iWell Guard

Energieraub, coincheapa agus cosaint

Coincheap ó thraidisiún an vaimpírísim spioradálta. Cailleadh fuinnimh bheo pearsanta trí fhoinsí seachtracha, bíodh sin fuinneamhach, mothúchánach nó sóisialta.

Forbhreathnú TéamaTrasnaithe

Clár Ábhair

Robáil fuinnimh - léaráid lán solais den neach solais

Forbhreathnú Tapa (Liosta Sainmhínithe)

Cineál: Feiniméan esóiseach / cleachtas draíochta Aicme: Energieraub Leathadh: Léargais esóiseacha nua-aoiseacha, New-Age agus comhcheilge (domhanda, go háirithe Meiriceá Thuaidh, Iarthar na hEorpa) Príomhthréithe: subtaileacht, laghdú de réir a chéile, gan aird go minic, meicníochtaí síceacha nó osnádúrtha, meitifisiceach Fo-chatagóirí gaolmhara: Archóin, vaimpírí mothúchánacha, ionsaithe síceacha, deamhain

Téarma agus Idirdhealú

Is teoiric esóiseach shonrach í an Energieraub faoi shaothrú trí ghluaiseacht nó baint fuinnimh. Tá sé difriúil ó sheilbh dhéimeanach chlasaiceach (a chruthaíonn damáiste díreach, infheicthe) nó ó ionsaithe cailliúnachta (a fheidhmíonn le modhanna deasghnácha). Go teoiriciúil bíonn Energieraub leanúnach agus neamhchomhfhiosach, paraisít síceach ar an gcorp aisteireach nó astrálach, a shúnn agus a lagaíonn fuinneamh beo lá i ndiaidh lae.

I gciorcail esóiseacha, is minic a mheastar go bhfuil Energieraub níos coitianta ná ionsaithe déimeanacha díreacha. Is féidir idirdhealú a dhéanamh freisin idir “vaimpírí mothúchánacha” (coincheap síceolaíoch, ionramháil mothúchánach shubtaileach) agus fuadach fuinnimh osnádúrtha (coincheap meitifisiceach). Measctar an dá choincheap seo go minic i litríocht esóiseach, nó feictear vaimpírísim mothúchánach mar “chéim oiliúna” i dtreo fíor-fhuadach fuinnimh osnádúrtha.

Coincheap agus doimhneacht stair-reiligiúnach

Is é Energieraub an téarma coitianta i dtraidisiúin spioradálta-esóiseach don smaoineamh go mbaineann duine, spiorad nó Wesen eile fuinneamh beo ó dhuine eile. Go stair-reiligiúnach tá réamhstair fhada ag an choincheap seo. Tá eolas ag traidisiún Mesopotámach ar an Lilitu agus Ardat-Lili mar Wesen a bhaineann fuinneamh beo ó fhir ina gcodladh.

Tá eolas ag traidisiún na Gréige ar Lamia agus Empusa, a shúnn fuil ó fhir óga. Tá eolas ag traidisiún na Slávach ar an Vampyr, nár chuaigh isteach i ndioscúrsa iarthar na hEorpa ach san 18ú haois trí thuairiscí ón tSeirbia agus ón Ungáir.

Rinne an traidisiún teasófach (Helena Petrovna Blavatsky, Charles Webster Leadbeater) coincheap an vaimpírísim a athrú go samhail fuinneamhach córasach.

Samplaí Stairchultúrtha

Tá coincheapa Energieraub le feiceáil sa litríocht esóiseach nua-aoiseach, go háirithe ó na 1990idí i leith. Pléann litríocht vaimpírí síceachaemotional vampires (ó na 1990idí ar aghaidh) daoine a bhíonn ag saothrú daoine eile go mothúchánach ar bhonn ionstinneach de réir dealraimh.

