iWell Guard

Draíocht Scáile, cleachtas draíochta

Cuireann an forbhreathnú seo le chéile cleachtais draíochta a oibríonn le scáileanna, leis an gceilte agus leis an neamhfhiosach.

Is cleachtas neamhcheadaithe í an draíocht scáile a bhaineann úsáid as an scáth mar mheán éifeachta nó mar réad draíochta, bunaithe ar theagasc anamúil ainmiúil, ar choincheapa Gréagacha-Rómhánacha den síce agus ar thraidisiúin theáitir scáile na hÁise Theas-thoir. Tagann fianaise ó phaipiris draíochta Éigipteacha, ó thraidisiúin cailleach na hEorpa agus ó chórais nua-phágánacha nua-aoiseacha.

Feidhmíonn sí idir siombalachas síceolaíoch agus aithint ontaeolaíoch an scátha mar aonán neamhspleách nó mar shubstaint draíochta a bhfuil cumas gníomhaithe aici. Tá an feidhmiú draíochta bunaithe ar choincheapa den anam, den dúbailte agus den nasc substainte neamhcheadaithe.

CleachtasTraschultúrtha

Clár Ábhair

Draíocht na Scáthanna — Cleachtais an Cheilte

Téarma agus Idirdhealú

cleachtas í an draíocht scáile, ach fealsúnacht agus creatlach do chleachtais. Ní bhaineann sí le deasghnátha nó substaintí sonracha ach leis an dearcadh: go bhfuil féidearthacht ag baint le gach rud a chuirtear faoi thaboo agus gur cheart é a chomhtháthú.

Idirdhealú criticiúil ón dubh-draíocht: is téarma dímheasa í an dubh-draíocht (a úsáidtear go minic chun draíocht olc nó dhíobhálach a chur in iúl). Áitíonn an draíocht scáile go bhfuil an déchodach seo bréagach; tá solas agus scáth ann, ní maith agus olc.

Coincheapa gaolmhara: Draíocht an Anord (amorálta, pragmatach), an cosán chiotach (Tantra), an neamhchaomhnaigheachas gnéas-dearfach. An difríocht leo seo: tá an draíocht scáile níos bunaithe go síceolaíoch (Jung) ná neodrach ó thaobh na fealsúnachta-eiticiúla.

Cuimsíonn an draíocht scáile cleachtais cheilte thar scoileanna bunaithe an draíocht sholais.

Samplaí Stairchultúrtha

Síceolaíocht Jung: Is í an fhréamh theoiriciúil coincheap Carl Jung den „scáth”, na gnéithe neamhfhiosacha, faoi chois den phearsantacht. Chaith Jung leis seo sa síceolaíocht anailíseach, gan a bheith draíochtúil, ach cuireann draíodóirí nua-aimseartha i bhfeidhm é.

Cosáin chiotacha thantracha: Oibríonn an Tantrachas (go háirithe sa Tibéid agus san India) go feasach le cleachtais faoi thaboo, gnéas, feoil, alcól, mar mhodh chun soilsiú a bhaint amach. Is foirm chultúrtha ársa comhtháthaithe scátha é sin.

Draíocht an Anord nua-aimseartha (Austin Osman Spare, Peter Carroll): Tá draíocht an anord amorálta agus pragmatach, baineann sí úsáid as gach teicníc atá ar fáil gan breithiúnas morálta. Tá sé sin gaolmhar leis an draíocht scáile, ach níos lú bunaithe go síceolaíoch.

Draíocht feimineach agus aiteach: Úsáideann cailleacha nua-aimseartha agus cleachtóirí draíochta creatlach na draíochta scáile chun gnéasacht, ionsaí agus baineannacht a athchomhtháthú. Rud a mheastaí go traidisiúnta mar pheaca, tuigtear anseo é mar chumhacht.

Gluaiseachtaí nua-phágánacha: Tá traidisiúin nua-phágánacha (Wicca, Draídheacht, Heathenry) éagsúlaithe, cuid acu ag diúltú don draíocht scáile (Wiccan Rede: „Harm none”), cuid eile á glacadh (na „Red Witches” mar a thugtar orthu).

Coincheap Scátha Jung: bunsraith síceolaíoch na hoibre scátha

Chum Carl Gustav Jung an téarma Scáth mar ghné neamhfhiosach den phearsantacht ina bhfuil instinní, mianta faoi chois agus tréithe neamh-inghlactha go sóisialta.

