Maschallah: a fórmula e o sinal contra o mau-olhado

Maschallah é uma fórmula curta da língua árabe e do mundo do Islão. É composta por poucas palavras e pertence às expressões mais difundidas do cotidiano islâmico.

A fórmula significa aproximadamente o que Deus quis ou como Deus o quis. Assim, atribui aquilo a que se refere à vontade de Deus.

Maschallah é pronunciada sobretudo ao contemplar algo belo ou bom. Quem vê uma criança saudável, um sucesso ou algo belo pronuncia a fórmula.

Neste uso, Maschallah tem um significado protetor. A fórmula afasta o mau-olhado, que pode estar associado à admiração e à inveja.

Para além da fórmula falada, Maschallah é também escrita e usada como sinal visível. Nesta forma, constitui um símbolo de proteção visível.

Na ciência das religiões, Maschallah é um bom exemplo de fórmula de proteção que é simultaneamente uma expressão piedosa do cotidiano. Proteção e piedade entrelaçam-se nela.

A fórmula Maschallah é breve, mas o seu significado é rico. Ela atribui o bem que uma pessoa contempla à vontade de Deus.

Quem pronuncia Maschallah ao contemplar algo belo diz, em essência, que esse belo existe porque Deus assim o quis. O bem não é atribuído apenas ao ser humano, mas a Deus.

Nesta atribuição reside uma atitude piedosa. Quem fala reconhece que o bem é um dom de Deus e não o mérito exclusivo do ser humano.

Maschallah é assim, antes de mais, uma exclamação piedosa. É expressão de gratidão e de reconhecimento perante Deus, o doador de todo o bem.

Só sobre este fundamento piedoso assenta o significado protetor da fórmula. Porque o bem é atribuído a Deus, a inveja humana e o mau-olhado não o podem atingir tão facilmente.

O significado da fórmula e o seu efeito protetor estão assim indissociavelmente ligados. Maschallah protege ao subtrair o bem à esfera da inveja humana e ao colocá-lo nas mãos de Deus.

Para compreender o efeito protetor de Maschallah, é necessário conhecer a crença no mau-olhado. Esta crença está difundida no mundo islâmico e é igualmente reconhecida na tradição.

Segundo esta concepção, um olhar pode causar dano. O mau-olhado é frequentemente associado à inveja. Quem olha para algo com malícia pode prejudicá-lo.

Particularmente perigoso, segundo esta concepção, não é apenas o olhar invejoso, mas também o olhar admirativo. Quem contempla algo belo com plena admiração pode prejudicá-lo involuntariamente.

É precisamente aqui que Maschallah intervém. A fórmula é pronunciada no momento da admiração. Destina-se a impedir que a admiração se converta num olhar prejudicial.

Ao pronunciar Maschallah, quem admira redireciona a sua admiração. Já não admira a pessoa ou a coisa em si, mas reconhece nelas a ação de Deus.

Maschallah é assim um meio de tornar o próprio olhar inofensivo. Quem pronuncia a fórmula garante que a sua admiração não prejudica o objeto admirado.

O motivo mais frequente para pronunciar Maschallah é contemplar algo belo ou bom. Isso aplica-se em especial ao contemplar crianças.

Uma criança saudável e bela era considerada particularmente vulnerável ao mau-olhado. Quem louva ou admira tal criança pronuncia por isso Maschallah para a proteger.

A fórmula é igualmente pronunciada ao contemplar outras coisas boas: um sucesso, um trabalho bem feito, algo belo ou uma pessoa feliz.

Em todos estes casos, a fórmula cumpre a mesma função. Acompanha o louvor e a admiração e assegura que estes não prejudicam o objeto admirado.

Maschallah é assim uma fórmula de admiração simultaneamente cortês e piedosa. Quem louva algo acrescenta Maschallah, deixando claro que o seu louvor não tem intenção de causar dano.

Este uso torna Maschallah uma fórmula do cotidiano. É pronunciada inúmeras vezes por dia, em todos os momentos em que as pessoas se louvam mutuamente e admiram as suas coisas.

Para além da fórmula falada, Maschallah é também escrita e representada. Nesta forma, a fórmula torna-se um símbolo de proteção visível.

Maschallah surge como pingente e como peça de adorno. A palavra é inscrita em pequenas placas com caligrafia primorosa, que são usadas junto ao corpo.

O símbolo é frequentemente colocado nas roupas das crianças. Assim, a fórmula acompanha a criança e destina-se a protegê-la do mau-olhado.

Maschallah está igualmente difundida como ornamento mural e em veículos. A palavra escrita coloca o local ou o viajante sob o pensamento protetor de que todo o bem vem de Deus.

