Na iWell Guard porządkujemy istoty z różnych mitologii według czterech klas głównych: bogów, istot światła, duchów i demonów.
Cztery klasy główne to: bogowie, istoty światła, duchy i demony. Niniejszy przegląd porządkuje istoty z mitologii świata i wyjaśnia system klasyfikacji, kryteria podziału, miejsca, w których granice są płynne, oraz sposób postępowania z istotami, które można przypisać do więcej niż jednej klasy.
Przegląd klas wszystkich typów istot w leksykonie.
Istoty, przegląd klas
Strona zbiorcza poświęcona czterem klasom istot – bogom, demonom, duchom i istotom światła – zawiera strony główne poszczególnych klas, ich podkategorie oraz wszystkie indywidualne opisy zamieszczone w leksykonie iWell Guard.
Stanowi ona wejście do całego katalogu istot, a zarazem odpowiedź na pytanie, w jaki sposób porządkujemy wyjątkowo niejednorodny materiał z około 18 kręgów kulturowych, nie zacierając przy tym specyfiki poszczególnych kultur.
Klasyfikacja opiera się na prostej logice: rozróżniamy najwyższe spersonifikowane moce danego panteonu (bogowie), istoty szkodliwe lub ambiwalentne, usytuowane poniżej bogów (demony), istoty związane z miejscem, ze zmarłymi lub z naturalnymi progami (duchy) oraz duchowe postacie pomocnicze zachodniej ezoteryki i współczesnego ruchu New Age (istoty światła).
Jeśli dana postać pasuje do kilku klas – jak Lilith jako demonica, duch i, w ujęciu feministycznym, jako bogini – zostaje powiązana ze wszystkimi odpowiednimi klasami i w każdym kontekście stosownie objaśniona.
Niniejszy przegląd przedstawia cztery klasy istot w ujęciu ogólnoświatowym.
Cztery klasy istot
Istoty udokumentowane w leksykonie iWell Guard można ogólnie podzielić na cztery funkcjonalne klasy główne: bogów jako pierwotnie lub z definicji potężne postacie najwyższe o zasięgu ponadregionalnym i własnym kultem, demony jako moce celowo szkodliwe lub kuszące, duchy jako istoty pośredniczące często związane z miejscem, rodziną lub zmarłymi, oraz istoty światła jako przejawy pomagające, chroniące lub oświecające (aniołowie, Bodhisattwowie, wstąpieni mistrzowie).
Ten podział czwórdzielny nie jest uniwersalny – wiele kultur zna formy przejściowe i mieszane, jak indyjskie Yaksze, japońskie Kami czy mezopotamskie Apkallu.
Naukowa historia religii unika zatem dogmatycznej klasyfikacji i opisuje istoty przede wszystkim funkcjonalnie: do czego dana istota jest przywoływana, w jakim kontekście rytualnym się pojawia, jaką historię kulturową ma jej kult lub odpędzanie? (Por. Hans Kippenberg: Die Entdeckung der Religionsgeschichte, München 1997; Jan Assmann: Religion und kulturelles Gedächtnis, München 2000.) Ta funkcjonalna perspektywa kształtuje również układ każdej strony indywidualnego wpisu w leksykonie.
Obok klasyfikacji głównej leksykon odnotowuje – tam, gdzie jest to historyczno-religijnie istotne – dalsze podkategorie, takie jak: bóstwo najwyższe, bóstwo stwórcze, bóstwo śmierci, bóstwo wegetacji, bóstwo ochronne, trickster, posłaniec, duch wód, duch lasów, duch domowy, archanioł, wstąpiony mistrz, Dharmapāla. Te tzw. Traditionspille (zob. system Pill) pozwalają czytelnikom szybko identyfikować porównywalne istoty ponad podziałami kulturowymi – czyli np. zestawiać ze sobą wszystkie bóstwa najwyższe religii światowych lub wszystkich posłańców śmierci z różnych panteonów.
We wszystkich udokumentowanych kulturach można odnaleźć przedmioty ochronne, które ludzie nosili przy sobie – od amuletów z wizerunkiem Pazuzu w Mezopotamii, przez Hamsę w rejonie Morza Śródziemnego, po Mezuzę na żydowskich odrzwiach i chrześcijańskie medale ochronne. iWell Guard nawiązuje do tej tradycji we współczesnej architekturze materiałowej – produkowanej w Niemczech, 41 warstw, złoto, platyna, srebro. 30-dniowe prawo zwrotu.
