iWell Guard

Islam, Wesen agus Traidisiún

Wesen ó thraidisiún an Ioslaim i lexicon iWell. Traidisiún ioslamach ó bhí an 7ú haois ann. Aingil, djinn agus cruthanna schaitan in éineacht leis an monoiotéacht dhian.

Iblis - Déithe ó thraidisiún an Ioslam, léiritheach ó thaobh na staire

Córan, Aingil agus Domhan na Djinn

Tá an Ioslam go dian monoiotéach: is é Allah an t-aon Dia amháin, aontuisceanta agus doroinnte (Tauhid). Ach tá domhan sofaisticiúil de bheings spioradálta ag an Chóran féin.

Ina measc siúd tá aingil déanta as solas, Djinn déanta as tine gan deatach, Iblis mar aingeal tite nó mar Djinn (conspóideach go diagachtúil), agus, ar an imeall, na Schayatin mar a sheirbhísigh.

Tá feidhmeanna soiléire ag na aingil san Ioslam: seachadann Jibril (Gabriel) na foilseachtaí, is aingeal aimsire agus soláthair é Mikail (Michael), séideann Israfil an trumpa Lá an Bhreithiúnais, agus is é Azrail an aingeal báis.

Níl toil shaor acu, ach ní dhéanann siad ach orduithe Allah a chomhlíonadh. Dá bhrí sin tá adhradh na n-aingeal toirmiscthe.

Os a choinne sin, is beings saor iad na Djinn le toil agus freagracht; is féidir leo bheith creidmheach nó neamhchreidmheach, maith nó olc. Tá cónaí orthu i gcomhthreo le domhan na daoine, agus is féidir leo folacht nó taibhsiú i bhfoirm ainmhí.

Ó thaobh an chreidimh phobail, tá tuiscintí réigiúnacha go mór éagsúil forbartha as seo: Ghul, Ifrit, Marid agus an “drochshúil” (súil an éada). In ainneoin an chreata monoiotéaigh, tá domhan na wesen ioslamach ilghnéitheach sa chleachtas reiligiúnach.

Rangú

Tréimhse: Ó bhí an 7ú haois AD ann.

Leathadh: An Meán-Oirthear, an Afraic Thuaidh, an Áis Láir agus Deisceartach, an Áis Thoir Theas, diaspóra ar fud an domhain.

Foinsí: An Córan, bailiúcháin Hadith, litríocht Tafsir, na Míle agus Aon Oíche pobail.

Panteon agus ranganna wesen: Aingil (Mikail, Jibril, Israfil, Azrael), Djinn (Marid, Ifrit, Ghul), Iblis agus Shayatin.

Stair agus Pantheon

Tháinig an Ioslam ar an saol san 7ú haois mar reiligiún domhanda monoiotéach le Allah mar an t-aon Dia amháin. Murab ionann agus sa chultúr Críostaí, tá an osnádúrtha san Ioslam ordlathach agus córasach: is beings glana, seirbhíseacha iad na Malaika (aingil) gan toil shaor. Níl teagasc na n-aingeal chomh forbartha agus atá sa Chríostaíocht nó sa Ghiúdaigh, ach tá sé comhleanúnach ó thaobh struchtúir.

Ar an dul céanna, tá traidisiún seanArabach ann faoi na Djinn: beings déanta as tine le hintleacht, saoirse tola agus freagracht mhorálta, nach déithe ná deamhain iad de réir orthodocsacht ioslamach. Is beith tite é Sátan (Iblis), agus tá a nádúr agus a stádas éagsúil sna scoileanna diagachtúla.

Luann an Córan Djinn agus aingil agus fágann sé spás don osnádúrtha, a chuir diagachtóirí ina dhiaidh sin bearradh air. Nascann Ioslam an phobail i mórán cultúr traidisiúin áitiúla spioraid agus deamhain le orthodocsacht ioslamach.

Wesen sa saol laethúil

Cuireann an cleachtas ioslamach béim ar dheasghnátha cosanta trí véarsaí Córánacha: is coitianta é Ayat al-Kursi (Véarsa na Ríchathaoireach) nó Sura al-Falaq a aithris in aghaidh Djinn olc. Tá amuléid (Taweez) agus foirmlí draíochta (Ruqya) coitianta, go háirithe i gcultúir neamh-Arabacha, agus tá ortha in aghaidh na drochshúile (Nazar) leathan.

Cleachtann orduithe Sufacha deasghnátha eacstaiseach agus teicnící achainí chun teagmháil a dhéanamh leis an osnádúrtha. Meastar fir naofa (Wali) go minic mar idirghabhálaithe idir an duine agus Dia, in ainneoin a diúltaithe go diagachtúil ag purasaithe.

Athraíonn creideamh an phobail i beings spioradálta go mór ó réigiún go réigiún agus is minic é sioncréitíocht le traidisiúin réamhioslamach.