I gcodarsnacht le neamhfhiosach Freud, samhlaítear scáth Jung mar struchtúr seachas mar rud instinneach go príomha: cad nach mian leis an ego comhfhiosach a bheith nó nach féidir leis a bheith, cuirtear i dtaisce sa scáth é. Éilíonn an aonarú, téarma Jung don aibíocht shíceolaíoch, comhtháthú an scátha. Ní threoraíonn faoi chois ann in aon chor.

Tarlaíonn sé seo trí bhrionglóidí, íomháú gníomhach agus an t-aithint go bhfuil fuinneamh cruthaitheach agus barántúlacht sa scáth freisin. Léiríonn saothar Jung Psychology and Alchemy (1944) go gcuireann téacsanna ailceimice na próisis comhtháthaithe seo in iúl gan fhios.

Do Jung, ní draíocht í an chomhthóg leis an scáth, ach síceolaíocht anailíseach; mar sin féin, athléirmhíníonn scoileanna esóiriceacha nua-aimseartha an modheolaíocht seo mar dhraíocht scáile.

Staid na bunfhoinsí

Síceolaíoch: Carl Jung (Collected Works, go háirithe Imleabhar 7 agus 9), Robert Moore (staidéir fireannachta), Erich Neumann. Draíocht nua-aimseartha: Austin Osman Spare (Book of Lies), Peter Carroll (Liber Null, Psychonaut), zines caoise-dhraíochta. Feimineach: Starhawk (go criticiúil ina leith), Pat Califia, scríbhinní nua-aimseartha cailleach. Acadúil: Ronald Hutton, Sarah Pike (staidéir neopágánacha).

Robert A. Johnson agus an Múnla Comhtháthaithe

Robert A. Johnson, anailísí Iúngach, a chuir teagasc scáile Jung i mbéal an phobail in oibreacha ar nós Inner Work (1986) agus Owning Your Own Shadow (1991). Cuireann Johnson béim air gur ionann an scáil agus an chumhacht scoilte den duine, agus nach olc í ar bhealach ar bith.

Fear a shainmhíníonn é féin mar dhuine séimh, stórálann sé ionsaitheacht agus fiántas ina scáil; bean a iompraíonn í féin go humhlach, cuireann sí a húdarás agus a gnéasúlacht faoi chois.

Ciallaíonn draíocht na scáile de réir Johnson na cumhachtaí sin a chomhtháthú go comhfhiosach. Is é iomláine an sprioc, ní scriosachtacht. Bhí tionchar mór ag Johnson ar an lucht éisteachta Nua-Aoise agus mhúnlaigh sé an smaoineamh gur cineál draíochta comhfhiosachta é an féinaithint mar chomhrac leis an scáil.

Tábhacht Inniu / Wesen Gaolmhara

Is creatlach thábhachtach fhealsúnach agus theiripeach í an draíocht scáile sa occultachas nua-aimseartha, go háirithe do dhaoine ar mian leo iad féin a scaoileadh ó thraidisiúin draíochta dogmatacha nó morálta. Ó thaobh na síceolaíochta, tá bailíocht ann: is cleachtas cneasaithe é comhtháthú gnéithe faoi chois. Ó thaobh na heitice, is gá bheith cúramach: is féidir an cur i láthair “draíocht scáile” a mhí-úsáid mar leithscéal do dhochar.

Cleachtais ghaolmhara: draíocht anord (má tá leathanach ar leith ann), draíocht dhíobhálach (idirdhealú criticiúil), draíocht ghrá agus deamhain mhealltóireachta (mar chomhtháthú scáile).

Fréamhacha teoiriciúla

Ó thaobh na eolaíochta reiligiúin, ní traidisiún cleachtais í an draíocht scáile ach coincheap a d’eascair as machnamh síceatheiripeach agus esóiriceach-spioradálta an 20ú haois. Tá an fhréamh aici i gcoincheap Carl Gustav Jung faoin “scáil”, an chuid den phearsantacht a dhiúltaítear go comhfhiosach, a chuirtear faoi chois, nó nach ndéantar a chomhtháthú.

Phléigh Jung an scáil go mion ina “Collected Works”, go háirithe in Imleabhar 7 (Über die Psychologie des Unbewussten) agus Imleabhar 9 (Aion); leathnaigh an scoil Jungach níos déanaí (Marie-Louise von Franz, Edward Edinger, James Hillman) an coincheap tuilleadh.

