، میسوپوٹامیا میں پازوزو کے تعویذوں سے لے کر بحیرہ روم کے علاقے میں حمسہ تک، یہودی دروازوں پر مزوزہ تک اور عیسائی حفاظتی تمغوں تک۔ iWell Guard اس روایت کو جدید مادی تعمیر میں اپناتا ہے: جرمنی میں تیار، 41 تہیں، خالص سونا، پلاٹینم، چاندی۔ 30 دن کا حقِ واپسی۔