Tábhacht sa lá atá inniu ann

Le thart ar 1.9 billiún lucht leanúna, is é an tIoslam an dara reiligiún domhanda is mó. Fanann teagasc na n-aingeal cobhsaí ó thaobh coincheapa de, cé go n-athraíonn an deamaneolaíocht phraiticiúil ó réigiún go réigiún. Diúltaíonn an diagacht ceartchreidmheach cleachtais dhraíochta go foirmiúil, ach tá siad forleathan san Ioslam tuata.

Dírítear i nglacadh an Iarthair go príomha ar chleachtais sheachtracha (paidir, éadaí) agus ligtear thar bráid an ghné osnádúrtha. Ó thaobh an acadaimh de, fanann teagasc Ioslamach na n-aingeal agus na Jinn ina n-ábhar comparáide leis an deamaneolaíocht Chríostaí agus Ghiúdach. Déanann ciorcail eiseatach an Iarthair rómánsú ar an Sufachas agus ar an draíocht Ioslamach.

Spioraid (1)

Doimhniú

Córan, Hadith agus Wesen Osnádúrtha

Aithníonn an Ioslam aondiachas (tauhid) dian: tá Allah go hiomlán uathúil. Ach aithníonn an Córan agus na cnuasaí Hadith roinnt aicmí de neacha osnádúrtha cruthaithe.

Ina measc sin tá Aingil (malaika) déanta de sholas, na Djinn (djinn) déanta de thine gan deatach, agus Iblís (Sátan) an aingeal tite, a shíolraigh ó na Djinn agus a dhiúltaigh Ádhamh a adhradh.

Aingil a bhfeidhmeanna

Tá teagasc na n-aingeal san Ioslam feidhmeach go mór. Cuireann Jibríl (Gabriel) an fhoilsiú in iúl, dáileann Míceál (Mikā’īl) fearthainn agus grásta, agus séideann Isráfíl an trumpa ar Lá an Bhreithiúnais.

Scarann Azrael an t-anam ón chorp le linn an bháis, déanann Munkar agus Nakir scrúdú ar an duine marbh sa tuama, agus is iad na Hafaza na aingil chosanta phearsanta gach duine.

Teagasc na Djinn

Is cruthú ar leithligh ó dhaoine iad na Djinn, agus tá toil, tuiscint agus freagracht reiligiúnach acu; is Moslamaigh cuid díobh, ní hea a thuilleadh. Is fo-ghrúpaí iad an marid, an ifrit, an ghul agus na shayatin. Tá foirmlí cosanta agus díbeartha iomadúla ag creideamh dúchasach na hIoslaime, go háirithe an Ruqyah, aithris theiripeach ar an Chóran.

Miostaic Súfach

Cuireann traidisiún na Súfachas doimhneacht ar spioradáltacht na hIoslaime i dtreo miostaiceach; is guthanna lárnacha iad Rumi, Ibn Arabi, al-Ghazali agus Sa’di. Tá an coincheap fana cosúil le taithí miostaiceach traidisiúin eile.

Chothaigh an Súfachas léargas casta ar an domhan dofheicthe, ina raibh aingil, naoimh (Awliya) agus córas leibhéalach de phoill spioradálta (Qutb).

Staid an taighde

Rinneadh taighde reiligiúnach ar an Ioslam a fhorbairt sa 20ú haois go príomha ag Annemarie Schimmel (Mystische Dimensionen des Islam, 1975), Tilman Nagel (Die islamische Welt bis 1500, 1998) agus Bernard Lewis.

Maidir le traidisiún na Djinn: Amira El-Zein (Islam, Arabs, and the Intelligent World of the Jinn, 2009); maidir le déamonaíocht Ioslamach, is foinse phríomha thábhachtach í eagrán an Kitab al-Bulhan.

Réada Cosanta sa Traidisiún Cultúrtha seo

I dtraidisiún dúchasach na hIoslaime, cosnaíonn Lámh Fatima (Hamsa) an chaithneoir ón drochshúil; cuireann súile Nazar-Boncuk agus lucht-lúbáin le véarsaí Córánacha leis an gcleachtas cosanta seo.

Tá lucht-lúbáin iWell Guard ag teacht leis an líne stairiúil-chultúrach seo d’oibiachtaí cosanta iniompartha, i ndearadh ábhair chomhaimseartha, déanta sa Ghearmáin. 41 sraith, fíorór, platanam, airgead. Ceart aischuir 30 lá.

Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.

miotaseolaíocht na hIoslaime fite fuaite go dlúth le fís an domhain Chóránach agus le traidisiún Hadith. Chomh maith le aingil agus fáithe, aithníonn sí a haicmí neacha féin, mar na Djinn agus na Shayatin, a bhfuil a ról tuairiscithe i gcruthú, i gcathú agus i ndeireadh an domhain.

Ó thaobh reiligiúnach de, is féidir idir tuairimí Arabacha luatha agus tagairtí Giúdacha agus Críostaí a aithint sa traidisiún seo.

Siombailí cosanta ón Ioslam

Pléann foclóir na siombailí cosanta roinnt comharthaí agus oibiachtaí ón Ioslam ar leathanaigh ar leith: Ayat al-Kursi, Buduh, Maschallah, Taʿwīz agus Zulfiqar. Tugann an leathanach ar Siombailí Cosanta forbhreathnú tras-chultúrtha.