Cuireann an forbhreathnú seo le chéile cleachtais draíochta a oibríonn le scáileanna, leis an gceilte agus leis an neamhfhiosach.
Is cleachtas neamhcheadaithe í an draíocht scáile a bhaineann úsáid as an scáth mar mheán éifeachta nó mar réad draíochta, bunaithe ar theagasc anamúil ainmiúil, ar choincheapa Gréagacha-Rómhánacha den síce agus ar thraidisiúin theáitir scáile na hÁise Theas-thoir. Tagann fianaise ó phaipiris draíochta Éigipteacha, ó thraidisiúin cailleach na hEorpa agus ó chórais nua-phágánacha nua-aoiseacha.
Feidhmíonn sí idir siombalachas síceolaíoch agus aithint ontaeolaíoch an scátha mar aonán neamhspleách nó mar shubstaint draíochta a bhfuil cumas gníomhaithe aici. Tá an feidhmiú draíochta bunaithe ar choincheapa den anam, den dúbailte agus den nasc substainte neamhcheadaithe.
Ní cleachtas í an draíocht scáile, ach fealsúnacht agus creatlach do chleachtais. Ní bhaineann sí le deasghnátha nó substaintí sonracha ach leis an dearcadh: go bhfuil féidearthacht ag baint le gach rud a chuirtear faoi thaboo agus gur cheart é a chomhtháthú.
Idirdhealú criticiúil ón dubh-draíocht: is téarma dímheasa í an dubh-draíocht (a úsáidtear go minic chun draíocht olc nó dhíobhálach a chur in iúl). Áitíonn an draíocht scáile go bhfuil an déchodach seo bréagach; tá solas agus scáth ann, ní maith agus olc.
Coincheapa gaolmhara: Draíocht an Anord (amorálta, pragmatach), an cosán chiotach (Tantra), an neamhchaomhnaigheachas gnéas-dearfach. An difríocht leo seo: tá an draíocht scáile níos bunaithe go síceolaíoch (Jung) ná neodrach ó thaobh na fealsúnachta-eiticiúla.
Cuimsíonn an draíocht scáile cleachtais cheilte thar scoileanna bunaithe an draíocht sholais.
Síceolaíocht Jung: Is í an fhréamh theoiriciúil coincheap Carl Jung den „scáth”, na gnéithe neamhfhiosacha, faoi chois den phearsantacht. Chaith Jung leis seo sa síceolaíocht anailíseach, gan a bheith draíochtúil, ach cuireann draíodóirí nua-aimseartha i bhfeidhm é.
Cosáin chiotacha thantracha: Oibríonn an Tantrachas (go háirithe sa Tibéid agus san India) go feasach le cleachtais faoi thaboo, gnéas, feoil, alcól, mar mhodh chun soilsiú a bhaint amach. Is foirm chultúrtha ársa comhtháthaithe scátha é sin.
Draíocht an Anord nua-aimseartha (Austin Osman Spare, Peter Carroll): Tá draíocht an anord amorálta agus pragmatach, baineann sí úsáid as gach teicníc atá ar fáil gan breithiúnas morálta. Tá sé sin gaolmhar leis an draíocht scáile, ach níos lú bunaithe go síceolaíoch.
Draíocht feimineach agus aiteach: Úsáideann cailleacha nua-aimseartha agus cleachtóirí draíochta creatlach na draíochta scáile chun gnéasacht, ionsaí agus baineannacht a athchomhtháthú. Rud a mheastaí go traidisiúnta mar pheaca, tuigtear anseo é mar chumhacht.
Gluaiseachtaí nua-phágánacha: Tá traidisiúin nua-phágánacha (Wicca, Draídheacht, Heathenry) éagsúlaithe, cuid acu ag diúltú don draíocht scáile (Wiccan Rede: „Harm none”), cuid eile á glacadh (na „Red Witches” mar a thugtar orthu).
Chum Carl Gustav Jung an téarma Scáth mar ghné neamhfhiosach den phearsantacht ina bhfuil instinní, mianta faoi chois agus tréithe neamh-inghlactha go sóisialta.
I gcodarsnacht le neamhfhiosach Freud, samhlaítear scáth Jung mar struchtúr seachas mar rud instinneach go príomha: cad nach mian leis an ego comhfhiosach a bheith nó nach féidir leis a bheith, cuirtear i dtaisce sa scáth é. Éilíonn an aonarú, téarma Jung don aibíocht shíceolaíoch, comhtháthú an scátha. Ní threoraíonn faoi chois ann in aon chor.