Nesta forma escrita, Maschallah pertence aos sinais gráficos e verbais. Tal como o Chai no judaísmo, uma única palavra tornou-se ela própria um símbolo.

Maschallah une assim duas formas. É uma fórmula falada do cotidiano e, ao mesmo tempo, um símbolo de proteção escrito e usado. Em ambas as formas, opera o mesmo pensamento fundamental.

Maschallah pertence a toda uma família de meios de proteção contra o mau-olhado. Esta família está amplamente difundida na região mediterrânica e no mundo islâmico.

A ela pertence o olho de vidro azul, o Nazar Boncuğu. Ele afasta o mau-olhado ao captá-lo. Na página sobre o Nazar Boncuğu é apresentado com maior pormenor.

Pertence igualmente a esta família a Hamsa, o amuleto em forma de mão, que frequentemente ostenta um olho ao centro. Também ela se dirige contra o mau-olhado.

Maschallah situa-se ao lado destes objetos como a fórmula falada e escrita. Enquanto o Nazar Boncuğu e a Hamsa são objetos, Maschallah é antes de mais uma palavra.

Estes meios de proteção são frequentemente combinados entre si. Existem pingentes que unem a palavra Maschallah com o olho azul ou com a mão. Os diferentes meios de proteção reforçam-se mutuamente.

Maschallah mostra assim que a proteção contra o mau-olhado era realizada com vários meios em simultâneo. A palavra falada, o símbolo escrito e o objeto usado agiam em conjunto.

Maschallah segue um princípio de ação próprio. Não afasta o mau-olhado por meio de uma imagem aterradora nem o capta como um amuleto ocular. Age através da palavra piedosa.

O pensamento subjacente é um redirecionamento. O olhar admirativo é desviado da coisa pela fórmula e dirigido para Deus. Já não se admira a coisa, mas a ação de Deus.

Assim, a admiração é, por assim dizer, despojada da sua ponta nociva. Uma admiração que dá glória a Deus não pode, segundo esta concepção, converter-se num olhar prejudicial.

Maschallah protege assim ao produzir uma atitude piedosa. A fórmula reordena o olhar e o louvor, e nessa reordenação reside a proteção.

Nisso se distingue Maschallah dos meios de proteção que repelem e dos que captam. É uma proteção que age pelo reconhecimento e pela atitude correta.

Maschallah é assim um bom exemplo de que a proteção pode também residir na palavra e na atitude. Não um objeto, mas uma fórmula piedosa é aqui o meio de proteção.

Maschallah não é apenas um símbolo de proteção, mas uma fórmula viva do cotidiano. É pronunciada inúmeras vezes por dia no mundo islâmico.

A fórmula acompanha o louvor e o reconhecimento. Quem louva outra pessoa acrescenta Maschallah. Quem ouve falar de um sucesso responde com Maschallah.

Neste uso, Maschallah é uma expressão de cortesia e de solidariedade. Demonstra que o louvor é bem-intencionado e não deseja mal ao outro.

Maschallah pertence assim a um grupo de expressões piedosas que percorrem o cotidiano islâmico. Tais expressões acompanham muitos momentos do dia e ligam o cotidiano ao pensamento em Deus.

Nesta integração no cotidiano reside uma das forças de Maschallah. Não é um meio de proteção raro e especial, mas uma fórmula familiar que está sempre disponível.

Maschallah une assim a proteção à vida diária. É simultaneamente fórmula de proteção e expressão cortês, e é precisamente esta união que a torna tão difundida e tão viva.

Maschallah está até hoje extraordinariamente presente no mundo islâmico. Como fórmula falada, faz parte integrante do cotidiano e é usada diariamente por muitas pessoas.

Como símbolo escrito, Maschallah está igualmente muito difundida. Como pingente, ornamento mural e adorno em veículos, a fórmula é frequentemente visível.

Para além do mundo islâmico, a palavra Maschallah entrou também noutras línguas. Em regiões com população muçulmana é amplamente usada, por vezes também por pessoas de outra origem.

Neste uso mais alargado, o significado religioso preciso pode passar para segundo plano. Maschallah é então usada genericamente como expressão de aprovação ou admiração.

No seu núcleo, Maschallah continua a ser o que sempre foi: uma fórmula piedosa que atribui o bem a Deus e, assim, afasta o mau-olhado.

Maschallah é assim um exemplo notável de um meio de proteção que reside na palavra. Nela unem-se uma atitude piedosa, a proteção contra o mau-olhado e uma fórmula que acompanha o cotidiano de muitas pessoas.