O símbolo do trovão: o símbolo eslavo de proteção contra o raio

O sinal do trovão é um sinal de proteção proveniente do espaço cultural eslavo. Representa geralmente uma roseta de seis raios, um padrão em forma de roda inscrito num círculo.

Nas línguas eslavas, o sinal é designado por um termo relacionado com o trovão. Em português, é por isso reproduzido como sinal do trovão ou marca do trovão.

O sinal do trovão era colocado nas casas, sobretudo nas vigas do telhado, nos frontões e nos marcos das portas. A partir daí, devia preservar a casa do infortúnio.

A sua função é claramente definida. O sinal do trovão destina-se principalmente a proteger contra o raio, contra a queda do relâmpago durante uma tempestade que pudesse destruir uma casa e pôr-lhe fogo.

O sinal é associado ao deus eslavo do trovão, Perun. Perun era o senhor da tempestade, e o sinal do trovão é considerado o seu símbolo.

Nas Ciências da Religião e na etnologia, o sinal do trovão constitui um bom exemplo de um símbolo de proteção que responde a um perigo natural concreto, nomeadamente o raio. Como acontece com muitos sinais eslavos, importa distinguir entre a raiz antiga e a interpretação moderna.

O sinal do trovão tem uma forma clara e simples. É um sinal circular, no interior do qual seis raios ou feixes partem de um ponto central.

Com frequência, os raios são concebidos de modo a que o sinal produza o efeito de uma flor de seis pétalas ou de uma roseta de seis partes. Por este motivo, é também designado como seis-folhas ou estrela de seis pontas.

Este padrão pode ser gerado com um instrumento simples. Com um compasso, é possível traçar um círculo e, com o mesmo raio, desenhar os seis arcos. Obtém-se assim a roseta regular de seis partes.

Precisamente esta facilidade de execução é importante. O sinal do trovão podia ser gravado na madeira de forma cuidada e regular por qualquer pessoa que possuísse um compasso ou um instrumento semelhante.

O sinal era geralmente entalhado ou gravado em madeira, pois as casas eslavas eram frequentemente construções de madeira. Podia também ser pintado.

A roseta de seis raios é, assim, um sinal simples, claro e de fácil execução. É por esta forma regular que o sinal do trovão se reconhece.

O sinal do trovão é associado a Perun, o deus do trovão da religião eslava. Perun era uma das figuras mais importantes do panteão eslavo pré-cristão.

Perun era o senhor da tempestade, do trovão e do raio. É associado ao céu, ao carvalho e ao poder das forças da natureza. Como deus das tempestades, era uma figura poderosa, temida e ao mesmo tempo venerada.

Perun pertence a um grande grupo de deuses do trovão e da tempestade, conhecido em muitas culturas. O germânico Thor, o báltico Perkunas e outras figuras estão-lhe aparentados.

O raio era a arma e a manifestação visível do deus do trovão. Quando uma tempestade varria a terra, era Perun que estava em ação, segundo a concepção eslava.

Daqui resulta a ligação do sinal do trovão com Perun. O sinal que deve proteger contra o raio é o sinal do deus que domina o raio.

Quem colocava o sinal do trovão na sua casa, punha-a sob a proteção do deus do trovão. Era, por assim dizer, um pedido a Perun para que afastasse a sua própria tempestade dessa casa.

A tarefa mais importante do sinal do trovão era a proteção contra o raio. Este perigo era muito real para as aldeias eslavas.

As casas eslavas eram frequentemente construídas em madeira e cobertas com palha ou telhas de madeira. Um raio podia incendiar rapidamente uma tal casa. O fogo podia alastrar a toda a aldeia.

Contra este perigo não existia defesa segura no sentido atual. A proteção por meio de um sinal, através da invocação do deus do trovão, era uma das respostas que a religião popular eslava disponibilizava.

O sinal do trovão era por isso colocado nos locais considerados vulneráveis. O seu lugar mais frequente era o frontão e a viga mais alta do telhado, ou seja, o ponto mais elevado da casa, que o raio atingiria em primeiro lugar.

A ideia subjacente era que o sinal do deus do trovão desviasse o raio da casa assim assinalada. Perun não deveria dirigir a sua tempestade contra uma casa que ostentasse o seu próprio sinal.

O sinal do trovão pertence assim aos sinais de proteção que respondem a um perigo concreto e nomeado. Não é um sinal apotropaico genérico, mas uma proteção direcionada contra o raio.

O sinal do trovão era um sinal da casa. Não era usado no corpo, mas fixado solidamente ao edifício.

O seu lugar eram as partes destacadas da casa. Em especial o frontão, o campo triangular sob o telhado, exibia frequentemente um sinal do trovão. Também as vigas do telhado e os marcos das portas eram providos do sinal.

Estes locais eram escolhidos de forma consciente. O frontão é a parte mais alta da casa, a mais voltada para o céu. A porta é o limiar por onde o infortúnio poderia entrar.

O sinal do trovão assegurava assim a casa nos seus pontos mais importantes. Fazia parte do equipamento da casa, muitas vezes desde a sua construção.

