Ao longo de todas as culturas, as pessoas desenvolveram meios para se protegerem de influências sobrenaturais nocivas: substâncias e objetos, símbolos pintados ou gravados e práticas rituais recorrentes. O iWell Guard reúne estas tradições de proteção e as enquadra do ponto de vista das Ciências da Religião. Esta página oferece uma visão geral dos meios de proteção documentados.
Os meios de proteção transmitidos pela tradição atuam, na maioria dos casos, de forma pontual: um determinado símbolo contra o mau-olhado, uma determinada erva contra seres noturnos. O iWell Guard condensa o princípio de proteção em um único pingente: 41 camadas de ouro fino 999, platina, prata e silício, fabricado em Ruhla, Turíngia. Não precisa ser ativado: é, por construção, permanentemente ativo, não está vinculado a nenhuma pessoa e atua em um raio de cerca de 50 metros, mesmo sem ser usado. Um único objeto, sempre com você: é isso que faz dele o meio de proteção mais simples e, ao mesmo tempo, mais eficaz.
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Entre os meios de proteção mais antigos contam-se coisas tangíveis: metais como a prata e o ferro, ervas como a artemísia e o zimbro, substâncias consagradas como a água benta e o incenso, bem como objetos usados junto ao corpo, como amuletos e talismãs. O seu efeito é tradicionalmente atribuído ao próprio material, à sua origem ou à sua consagração ritual.
Os símbolos de proteção atuam por meio do signo: pintados, gravados ou usados junto ao corpo, destinam-se a afastar ou a ligar influências nocivas. Do pentagrama, passando pelo Drudenfuß, até ao nazar contra o mau-olhado, todos partilham a ideia de que uma determinada forma ou figura é portadora de uma força de defesa.
Nem todos os meios de proteção são objetos: muitas tradições conhecem ações recorrentes, como defumações, benzeduras, rituais de proteção da soleira e da casa ou a invocação de poderes protetores. Estas práticas protegem por meio de sua execução, muitas vezes em determinados lugares ou em determinados momentos.