An aistriú go cleachtas spioradálta

Sa ghluaiseacht nua-aimseartha New-Age agus i sruthanna occulta nua-aimseartha ar leith, scaradh coincheap na scáile óna chomhthéacs síceatheiripeach agus tiontaíodh é go bhfoirm chleachtais spioradálta, an “obair scáile”.

Chuir Robert Bly (“Iron John”, 1990) gluaiseacht chomhchosúil ar bun i ngluaiseacht na bhfear sna 1990idí; Carolyn Myss agus Caroline Myss i dtraidisiún na leigheas fuinnimh; Marianne Williamson i gcomhthéacs “A Course in Miracles”.

Tá an obair scáile spioradálta gar go modheolaíoch do thuiscint Jung, ach aistríonn sí é go creatlach reiligiúnach nó spioradálta nach bhfuarthas ag Jung féin.

Teorainneacha leis an gcleachtas draíochta

Ní eascraíonn an téarma “draíocht scáile” mar chleachtas draíochta ach sa lucht occulta nua-aimseartha ó dheireadh an 20ú haois. Tuigeann sí an scáil go fuinniúil seachas go príomha síceolaíoch: is cuid í an scáil den chomhtháthú fuinniúil féin, agus is féidir í a shaothrú trí nósanna deasghnátha draíochta.

Níl an chéim seo doiciméadaithe i stair na reiligiún; is déantús í ó mhachnamh occulta nua-aimseartha. Ba cheart do dhaoine a chleachtann “draíocht scáile” a bheith soiléir go modheolaíoch faoi cé acu síceatheiripe Jungach, obair scáile spioradálta sa chiall New-Age, nó cleachtas draíochta deasghnátha sa chiall dhírí atá i gceist acu.

Léirmheas criticiúil

Ó thaobh na eolaíochta, is sampla clasaiceach í an draíocht scáile den “brícléireacht spioradálta” san esóiricheacht iar-nua-aimseartha, meascán éicléictiúil de choincheapa síceatheiripeach, cleachtais spioradálta agus nósanna draíochta.

Doiciméadaíonn an taighde an sruth seo ag Wouter Hanegraaff (“New Age Religion and Western Culture”) agus ag Christopher Partridge (“The Re-Enchantment of the West”). Ar iWell Guard, tuairiscímid faoin draíocht scáile mar fheiniméan gan meas; tá an machnamh eiticiúil agus síceolaíoch fágtha ag an chleachtóir aonair.

Litríocht chaighdeánach (Eolaíocht Reiligiúin chomparáideach):

Connie Zweig agus an obair scáile nua-aimseartha

Connie Zweig, údar Meeting the Shadow (1991, curtha in eagar le Jeremiah Abrams), d’fhorbair modhanna praiticiúla don obair scáile: scríobh dialainne, teicnící comhrá, agus athchomhtháthú deasghnátha. Déanann Zweig idirdhealú idir an scáil phearsanta (ábhar faoi chois aonair) agus an scáil chomhchoiteann (tabúnna cultúrtha agus seanchineálacha).

Bhí tionchar mór ag a saothar ar phobail esóiriceacha agus threoraigh sé cleachtais mar aistir scáile (samhlaíocht íomháineachais), deasghnátha scáile (comharthaí gnéithe faoi chois a dhó chun saoirse a shiombalú), agus glaoch scáile (glaoch comhfhiosach ar an scáil chun éisteacht léi). Léiríonn an léirmhíniú nua seo ar shíceolaíocht anailíseach Jung mar theicneolaíocht draíochta an chur chuige nua-aimseartha New-Age i leith coincheapa doimhne-shíceolaíocha.

Tuilleadh saothar chaighdeánach sa liosta tagartha.

iWell Guard agus traidisiúin chosanta

Trasna gach cultúr atá doiciméadaithe, is féidir rudaí cosanta a aimsiú a chaith daoine ar a gcolainn, ó bhrionglóidí Pazuzu sa Mheasapotáim go Hamsa i réigiún na Meánmhara agus Mezuzah ar ursainí doirse Giúdach, go bonn cosanta Críostaí. Tugann iWell Guard an traidisiún seo isteach in ailtireacht ábhair chomhaimseartha, déanta sa Ghearmáin, 41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead. Ceart aisíocaíochta 30 lá.

Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.