Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Концепт из традиције духовног вампиризма. Губитак личне животне енергије узрокован спољним изворима, енергетски, емотивно или социјално.
Тип: Езотеријски феномен / магијска пракса Класа: Енергетска крада Распрострањеност: Модерни езотеријски, New Age и конспиративни дискурси (глобално, посебно Северна Америка, Западна Европа) Главне карактеристике: суптилност, прогресивно слабљење, често неопажено, психички или натприродни механизми, метафизичко Сродне поткатегорије: архонти, емотивни вампири, психички напади, демони
Енергетска крада је специфично езотеријска теорија о искоришћавању путем кретања или екстракције енергије. Разликује се од класичног демонског опседања (које узрокује директну, видљиву штету) или од напада путем вештичарења (који делују ритуалним средствима). Енергетска крада је теоријски континуирана и несвесна, психички паразит на етеричном или астралном телу, који из дана у дан апсорбује животну снагу и слаби жртву.
У езотеријским круговима енергетска крада се често сматра чешћом од директних демонских напада. Такође се прави разлика између „емотивних вампира“ (психолошки концепт, суптилна емотивна манипулација) и натприродне енергетске краде (метафизички концепт). Нека езотеријска литература меша ова два концепта или емотивни вампиризам види као „степеницу ка обуци“ за истинску натприродну енергетску краду.
Енергетска крада је назив уобичајен у духовно-езотеријским традицијама за представу да нека особа, дух или биће одузима другој особи животну енергију. Религијско-историјски, овај концепт има дугу прошлост. Месопотамска традиција познаје Лилиту и Ардат-Лили као бића која уснулим мушкарцима одузимају животну снагу.
Грчка традиција познаје Ламију и Емпусу, које младим мушкарцима испијају крв. Словенска традиција познаје вампира, који је тек у 18. веку, преко извештаја из Србије и Мађарске, ушао у западноевропски дискурс.
Теософска традиција (Хелена Петровна Блаватска, Чарлс Вебстер Ледбитер) превела је концепт вампиризма у систематски енергетски модел.
Концепти енергетске краде присутни су у модерној езотеријској литератури, посебно од 1990-их. Литература о психичким вампирима или емотивним вампирима (од 1990-их) бави се људима који инстинктивно, како се чини, емотивно искоришћавају друге.
Код Давида Ајка и сличне конспиративне литературе, рептилоиди и архонти испијају људску емотивну енергију, страх, бол, бес, да би се хранили и повећали своју моћ. У литератури о искуствима изван тела Роберта Монроа и других, архонти су описани као „крадљивци луша“ или паразити емотивне енергије.
У тибетанским будистичким текстовима постоје наговештаји о бићима (yidak, „гладни духови“, прете шест подручја постојања), која пате од неутажене глади и жеђи. У модерном паганизму и заједницама врачања, енергетска крада се понекад разматра као дефанзивна магија, како се заштитити од несвесне или свесне енергетске краде.
У модерној окултној интернет култури зле магијске праксе или психички вампири се редовно помињу. Ови примери показују мешавину новоизмишљених езотеријских концепата и реинтерпретације старијих традиција.
У модерној традицији „радника светлости“ енергетски крадљивци се деле у три класе. Персонални енергетски крадљивци су живи људи који, по правилу несвесно и услед сопствених енергетских дефицита, енергетски искоришћавају друге особе; често се називају „енергетским вампирима“ (Џејмс Редфилд, Die Prophezeiungen von Celestine, 1993; Кристијане Нортруп, Dodging Energy Vampires, 2018).
Дух-базирани енергетски крадљивци су неинкарнисана бића која се везују за живе, често на местима трауме или отворених енергетских рана. Архонт-базирани енергетски крадљивци су, у гностичкој и неогностичкој традицији, космичке структуре моћи које људску животну снагу искоришћавају као колективни ресурс (види /archonten/).
Класични демонолошки текстови познају бића која одузимају животну снагу (Лилиту, Ардат-Лили, Ламија, Емпуса); данашњи појам енергетске краде настао је крајем 20. века у покретима New Age, езотеријској литератури и онлајн окултним заједницама.
Психолошка литература о емотивним вампирима има већу академску подлогу (литература из психотерапије). Езотеријски аутори често селективно наводе концепте Ћија/пране или источне учења о енергији да би оправдали енергетску краду; ово је претерано тумачење старијих традиција, а не аутентичан пренос.
У заштитној мантри енергетска крађа је изричито обрађена у тачки 6 (Заштита од енергетске крађе и преузимања). Покушаји да се носиоцу одузме енергија, да се она одведе или да се он енергетски преузме, елиминишу се путем извора свега постојећег.
Ова клаузула обухвата све три горе наведене класе енергетских отимача. Оперативна логика није усмерена тачкасто на поједина бића, већ структурно: заштитно поље препознаје обрасце одлива енергије и прекида их без обзира на извор. Детаљан преглед функција свих тачака мантре нуди одељак /аффирматионен/.
Овде документовани концепти енергетске крађе представљају описе из духовних и религијских традиција.
iWell Guard наставља хиљадугодишњу линију носивих заштитних предмета, од амулета Пазузуа у Месопотамији преко Хамсе и амулета против злог погледа на Медитерану, до мезузе на јеврејским довратницима и хришћанских заштитних медаљона.
Савремен облик тога, израђен у Немачкој, са јасно документованом материјалном архитектуром (41 ниво, чисто злато, платина, сребро). Право на повраћај у року од 30 дана.
Није медицинско средство. Нема обећања излечења. Лична искуства могу се разликовати.
Сродна бића

Мала је будистичка молитвена бројаница од 108 зрна. Служи за изговарање мантри. Објашњени су њена...

Schlafparalyse је ноћни осећај парализе праћен присуством. Спона између РЕМ-атоније и Мар, Old Ha...

Заштитни круг, бајалица, бесивање, заштитни анђео и заштита дома: најважнији заштитни ритуали у м...

Вајра, громовник и дијамант, је централни ритуални знак тибетанског будизма. Објашњено порекло и ...

Пало Санто: предање о светом дрвету из Јужне Америке, његова употреба у шаманизму и значај као ср...

Етар је пети елемент антике: Аристотел, стоици, неоплатоничари, ранонововековна физика и модерна ...