Déithe na Gréige, Painteon na Gréige

Neacha ó thraidisiún na Gréige ar iWell Guard. Miteolaíocht na seanGhréige ón tréimhse Mhícéineach (1600 R.Ch.) go dtí an tseanaimsir dhéanach. Painteon lárnach an dá dhia dhéag Oilimpeach móide déithe na cré agus déithe an dúlra.

Chuir déithe na Gréige a rian ar an chultas, ar an fhilíocht agus ar an dearcadh domhanda a bhí i réim sa tseanmhuir Meiriceánach.

Clár na leathanaigh seo:

Painteon Oilimpeach agus cumhachtaí na cré
Comhthéacs
Stair agus Painteon
Neacha sa ghnáthshaol
Tábhacht sa lá inniu
Déithe (16)
Deamhain (5)
Spioraid (3)
Neacha eile (2)

I reiligiún na Gréige, tagann déithe, spioraid agus laochra le chéile in painteon casta.

Cuimsíonn an mhiotaseolaíocht Ghréagach déithe an tSléibhe Olympas, cumhachtaí chthónacha an Domhain Íochtair agus líonra dlúth laochra. Tagann na foinsí ó Theogony Hesiod (8ú haois R.Ch.) go dtí na miotaseolaithe Heiléanacha.

Tá an Ársaíocht Ghréagach fós ina bunchloch don tuiscint Eorpach ar mhiotas; tá a cuid déithe, deamhan agus spiorad chomh maith doiciméadaithe i litríocht, i ndrámaíocht agus i chultas is atá aon traidisiún eile de chuid dhomhan ársa na Meánmhara.

Painteon Oilimpeach agus cumhachtaí na cré

Tá dhá shaol ag mhiteolaíocht na Gréige: an painteon Oilimpeach le Zeus, Hera, Apollo agus Athena mar phríomhdhéithe, agus cumhachtaí na cré ón domhan thíos timpeall Hades, Persephone agus na hEirinnigh.

Is iad na foinsí is tábhachtaí Theogony Hesiod (8ú haois R.Ch.) agus Ilíad agus Odaisé Hóiméar. Chuir miteagraifeoirí ina dhiaidh sin, mar Apollodorus agus Pausanias, córas ar an ábhar.

Sa ghnáthshaol, mhúnlaigh cultais na polis agus reiligiún an teaghlaigh an gaol leis na déithe; bhí altóir Hestia ag gach teach agus dia baile ag gach cathair.

Ní córas amháin í an reiligiún Ghréagach, ach cleachtas ildiach oscailte a d’athraigh thar na céadta bliain. I lár an chórais tá pantheon Oilimpeach le Zeus i gceannas air.

Ag an am céanna, bhí cumhachtaí chthónacha ann, Heicété, Persephone, na hEirinis, a bhí bainteach le bás, le draíocht agus le ceartas díoltais.

Tá staid na bhfoinsí saibhir: soláthraíonn Hóiméar agus Hesiod na bunúsanna miotaseolaíocha ón 8ú haois R.Ch. ar aghaidh, cuireann na tragóideoirí agus na filí liriceacha leo, agus tá Pausanias fós ag doiciméadú láithreacha cultais áitiúla sa 2ú haois A.D.

Cuireann inscríbhinní, péintéireacht ar vásaí agus fionnachtana seandálaíochta leis an traidisiún scríofa. Tá an traidisiún acadúil (Burkert, Bremmer, Versnel) tar éis an t-ábhar seo a chur i láthair go mion.

Is í an tréith is sainiúla ná an teannas idir reiligiún na cathrach-stáit agus cultais rúndiamhra. Adhraíodh na déithe oifigiúla laistigh de theorainneacha na cathrach, le teampaill, íobairtí agus féilire féilte. Taobh leis sin bhí pobail rúndiamhra, Eilease, an tOrfachas, cultas Dhiónasas, a thairg taithí phearsanta ar shlánú agus ar thionscnamh. Ón dara líne seo a tháinig go leor de na figiúirí is déchiallaí.

Rangú

Tréimhse: Ón tréimhse Mhícéineach (1600 R.Ch.) go dtí an tseanaimsir dhéanach Rómhánach-Bhiosántach (5ú haois A.D.).