I David Icke agus i litríocht comhcheilge dá samhail, súnn Reiptílianaigh agus Archóin fuinneamh mothúchánach an duine, eagla, pian, fearg, chun iad féin a chothú agus a gcumhacht a mhéadú. I Robert Monroe agus i litríocht eile faoi thaithí lasmuigh den chorp, tuairiscítear Archóin mar “ghadaithe Loosh” nó paraisítí fuinnimh mhothúchánaigh.

Sa téacsanna Búdachais Tibéadaigh tá tagairtí do Wesen (yidak, “neacha a itheann mothúcháin”) a shúnn fuinneamh mothúchánach. Sa phaganachas nua-aoiseach agus i bpobail Witchcraft, pléitear Energieraub uaireanta mar draíocht chosanta, mar chaoi le duine féin a chosaint ar fhuadach fuinnimh comhfhiosach nó neamhchomhfhiosach.

Sa chultúr Idirlín ochultach nua-aoiseach, luaitear cleachtais draíochta olca nó vaimpírí síceacha go rialta. Léiríonn na samplaí seo meascán de choincheapa esóiseach nua-cheaptha agus atheagar traidisiún níos sine.

Aicmiú na nGadaithe Fuinnimh

Sa traidisiún nua-aoiseach ‘Lichtarbeiter’, roinntear gadaithe fuinnimh ina dtrí aicme. Is daoine beo iad na gadaithe fuinnimh pearsanta, a shaothraíonn daoine eile go fuinneamhach, go minic gan aird agus mar thoradh ar a n-easnaimh fuinnimhe féin; is minic a thugtar “vaimpírí fuinneamhacha” orthu (James Redfield, Die Prophezeiungen von Celestine, 1993; Christiane Northrup, Dodging Energy Vampires, 2018).

Is Wesen neamh-ionchollaithe iad gadaithe fuinnimh bunaithe ar spiorad a ghreamaíonn de dhaoine beo, go minic ag láithreacha tráma nó ag créachtaí fuinneamhacha oscailte. Is struchtúir chumhachta chosmaí iad gadaithe fuinnimh bunaithe ar Archóin sa traidisiún gnóstach agus nua-ghnóstach, a shaothraíonn fuinneamh beo an duine mar acmhainn chomhchoiteann (féach /archonten/).

Staid na bunfhoinsí

Ní feiniméan é Energieraub a bhfuil doiciméadú stairiúil ann sna téacsanna deimeaneolaíochta nó draíochta clasaiceacha. D’eascair sé go déanach san 20ú haois i ngluaiseachtaí New-Age, i litríocht esóiseach agus i bpobail ochultacha ar líne.

Tá tacaíocht acadúil níos mó ag an litríocht síceolaíoch faoi vaimpírí mothúchánacha (litríocht síceoiripe). Is minic a luann údair esóiseach coincheapa Qi/Prana nó teagascanna fuinnimh oirthearach go roghnaitheach chun Energieraub a bhunú; is athléirmhíniú é seo ar thraidisiúin níos sine, ní tarchur barántúil.

Tábhacht Inniu / Wesen Gaolmhara

Tá goid fuinnimh lárnach i gcreideamh esotérach nua-aimseartha; tuairiscíonn go leor draoithe cleachtach faoi „vaimpírí síceolaíocha” nó gadaithe fuinnimh ina saol nó ina gcleachtas paranormalta.

Tá gnéithe teiripeacha ag baint leis an choincheap seo (mínítear leis tuirse ainsealach, fadhbanna caidrimh, nó tinneas rúndiamhair) chomh maith le gnéithe comhcheilge (mínítear leis smacht na heilíte sóisialta nó cumhachtaí diúltacha). Níl bailíocht eimpíreach ar bith ag baint leis; ní féidir goid fuinnimh a chruthú go heimpíreach, ach tá sé fíor go síceolaíoch do go leor daoine a chreideann ann.

