Машалах – формула и знак против злог погледа

Машалах је кратка формула из арапског језика и света ислама. Састоји се од неколико речи и спада међу најраширенија изрицања свакодневног исламског живота.

Формула значи оно што је Бог хтео или онако како је Бог хтео. Тиме се оно на шта се односи приписује Божјој вољи.

Машалах се изговара пре свега приликом сусрета са нечим лепим или добрим. Ко види здраво дете, успех или нешто лепо, изговара ову формулу.

У овој употреби Машалах има заштитно значење. Формула одбија зли поглед који може бити повезан са дивљењем и завишћу.

Осим изговорене формуле, Машалах се и пише и носи као знак. У том облику она представља видљив заштитни знак.

У религиологији Машалах је добар пример заштитне формуле која је истовремено и побожан свакодневни израз. Заштита и побожност се у њој преплићу.

Формула Машалах је кратка, али њено значење је садржајно. Она добро које човек види приписује Божјој вољи.

Ко приликом сусрета с нечим лепим изговори Машалах, тиме заправо каже да је то лепо такво какво је зато што је Бог тако хтео. Добро се не приписује само човеку, него Богу.

У том приписивању лежи побожан став. Говорник признаје да је добро дар Божји, а не искључива заслуга човека.

Машалах је тако пре свега побожан узвик. Он је израз захвалности и признања према Богу, даваоцу свега доброг.

Тек на овој побожној основи почива заштитно значење формуле. Јер добро се приписује Богу, људска завист и зли поглед не могу га тако лако погодити.

Значење формуле и њено заштитно дејство су тако нераскидиво повезани. Машалах штити тако што добро изузима из сфере људске зависти и предаје га у руке Божје.

Да би се разумело заштитно дејство Машалах, потребно је познавати веровање у зли поглед. Ово веровање је раширено у исламском свету и признато и у традицији.

Према том веровању, поглед може нанети штету. Зли поглед се често повезује са завишћу. Ко нешто гледа са злобом, може му нанети штету.

Према овом веровању, посебно опасан није само злобан, него и дивљењем испуњен поглед. Ко нешто лепо гледа са пуним дивљењем, може му ненамерно нанети штету.

Баш тиме се бави Машалах. Формула се изговара у тренутку дивљења. Она треба да спречи да се дивљење претвори у штетан поглед.

Изговарајући Машалах, онај који се диви преусмерава своје дивљење. Он не диви се човеку или ствари самој по себи, него у њима препознаје дело Божје.

Машалах је тако средство да се сопствени поглед учини безопасним. Ко изговара формулу, брине да његово дивљење не нанесе штету ономе чему се диви.

Најчешћа прилика да се изговори Машалах јесте сусрет са нечим лепим или добрим. То посебно важи за поглед на децу.

Здраво, лепо дете сматрано је нарочито изложеним злом погледу. Ко такво дете хвали или му се диви, изговара Машалах да би га заштитио.

Формула се такође изговара приликом сусрета са другим добрим стварима, приликом успеха, добро урађеног посла, лепе ствари или срећног човека.

У свим овим случајевима формула има исту улогу. Она пратeћи похвалу и дивљење, брине да оне не науде ономе коме се диве.

Машалах је тако формула учтивог и истовремено побожног дивљења. Ко нешто хвали, додаје Машалах и тиме показује да његова похвала не жели да нанесе штету.

Ова употреба чини Машалах свакодневном формулом. Изговара се безброј пута дневно, свуда где људи хвале и диве се једни другима и својим стварима.

Осим изговорене формуле, Машалах се и пише и приказује. У том облику формула постаје видљив заштитни знак.

Машалах се појављује као привезак и као украс. У уметничкој калиграфији реч се исписује на малим плочицама које се носе на телу.

Знак се често причвршћује на одећу деце. Тако формула прати дете и треба да га заштити од злог погледа.

Машалах је раширен и као зидни украс и у возилима. Написана реч ставља место или путника под заштитну мисао да све добро долази од Бога.