Leathadh: Réigiún na hÉigéise, coilíneachtaí Gréagacha timpeall na Meánmhara agus na Mara Duibhe, an domhan Heilléanaíoch tar éis Alastar.

Foinsí: Hóiméar (Ilíad, Odaisé), Hesiod (Theogony), na tragóidí, Pindar, Pausanias, Apollodorus.

Painteon agus ranganna neacha: An dá dhia dhéag Oilimpeach, déithe na cré (Hades, Persephone), laochra, deamhain, spioraid an dúlra (nimfeanna, saitíriú).

Stair agus Pantheon

Cuimsíonn an reiligiún Gréagach roinnt tréimhsí stairiúla: an tréimhse ársa (Homer, Hesiod), an tréimhse chlasaiceach (cultacha Athéanacha agus Spartacha) agus an tréimhse Heilléanaíoch (i ndiaidh Alastair). Tá Pantheon na dTólg Ollóimpeach eagraithe ag Homer, ach athraíonn sé ó réigiún go réigiún agus ó thréimhse go tréimhse.

Ní raibh na déithe uilechumhachtach ná uileláithreach, ach seachadadh iad mar dhaoine cumhachtacha a raibh paisin dhaonna orthu. Tá timthriallta cosmaí (Titanomachy) agus scéalta miotaseolaíochta lárnach. Thug cultacha rúndiamhra amhail Rúndiamhra Eleusis agus traidisiúin Orficeach teagasc esóiteireach faoin bheatha eile agus imirce anama.

Le leathnú Heilléanaíoch, tháinig an interpretatio Romana i réim: rinneadh siombalachas idir déithe Gréagacha agus Rómhánacha (Zeus = Iúpatar, Afraidít = Véineas). Bhí an cult díláraithe agus ilghnéitheach; bhí déithe cosanta agus leaganacha áitiúla ag gach cathairstát.

Wesen sa saol laethúil

Bhí saol laethúil na nGréagach deasghnáthach go smior: íobairtí laethúla do dhéithe cosanta an tí agus na cathrach, mórshiúlta poiblí agus cluichí in onóir na déithe (na Cluichí Oilimpeacha do Zeus). Chuir sagairt agus fáithe, go háirithe Oracal Delphi, teagmháil leis na déithe ar fáil.

Bhí túis, íobairtí ainmhithe agus dortadh íobairte ina gcleachtais laethúla. Thug cultacha rúndiamhra taithí phearsanta tionscnaimh agus dóchas ar shlánú sa bheatha eile; bhí seodra cosanta agus ortha in aghaidh na súile mailíse coitianta.

Chuir adhradh laochra agus sinsear le adhradh na déithe, agus bhí léirmhíniú éin, ionathar agus brionglóidí lárnach i gcinnteoireacht.

Tábhacht sa lá atá inniu ann

Cuireadh an reiligiún Gréagach ar leataobh ag an Chríostaíocht agus níl sí ann a thuilleadh mar chreideamh beo. Ó thaobh na seandálaíochta agus na litríochta, fanann sí ina bunchloch d’oideachas agus d’fhealsúnacht an Iarthair.

Déanann an ghluaiseacht Hellenismos nua-aimseartha iarracht atógáil ilroinnte a chur i gcrích, ach níl líon leantóirí ann ach imeallach. Baineann leas fairsing as miotaseolaíocht Ghréagach sa chultúr coitianta i litríocht, i scannáin agus i gcluichí (Percy Jackson, Wonder Woman), agus go hacadúil, feidhmíonn déithe agus miotais Ghréagacha mar mheafair d’archetypes síceolaíochta agus do phatrúin chultúrtha. Tá deilbhíocht na dtaisí Gréagach fós ag múnlú idéil áilleachta an Iarthair go dtí an lá inniu.

Deamhain (5)

Spioraid (3)

Kerberos – Madra Ifrinn agus Fairtheoir Hades

→ Chuig an neach

Gnéithe Eile (2)

Ceisteanna Coitianta faoi Dhéithe na Gréige

Cé mhéad dia Gréagach a bhí ann?

Athraíonn an líon de réir traidisiúin. Go traidisiúnta, is dháréag iad na príomhdhéithe Oilimpeacha (an Dodecatheon): Zeus, Hera, Poseidon, Deiméatéar, Aitéiné, Apalón, Artaimis, Áiréas, Afraidít, Héifeastas, Heirméas agus Diónasas nó Heistia.