Tarlaíonn sé seo trí bhrionglóidí, íomháú gníomhach agus an t-aithint go bhfuil fuinneamh cruthaitheach agus barántúlacht sa scáth freisin. Léiríonn saothar Jung Psychology and Alchemy (1944) go gcuireann téacsanna ailceimice na próisis comhtháthaithe seo in iúl gan fhios.
Do Jung, ní draíocht í an chomhthóg leis an scáth, ach síceolaíocht anailíseach; mar sin féin, athléirmhíníonn scoileanna esóiriceacha nua-aimseartha an modheolaíocht seo mar dhraíocht scáile.
Síceolaíoch: Carl Jung (Collected Works, go háirithe Imleabhar 7 agus 9), Robert Moore (staidéir fireannachta), Erich Neumann. Draíocht nua-aimseartha: Austin Osman Spare (Book of Lies), Peter Carroll (Liber Null, Psychonaut), zines caoise-dhraíochta. Feimineach: Starhawk (go criticiúil ina leith), Pat Califia, scríbhinní nua-aimseartha cailleach. Acadúil: Ronald Hutton, Sarah Pike (staidéir neopágánacha).
Robert A. Johnson, anailísí Iúngach, a chuir teagasc scáile Jung i mbéal an phobail in oibreacha ar nós Inner Work (1986) agus Owning Your Own Shadow (1991). Cuireann Johnson béim air gur ionann an scáil agus an chumhacht scoilte den duine, agus nach olc í ar bhealach ar bith.
Fear a shainmhíníonn é féin mar dhuine séimh, stórálann sé ionsaitheacht agus fiántas ina scáil; bean a iompraíonn í féin go humhlach, cuireann sí a húdarás agus a gnéasúlacht faoi chois.
Ciallaíonn draíocht na scáile de réir Johnson na cumhachtaí sin a chomhtháthú go comhfhiosach. Is é iomláine an sprioc, ní scriosachtacht. Bhí tionchar mór ag Johnson ar an lucht éisteachta Nua-Aoise agus mhúnlaigh sé an smaoineamh gur cineál draíochta comhfhiosachta é an féinaithint mar chomhrac leis an scáil.
Connie Zweig, údar Meeting the Shadow (1991, curtha in eagar le Jeremiah Abrams), d’fhorbair modhanna praiticiúla don obair scáile: scríobh dialainne, teicnící comhrá, agus athchomhtháthú deasghnátha. Déanann Zweig idirdhealú idir an scáil phearsanta (ábhar faoi chois aonair) agus an scáil chomhchoiteann (tabúnna cultúrtha agus seanchineálacha).
Bhí tionchar mór ag a saothar ar phobail esóiriceacha agus threoraigh sé cleachtais mar aistir scáile (samhlaíocht íomháineachais), deasghnátha scáile (comharthaí gnéithe faoi chois a dhó chun saoirse a shiombalú), agus glaoch scáile (glaoch comhfhiosach ar an scáil chun éisteacht léi). Léiríonn an léirmhíniú nua seo ar shíceolaíocht anailíseach Jung mar theicneolaíocht draíochta an chur chuige nua-aimseartha New-Age i leith coincheapa doimhne-shíceolaíocha.
Tuilleadh saothar chaighdeánach sa liosta tagartha.
Trasna gach cultúr atá doiciméadaithe, is féidir rudaí cosanta a aimsiú a chaith daoine ar a gcolainn, ó bhrionglóidí Pazuzu sa Mheasapotáim go Hamsa i réigiún na Meánmhara agus Mezuzah ar ursainí doirse Giúdach, go bonn cosanta Críostaí. Tugann iWell Guard an traidisiún seo isteach in ailtireacht ábhair chomhaimseartha, déanta sa Ghearmáin, 41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead. Ceart aisíocaíochta 30 lá.
Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.
Cleachtais Ghaolmhara

Baineann an eastóscadh seamanach ionsánna fuinnimh ón chliant. Modheolaíocht, réamhriachtanais, a...

Spiritíochas mar ghluaiseacht sa 19ú haois maidir le cumarsáid le spioraid. Allan Kardec, cleacht...

Is í an teirgeacht an oibriú deasghnáthach déithe ón tréimhse ard-ársa sa Nua-Phlatónachas. Iambl...

Cosaint tí agus deasghnáth tairsí: doras, tinteán agus tairseach mar phointí cosanta. Forbhreathn...

Rinneann an Hexenhammer (1486) le Heinrich Kramer córasú ar an ngéarleanúint ar chailleacha. Stru...

Is é an Veve an comhartha deasghnátha de Lwa i Vodou na hAitíochta, a tharraingítear ar an urlár....