Ó thaobh na léirmhínithe sóisialta criticiúla, is féidir goid fuinnimh a fheiceáil mar mheafar ar dhúshaothrú mothúchánach, ar rómhaireachtáil, nó ar ionramháil síceolaíoch i gcaidrimh. Coincheapa agus wesain ghaolmhara iad vaimpírí mothúchánach (síceolaíoch), Archóin (nóisiúlach-esotérach), agus deamhain (osnádúrtha go traidisiúnta).

Réamhstair chreidimh

Tá réamhtheachtaithe stairiúla ag an choincheap seo i dtraidisiún an vaimpírithe spioradálta agus i gcoincheap na „drochshúile” (mal occhio, evil eye, ayn al-ḥasūd). Tá na coincheapa seo doiciméadaithe thar chultúir éagsúla, ón chorpas draíochta Mesopotamach go dtí an mal occhio Meiteanúil agus draíocht dhaonna Ioslamach.

Roinneann siad go léir an bhunstruchtúr chéanna: baineann duine eile, go minic go neamhthoiliúil nó trí thréith athbhríoch, fuinneamh beatha, sonas, agus sláinte den duine i gceist. Tá an traidisiún cosanta i n-aghaidh na drochshúile (móiríní súile, coirníní gorma, siombailí láimhe) ar cheann de na cleachtais apotrópáice is sine ar fad.

Teoiricíocht nua-aimseartha esotérach

San esotéireacht nua-aimseartha, tá an choincheap seo forbartha go teoiriciúil. Cuireann Albert Bernstein (“Emotional Vampires”, 2000) é isteach sa díospóireacht síceolaíoch; comhtháthaíonn traidisiúin éagsúla oibre fuinnimh (Reiki, Qi-Gong, Pranayama) an choincheap ina dteoiric chleachtais.

Feiceann taighde acadúil sa díospóireacht nua-aimseartha seo domhandú agus síceolaíochtú an choincheap níos sine faoi dhraíocht dhíobhálach agus an drochshúil; ní phléitear an feiniméan a thuilleadh i gcreat reiligiúnach, ach i gcreat síceolaíoch-fuinniúil.

Cosaint iWell Guard ar ghoid fuinnimh

San Mantra cosanta, déantar tagairt shonrach do ghoid fuinnimh i bpointe 6 (Cosaint ar ghoid fuinnimh agus ar smacht). Cuirtear iarrachtaí fuinneamh a bhaint den chaithreoir, é a atreorú, nó smacht fuinniúil a ghlacadh air, ar ceal trí bhunús gach beithe.

Clúdaíonn an chlásal seo an trí chatagóir de ghadaithe fuinnimh a luadh thuas. Ní dhírítear an loighic oibríochtúil ar beith aonair ar bith, ach go struchtúrach: aithníonn an réimse cosanta patrúin sceite fuinnimh agus cuireann sé isteach orthu beag beann ar an bhunús. Tá forléargas iomlán feidhmeach ar gach pointe Mantra ar fáil sa rannán /affirmationen/.

iWell Guard agus traidisiúin chosanta

Is cuntais iad na coincheapa a dhoiciméadaítear anseo faoi ghoid fuinnimh a thagann ó thraidisiúin spioradálta agus reiligiúnacha.

Leanann iWell Guard leanúnachas na mílte bliain d’oibiachtaí cosantacha inchaite, ó mhóiríní Pazuzu sa Mheasapotáim go móiríní Hamsa agus drochshúile i réigiún na Meiteanúla, go dtí an Mezuzah ar ursainí doras Giúdach agus boinn cosanta Chríostaí.

Leagan comhaimseartha den seanchleachtas seo, déanta sa Ghearmáin, le hailtireacht ábhar doiciméadaithe go soiléir (41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead). Ceart aischuir 30 lá.

Ní táirge míochaine é. Gan gealltanas cneasaithe. Féadfaidh tuairimí pearsanta a bheith éagsúil.