Ina theannta sin, tá céadta dia ceathónach ann (Aidéas, Peirseafón), déithe nádúir (Pan, nimfeanna) agus achomaireachtaí diaite (Éiros, Tánatas, Hipnos). Sa Theogony le Héisíod, luaitear thart ar thrí chéad dia de réir ainm.

Cé hiad an dháréag dia Oilimpeach?

Athraíonn an dháréag rud beag ó fhoinse go foinse. I liosta coitianta, tá Zeus (na flaithis), Hera (an pósadh), Poseidon (an mhuir), Deiméatéar (an arbhar), Aitéiné (an eagna), Apalón (an solas, an cheol), Artaimis (an fiach, an ghealach), Áiréas (an cogadh), Afraidít (an grá), Héifeastas (an cheardaíocht ghabha), Heirméas (na teachtaireachtaí) agus Diónasas (an fíon) nó Heistia (an teallach).

De ghnáth ní chuirtear Aidéas sa liosta, ós rud é go rialaíonn sé an fhoraois.

Cé é deartháir Zeus?

Tá beirt dheartháireacha ag Zeus: Poseidon, dia na mara, agus Aidéas, rialtóir na fosaithe. Is mic don triúr acu iad don Titánaigh Cronas agus Réia.

Tar éis do na Titánaigh a threascairt agus an domhan a roinnt, rialaíonn Zeus na flaithis, Poseidon an mhuir agus Aidéas an fosaigh; meastar an domhan a bheith mar réimse coiteann. Is iad Hera (a chéile freisin), Deiméatéar agus Heistia a dheirfiúracha.

Cén chuma atá ar chrann ginealais na déithe Gréagacha?

Ag an tús tá na chéaddéithe Cáos, Gáia (an domhan), Tartaras (an fosaigh) agus Éiros. Ó Gháia agus Úránas (na flaithis) a thagann na Titánaigh, Cronas agus Réia san áireamh.

Is iad a gclann na chéad Oilimpeach: Zeus, Hera, Poseidon, Aidéas, Deiméatéar agus Heistia. Ó chaidrimh Zeus a thagann Aitéiné, Apalón, Artaimis, Áiréas, Héifeastas, Heirméas, Diónasas agus, i dtraidisiún amháin ó chúr na mara, Afraidít.

Cad iad an dháréag dia Gréagach agus a bhfeidhmeanna?

Rialaíonn Zeus na flaithis agus na déithe, is coimirceoir an phósta í Hera, rialaíonn Poseidon an mhuir, is bandia an arbhair í Deiméatéar, is ionann Aitéiné leis an eagna agus an straitéis, is ionann Apalón leis an solas, an cheol agus na healaíona leighis, agus Artaimis leis an fiach agus an ghealach.

Is ionann Áiréas leis an gcogadh, Afraidít leis an ngrá agus an áilleacht, Héifeastas leis an cheardaíocht ghabha agus an tine, Heirméas le teachtaireachtaí agus trádáil, Diónasas le fíon, eacstais agus amharclannaíocht. Coimeádann Heistia tine an teallaigh agus, i liostaí níos sine, meastaí gur í an dháréag Oilimpeach í.

Cad is difear idir déithe, laochra agus spioraid i reiligiún na nGréagach?

Tá na déithe neamhbhásmhar, uilechumhachtach ina réimsí féin agus adhradh iad i dteampaill. Is daoine básmhara iad na laochra a d’éag, de shliocht diaga nó ríoga (Héarcuiléas, Aichil, Théiséas), agus déantar onóir chultúrtha dóibh ag a n-uaigheanna.

Cuimsíonn spioraid deamhain (daimones) mar chréatúir idirmheánacha débhríoch, spioraid na marbh (psychai), spioraid an domhain (nimfeanna) agus spioraid díoltais (Eiríniaí). Tá na teorainneacha sreabhach, mar shampla tosaíonn Aiscléipias mar laoch agus ardaíonn sé ina dhia.