У овом писаном облику Машалах спада у писане и словне знакове. Као и Чај (Хаи) у јудаизму, једна реч сама је постала знак.

Машалах тако спаја два облика. Она је изговорена свакодневна формула, а истовремено писани, ношени заштитни знак. У оба облика делује иста основна мисао.

Машалах припада целој породици заштитних средства против урока (злог погледа). Ова породица је широко распрострањена у медитеранском подручју и у исламском свету.

Њој припада и плаво стакленo око, Назар Бонџугу. Оно одбија урок тако што га хвата на себе. На страници о Назар Бонџугу оно је опширније приказано.

Исто тако, овој породици припада и хамса, амулет у облику руке, који често у средини носи око. И она је усмерена против урока.

Машалах се међу овим предметима издваја као изговорена и записана формула. Док су Назар Бонџугу и хамса предмети, Машалах је пре свега реч.

Ова заштитна средства се често међусобно комбинују. Постоје привесци који реч Машалах спајају са плавим оком или са руком. Различита заштитна средства тако међусобно појачавају своје дејство.

Машалах тако показује да се одбрана од урока одвијала на више начина истовремено. Изговорена реч, записани знак и ношени предмет деловали су заједно.

Машалах следи сопствени принцип дејства. Оно не одбија урок сликом застрашивања и не хвата га на себе као амулет с оком. Оно делује кроз побожну реч.

Идеја која стоји иза тога јесте преусмеравање. Формула преусмерава дивљење с ствари на Бога. Тада се не дивимо више самој ствари, него Божјем деловању.

Тиме се дивљењу, тако да кажемо, одузима штетан оштрица. Дивљење које Бога слави, по овом схватању, не може прећи у штетан поглед.

Машалах тако штити успостављањем побожног става. Формула изнова уређује поглед и хвалу, и у том новом уређењу лежи заштита.

У томе се Машалах разликује од одбијајућих и од привлачећих заштитних средства. То је заштита која делује кроз исповедање вере и кроз правилан став.

Машалах је тако добар пример да заштита може лежати и у речи и у ставу. Овде заштитно средство није предмет, него побожна формула.

Машалах није само заштитни знак, него и живa формула свакодневног живота. У исламском свету се изговара безброј пута дневно.

Формула пратe хвалу и признање. Ко похвали некога, додаје Машалах. Ко чује за успех, одговара речју Машалах.

У овој употреби Машалах је израз учтивости и саучешћа. Она показује да је хвала мишљена пријатељски и да другоме не жели ништа зло.

Машалах тако припада групи побожних израза који прожимају свакодневни живот у исламу. Такви изрази пратe многе тренутке дана и повезују свакодневницу с мишљу на Бога.

У тој укорењености у свакодневном животу лежи и снага Машалаха. Оно није ретко, посебно заштитно средство, него позната формула која је доступна у сваком тренутку.

Машалах тако повезује заштиту са свакодневним животом. Оно је истовремено заштитна формула и учтив израз, и баш та веза чини га тако раширеним и тако живим.

Машалах је у исламском свету и данас изразито присутан. Као изговорена формула он спада у чврст део свакодневног живота и многи га људи свакодневно користе.

Као записан знак Машалах је такође широко распрострањен. Као привезак, као украс на зиду и као украс у возилима, формула се често виђа.

Изван исламског света, реч Машалах ушла је и у друге језике. У регионима с муслиманским становништвом користи се често, понекад и код људи другог порекла.

У тој ширoj употреби прецизно религијско значење може отићи у други план. Машалах се тада користи опште, као израз одобравања или дивљења.

У свojoj суштини Машалах ипак остаје оно што је увек и био, побожна формула која добро приписује Богу и тиме одбија урок.

Машалах је тако упечатљив пример заштитног средства које лежи у речи. У њему се спајају побожан став, одбрана од урока и формула која пратe свакодневни живот многих људи.