伊斯兰：神灵与传统

伊斯兰教于7世纪兴起，是以安拉为唯一真神的一神论世界宗教。与基督教文化不同，伊斯兰教中的超自然存在具有等级性与系统性：天使（马拉伊卡）（天使）是纯洁的、服从的存在，没有自由意志。天使学说虽不如基督教或犹太教发达，但结构上内在一致。

与此并行的是关于精灵（真尼）的古阿拉伯传统：真尼是由火创造的存在，具有智识、自由意志与道德责任，依据伊斯兰正统教义，既非神祇，亦非恶魔。撒旦（伊布利斯）是堕落的存在，其本质与地位在各神学流派中说法不一。

《古兰经》提及真尼与天使，为超自然领域留有余地，后世神学家对此加以深化阐释。许多文化中的民间伊斯兰将地方性的鬼灵与恶魔传统与伊斯兰正统教义相融合。

伊斯兰实践强调通过诵读《古兰经》经文进行护佑：日常诵读”宝座经文”（Ayat al-Kursi）或”黎明章”（Surah al-Falaq）以驱除恶性精灵。护身符（Taweez）与魔法咒语（Ruqya）广泛流行，尤其在非阿拉伯文化中，针对邪眼（Nazar）的咒语驱除尤为普遍。

苏非教团实践入迷仪式与祈唤技术，以接触超自然领域。圣人（Wali）常被视为人与真主之间的中介而受到崇敬，尽管在神学上受到纯正主义者的反对。

对灵性存在的民间信仰因地区而异，且常与前伊斯兰传统相融合。

伊斯兰拥有约19亿信徒，是世界第二大宗教。天使论在概念上保持稳定，而实践性恶魔学则因地区而异。正统神学在形式上拒绝魔法实践，但在民间伊斯兰中此类实践依然盛行。

西方受众侧重关注外在实践（祈祷、服饰），而忽视超自然维度。学术界则将伊斯兰天使论与精灵学作为与基督教、犹太教恶魔学进行比较研究的对象。西方神秘学圈子则倾向于浪漫化苏非主义与伊斯兰魔法。