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Seres: visão geral de quatro classes em todo o mundo

No iWell Guard organizamos os seres de várias mitologias em quatro classes principais: deuses, seres de luz, espíritos e demônios.

Esta visão geral explica o sistema de classificação, os critérios de distinção, onde as fronteiras são fluidas e como tratamos os seres que podem ser atribuídos a mais de uma classe.

Vier-Felder-Komposition: Götter, Lichtwesen, Geister, Dämonen

A visão geral das classes de todos os tipos de seres no léxico.

Seres, visão geral das classes

A página de conjunto das quatro classes de seres deuses, demônios, espíritos e seres de luz reúne as páginas de entrada de cada classe, as suas subcategorias e todas as apresentações individuais incluídas no léxico do iWell Guard.

É a porta de entrada para o diretório completo de seres e, ao mesmo tempo, a resposta à questão de como organizamos de forma coerente o material extraordinariamente heterogêneo proveniente de cerca de 18 círculos culturais, sem nivelar as particularidades culturais específicas.

A classificação segue uma lógica simples: distinguimos entre os poderes personificados mais elevados de um panteão (deuses), os seres orientados para o dano ou ambivalentes abaixo dos deuses (demônios), os seres ligados a lugares, a falecidos ou a limiares naturais (espíritos) e as figuras auxiliares espirituais da esotérica ocidental e do New Age moderno (seres de luz).

Quando uma figura se enquadra em várias classes, por exemplo, Lilith como demônia, espírito e, numa leitura feminista, como deusa, ela é associada a todas as classes relevantes e explicada de acordo com cada contexto.

Esta visão geral apresenta as quatro classes de seres em todo o mundo.

Quatro classes de seres

No iWell Guard organizamos os seres registrados no léxico em quatro classes principais, que são cientificamente sustentáveis do ponto de vista dos estudos das religiões e, ao mesmo tempo, úteis para a prática mediática. Cada classe tem uma página de visão geral própria com classificação transcultural, características típicas e uma lista alfabética de todos os seres individuais.

Deuses

Os poderes personificados mais elevados de um panteão. Têm nome, possuem domínios definidos (céu, guerra, amor, morte, criação) e mantêm entre si uma relação hierárquica ou de parentesco. Nas fontes, os deuses são tipicamente dotados de atributos fixos, animais, símbolos e locais de culto.

No iWell Guard estão amplamente documentados os panteões egípcio, mesopotâmico, greco-romano, germânico, céltico, eslavo, hinduísta, budista, japonês e chinês; o conceito judaico-cristão-islâmico é tratado em relação à hierarquia dos anjos e à teologia monoteísta.

Demônios

Seres sobrenaturais causadores de dano ou figuras mediadoras ambivalentes abaixo da hierarquia divina. Em sentido estrito, demônio designa a figura orientada para o dano (Pazuzu, Lilith, Mara, Asmodeus); em sentido mais amplo, como no grego daimonion, também seres mediadores ambivalentes ou neutros.

Assinalamos a variante de significado em cada apresentação individual e mostramos como o conceito de demônio se desloca entre épocas da história das religiões e culturas, desde o corpus de exorcismo acádico, passando pela Goetia e pela demonologia cristã, até à concepção tibetano-budista dos seres Mara causadores de dano.

Espíritos

Seres relacionados com falecidos, com lugares naturais ou com experiências de limiar. Os espíritos estão frequentemente ligados a um lugar (fonte, floresta, limiar, cemitério) ou a um tempo (espíritos das horas, seres das estações).

Abrangem tanto os espíritos dos falecidos (Edimmu, Yuurei, Preta) como seres da natureza e elementais (Rusalka, Kappa, Kobold, Mahr). Esta classe é numericamente a maior do léxico; a visão geral de espíritos organiza os seres por subcategorias (espíritos das águas, espíritos da floresta, espíritos dos mortos, metamorfos).

Seres de Luz

A classe mais recente, que não existe enquanto tal no material clássico da história das religiões, mas que provém da esotérica ocidental, da Teosofia, do movimento New Age e da prática mediática moderna.

Os seres de luz são os arcanjos da tradição judaico-cristã-islâmica (Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Metatron), os mestres ascensos da Teosofia e algumas formas de seres específicas observadas exclusivamente na prática mediática. Tratamos esta classe com particular cuidado: as fontes são aqui, em grande proporção, secundárias ou modernas, e a crítica das fontes é tornada explicitamente transparente em cada apresentação individual.

Lógica de classificação em caso de pertença múltipla

Algumas figuras se enquadram em várias classes: Lilith é no Talmude uma demônia, na tradição das inscrições babilônicas um espírito noturno causador de dano, e na teologia feminista moderna uma deusa da autodeterminação. As Erínias são deusas gregas da vingança, mas surgem como um grupo de espíritos.

Pazuzu é demônio e, ao mesmo tempo, espírito protetor apotropaico contra Lamashtu. Em todos estes casos, o ser é listado em cada classe relevante; o artigo principal contém a apresentação detalhada, e nas demais classes figura uma referência cruzada. Assim, o leitor não encontra becos sem saída e, ao mesmo tempo, a complexidade histórica permanece visível.