Com frequência, o sinal do trovão não era o único símbolo de proteção na casa. Podia ser combinado com outros sinais entalhados, com padrões e com outros elementos protetores.

O sinal do trovão pertence assim ao grande grupo dos sinais de proteção de limiares e de casas. Tal como o espelho Bagua na China ou a ferradura na Europa, assegurava a casa nas suas fronteiras e nos seus pontos de destaque.

O padrão de roseta de seis raios não se limita ao espaço eslavo. É um sinal muito difundido, que se encontra em muitas partes da Europa.

A roseta de seis arcos traçados a compasso é uma das figuras regulares mais simples. Surge quase espontaneamente assim que alguém trabalha com um compasso.

Por este motivo, o padrão de roseta de seis partes encontra-se na arte popular de muitos povos. Aparece em móveis, em casas, em utensílios e na ornamentação por toda a Europa.

Em muitos lugares, foi atribuído a este padrão um significado protetor. Designado como seis-folhas ou como sinal apotropaico gravado, devia afastar o infortúnio. Pertence assim à família dos padrões protetores simples e amplamente difundidos.

O sinal eslavo do trovão é uma manifestação específica deste padrão difundido. No espaço eslavo, a roseta de seis partes foi associada ao trovão e a Perun.

Esta classificação é importante. O sinal do trovão não é um sinal completamente autónomo e exclusivamente eslavo. É a interpretação eslava de um padrão conhecido em toda a Europa como simples sinal de proteção.

No sinal do trovão, tal como noutros sinais eslavos, importa distinguir entre a raiz antiga e a interpretação moderna.

A raiz antiga está bem documentada. Rosetas de seis partes em casas, especialmente em frontões e vigas, são atestadas no espaço eslavo ao longo de um longo período. Também a concepção de que tais sinais protegem contra o raio está enraizada na crença popular.

Do mesmo modo, o deus do trovão Perun é uma figura genuína da religião eslava pré-cristã. A ligação entre tempestade, raio e um deus do trovão faz parte do acervo consolidado da crença eslava.

O que, por outro lado, deve ser tratado com cautela é a interpretação fechada e pormenorizada que hoje frequentemente acompanha o sinal do trovão. A ligação precisa da roseta de seis partes com Perun não está documentada em todos os seus detalhes pelas fontes antigas.

Tal como com o Kolowrat, os modernos movimentos eslavos neopagãos retomaram o antigo padrão popular e desenvolveram-no como um sinal claramente nomeado e interpretado. Uma parte da interpretação atual pertence a esta elaboração moderna.

Uma apresentação honesta registra ambos os aspectos. A roseta protetora de seis partes na casa é um costume popular genuíno e antigo. A interpretação fechada como sinal de Perun combina raízes antigas com uma configuração moderna.

O sinal do trovão segue um determinado princípio protetor. Não afasta pelo terror de uma imagem ameaçadora, nem é um caractere sagrado. Protege por ostentar o sinal do deus competente.

Este pensamento assenta numa reflexão simples. O raio é a ação do deus do trovão. Quem coloca o sinal deste deus na sua casa, põe a casa sob a sua proteção.

O sinal do trovão é assim, por assim dizer, uma mensagem ao deus. Indica que esta casa está voltada para o deus do trovão e busca a sua proteção. O deus deve por isso afastar a sua tempestade dela.

Este pensamento, usar o sinal de um poder para se colocar sob a sua proteção, está amplamente difundido. Também a cruz cristã protege segundo este modelo, ao remeter para Cristo.

O sinal do trovão combina este pensamento com a roseta de seis partes. O padrão simples e de fácil execução torna-se o sinal do deus do trovão e, com isso, o meio de colocar a casa sob a sua proteção.

O sinal do trovão é assim um bom exemplo de um símbolo de proteção que assenta na ligação com uma divindade. A sua proteção é a orientação para o senhor da tempestade.

O sinal do trovão é hoje conhecido sobretudo no espaço eslavo. Antigas rosetas de seis partes ainda são visíveis em casas de madeira conservadas e na arte popular, sendo apreciadas como parte do património cultural.

Nos movimentos eslavos neopagãos, o sinal do trovão, à semelhança do Kolowrat, encontrou um lugar consolidado. Aí é utilizado como sinal de Perun e como símbolo de proteção.

Para além destes movimentos, o sinal do trovão é retomado como ornamento e como motivo. Neste uso, representa em geral o património eslavo e a proteção.

Como acontece com outros sinais eslavos, também no caso do sinal do trovão é importante a classificação objetiva. A antiga roseta protetora na casa é um costume popular genuíno; a interpretação fechada como sinal de Perun combina o antigo e o moderno.

O sinal do trovão permanece assim um exemplo marcante de um símbolo de proteção da casa. Mostra como um padrão simples, traçado a compasso, podia tornar-se um sinal de proteção contra um perigo natural concreto.

Nele se conjugam o temor do raio, a veneração do deus do trovão e um sinal de fácil execução. O sinal do trovão é a resposta eslava a um perigo que pairava constantemente sobre as casas da aldeia.