Doimhniú

Pantón agus Staid na bhFoinsí

Ní córas foghlama aontaithe í an mhiotaseolaíocht Ghréagach, ach bailiúchán a fhorbraíodh thar chéadta bliain de thraidisiúin áitiúla, iomainn phan-Heilléanacha agus saothair liteartha. Tugann Theogony Hesiod (timpeall 700 R.Ch.) an chéad chlár córasach ar na déithe, agus léiríonn eipicí Homer, Iliad agus Odaisé, íomhá na ndéithe ó thréimhse na seanaimsearthachta.

Cuireann Iomainn Homaracha, Odaí Pindar, na tragóideoirí Aiticeacha agus níos déanaí na miotaseolaithe Heilléanaíocha (Apollodorus, Hyginus) leis an gcóras seo.

Tíreolaíocht na naomhtheampall

Bhí Olympia, Delphi, Eleusis, Dodona agus Asclepieion Epidauros ina gcroílár reiligiúnach den domhan Gréagach. Bhí gach naomhtheampall ionadaíoch ar fheidhm dhiaga faoi leith: Olympia do ríogacht Zeus, Delphi do ghlór oracail Apollo, Eleusis do rúndiamhraí Demeter, Dodona don oracal is sine de chuid Zeus, agus Epidauros do lianas Asclepius.

Cheangail na cluichí bliantúla pan-Heilléanacha an domhan Gréagach le chéile go reiligiúnach agus go polaitiúil, fada sula raibh sé aontaithe mar chathairstáit.

Traidisiún draíochta agus creideamh an phobail

In éineacht leis an ard-reiligiún a doiciméadaíodh go liteartha, bhí creideamh coitianta leathan ann ina raibh déithe tí, spioraid tairsí agus deasghnátha chthonacha ag crosbhealaí. Tugann Papyri Draíochta na Gréige (PGM) ón déanach-seanaimsearthacht léargas ar chleachtas draíochta fairsing inar fite déithe, deamhain agus aingil le chéile.

Chuir an traidisiún coitianta seo tuilleadh múnla ar dhraíocht an Iarthair níos déanaí ná mar a rinne saothair na bhfealsúna.

Athbheochan sa Renaissance agus sa nua-aois

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Réada Cosanta sa Traidisiún Cultúrtha seo

Bhí eolas ag an seanaimsearthacht Ghréagach ar Apotropaia i bhformhaith foirmeacha: an Gorgoneion ar sciatha agus doirse, Bullae timpeall muineál na leanaí, seoda draíochtúla agus asaithe phylakteria.

Cuireann iWell Guard leis an líne chultúrthéiseolaíoch seo d’oidhreacht rudaí cosanta atáthar in ann a chaitheamh, in ailtireacht ábhair comhaimseartha, déanta sa Ghearmáin. 41 leibhéal, fíor-ór, platanam, airgead. Ceart aisíocaíochta 30 lá.

Tuilleadh eolais faoin iWell Guard

Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.

Siombailí cosanta ón sean-Ghréig

Pléitear ar leathanaigh ar leithligh in eolaire na siombailí cosanta comharthaí agus rudaí éagsúla ón sean-Ghréig: Gorgoneion. Tugann an leathanach ar na Siombailí Cosanta forbhreathnú trascultúrtha.

Déithe na Gréige, Painteon na Gréige

Painteon Oilimpeach agus cumhachtaí na cré

Rangú

Stair agus Pantheon

Wesen sa saol laethúil

Tábhacht sa lá atá inniu ann

Déithe (26)

Deamhain (5)

Spioraid (3)

Gnéithe Eile (2)

Ceisteanna Coitianta faoi Dhéithe na Gréige

Cé mhéad dia Gréagach a bhí ann?

Cé hiad an dháréag dia Oilimpeach?

Cé é deartháir Zeus?

Cén chuma atá ar chrann ginealais na déithe Gréagacha?

Cad iad an dháréag dia Gréagach agus a bhfeidhmeanna?

Cad is difear idir déithe, laochra agus spioraid i reiligiún na nGréagach?

Pantón agus Staid na bhFoinsí

Tíreolaíocht na naomhtheampall

Traidisiún draíochta agus creideamh an phobail

Athbheochan sa Renaissance agus sa nua-aois

Réada Cosanta sa Traidisiún Cultúrtha seo

Siombailí cosanta ón sean-Ghréig