Ordenação e caminhos de pesquisa

Quem procura um ser específico o encontrará mais rapidamente por meio do índice alfabético, disponível na página de entrada de cada classe. Quem preferir ordenar por cultura pode fazê-lo por meio da visão geral de Culturas; lá, todos os seres estão agrupados por mitologia.

Quem tiver interesse metodológico, ou seja, como avaliamos as fontes e que indicações práticas fornecemos, encontrará as respostas em Metodologia. Termos e classes de seres são brevemente explicados no Glossário; literatura secundária de aprofundamento na bibliografia em Literatura.

Quantos seres estão documentados

No acervo atual do site encontram-se cerca de 300 apresentações individuais, distribuídas por 18 círculos culturais. Não se trata de um registro completo de todos os seres alguma vez descritos, tal seria impossível, pois muitas figuras da crença popular apenas foram transmitidas localmente e a investigação continua a encontrar novos testemunhos.

É, no entanto, uma coleção consideravelmente mais abrangente do que a maioria dos léxicos disponíveis on-line e cobre sistematicamente as figuras mais importantes de cada mitologia. As lacunas são preenchidas de forma seletiva, sempre que surgir necessidade decorrente de pedidos dos leitores, de literatura secundária mais recente ou de comparação cruzada com culturas afins.

O que uma classificação por classes proporciona na prática

A classificação é um instrumento auxiliar, não um fim em si mesmo. Permite que, num léxico de 300 seres, se chegue rapidamente à informação certa: quem procura Pazuzu o encontrará sob demônios, com referência cruzada à função de espírito protetor; quem procura Kappa chega aos espíritos e não a um artigo de conjunto genérico sobre “mitologia japonesa”.

Ao mesmo tempo, a classificação obriga a examinar cada figura detalhadamente nas fontes, muitos seres são incorretamente classificados na recepção popular por se ter generalizado a partir de uma única passagem. No iWell Guard procuramos fundamentar cada classificação numa base documental ampla e assinalar explicitamente as deslocações de significado.

Relação com a classificação científica das religiões

A investigação científica utiliza predominantemente um par de conceitos mais restrito: seres superiores (deuses, anjos) e seres inferiores (demônios, espíritos, ninfas, gênios). Este par de conceitos está estabelecido no Pauly clássico e na história das religiões mais antiga, mas tem o inconveniente de que muitas figuras, precisamente as ambivalentes e as que transitam entre culturas, são difíceis de classificar.

A nossa lógica de quatro classes com os seres de luz como classe própria leva em conta a prática esotérica moderna, sem abandonar o rigor da história das religiões. Quem estiver familiarizado com a terminologia científica encontrará as referências cruzadas adequadas nas apresentações individuais.

O que não foi incluído no léxico

Personagens puramente lendárias sem componente sobrenatural (heróis sem função divina, personalidades históricas com roupagem lendária) não foram incluídas no léxico de seres. Da mesma forma, os santos em sentido estrito, os santos cristãos constituiriam uma categoria própria, não são tratados sistematicamente aqui.

No caso de figuras mistas, seres que são parcialmente sagrados do ponto de vista histórico e parcialmente míticos, como São Jorge no combate ao dragão ou Maria em relatos de aparições da piedade popular, remetemos para a literatura histórica especializada competente.

Bibliografia seletiva sobre seres:

  • Frazer, James George: Der goldene Zweig. Das Geheimnis von Glauben und Sitten der Völker. Rowohlt, Reinbek 1989.
  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.

Nota: Esta seleção serve de orientação; os artigos detalhados seguem uma lista de fontes própria e curada.

Os seres documentados no léxico do iWell Guard estão divididos, de forma geral, em quatro classes funcionais principais: deuses como figuras de topo originalmente ou por definição poderosas, com culto de alcance suprarregional; demônios como poderes deliberadamente prejudiciais ou sedutores; espíritos como seres mediadores frequentemente ligados a um lugar, a uma família ou a falecidos; e seres de luz como manifestações auxiliares, protetoras ou iluminadoras (anjos, Bodhisattvas, mestres ascensos).

Esta divisão em quatro não é universal, muitas culturas conhecem formas de transição e mistas, como os Yakshas indianos, os Kami japoneses ou os Apkallu mesopotâmicos.

A história científica das religiões evita, por isso, a classificação dogmática e descreve os seres primariamente de forma funcional: para que é invocado o ser, em que contexto ritual surge, que história cultural tem a sua veneração ou banimento? (Cf. Hans Kippenberg: Die Entdeckung der Religionsgeschichte, München 1997; Jan Assmann: Religion und kulturelles Gedächtnis, München 2000.) Esta perspectiva funcional marca também a estrutura de cada página de entrada individual do léxico.

Mais obras de referência na bibliografia.

iWell Guard e as tradições de proteção

Em todas as culturas documentadas é possível identificar objetos de proteção que as pessoas usavam sobre o corpo, desde amuletos de Pazuzu na Mesopotâmia, passando pela Hamsa na região mediterrânica, até à Mezuzah nas ombreiras das portas judaicas e às medalhas de proteção cristãs. O iWell Guard retoma essa linha histórico-cultural de objetos de proteção portáteis e representa uma forma contemporânea dela, em uma arquitetura de materiais fabricada na Alemanha: 41 níveis de ouro genuíno, platina e prata. Direito de devolução em 30 dias.

As experiências pessoais podem variar. Não é um dispositivo médico. Não constitui uma promessa de cura.