纳斯纳斯，荒野中被剖半的人
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
纳斯纳斯（Nasnas）是阿拉伯传统中的恶魔。
独脚跳行于荒野之中的半人存在。本简介将纳斯纳斯定位为阿拉伯沙漠中纵向剖半的半人。
纳斯纳斯是古典阿拉伯传统中的半人沙漠恶魔：一个纵向剖半的人，只有一只手臂、一条腿和半张脸，以单脚跳行，威胁荒野中的旅人。
其活动范围主要集中于哈德拉毛和也门以及印度洋诸岛，文学性记录形成于13至14世纪。与精灵世界中诸多边缘形象不同，他有充分的文献支撑，见于卡兹维尼（al-Qazwini）和爱德华·莱恩（Edward Lane）的著述。
类型：半人沙漠恶魔，精灵世界中低级的有形体类别
起源：古典阿拉伯传统，哈德拉毛与也门
文献：卡兹维尼、达米里（al-Damiri）、爱德华·莱恩
时期：古典阿拉伯时期，13至14世纪
外貌：纵向剖半的人，只有一只手臂和一条腿
起源地域与文献来源
文献年代
古典阿拉伯时期，文学性记录形成于13至14世纪，见于卡兹维尼和达米里等人的著述。
流传地区
哈德拉毛和也门，以及印度洋诸岛：阿拉伯世界的荒野与边缘地带。
文献状况
翔实：卡兹维尼与莱恩对纳斯纳斯有详细描述，达米里将其收录于动物词典。
名称与异体
阿拉伯语：nasnas，复数 nasanis，通常溯源至 n-s 词根与”人”，与”半人”或”近似人”的诠释相符。名称的双重含义至关重要：nasnas 在阿拉伯语中既指神话中被剖半的恶魔，也在动物学意义上指一种猿猴，这正是达米里将其收入动物词典的原因。
外貌与行为
外貌
据爱德华·莱恩记载，纳斯纳斯是半个人：半个头、半个身体、一只手臂和一条腿，以此腿灵活跳行。地域变体中有头部藏于胸腔或生有蝙蝠翅膀的描述。
危害
纳斯纳斯对荒野旅人构成威胁：他伪装潜行、引诱或击杀行人。在哈德拉毛存在一种动机反转，彼处的纳斯纳斯本身被视为可猎杀和可食用之物。关于喋喋不休的纳斯纳斯在树上因话语暴露自身的故事，印证了其”半智”的形象。
简介：纳斯纳斯
这位半人存在的核心要素概览。
从动物词典到精灵动物学
Nasnas，复数 nasanis，通常溯源至 n-s 词根与”人”，与”半人”或”近似人”的诠释相符。其双重含义至关重要：该词既指神话中被剖半的恶魔，也在动物学意义上指一种猿猴，这正是达米里将其收入动物词典的原因。在古典文献中，纳斯纳斯主要活动于哈德拉毛和也门，文学性记录形成于13至14世纪。
传统对其起源亦有说明：最普遍的解释是他为人与希克（Shiqq，本身即为半身恶魔）所生之后裔；另有说法认为他是遭受惩罚的阿德部落（Tribe of Ad）的残存。两种诠释指向同一问题：为何这一存在半为人、半为他物。
从博尔赫斯到《古兰经》注疏
纳斯纳斯不见于《古兰经》正文；然而在什叶派文献中，他出现于《古兰经》第2章第30节（2:30）的注疏语境，被视为前亚当时代的存在，这是其传播史上学术价值最为突出的一点。豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges）将其收入《想象的存在之书》。
从宗教学角度看，纳斯纳斯属于剖半独脚恶魔的主题圈。以下三点需要厘清：将其笼统等同于僵尸并忽视”猿猴”含义的做法具有误导性；名称兼具恶魔与猿猴双重含义，这一点至关重要；他被诠释为希克与人类所生之后裔。
以智取胜而非以咒驱除
文献中没有记载针对纳斯纳斯的固定辟邪程式。叙事逻辑上的防护在于识破其伎俩：看穿这个半人者便能逃脱。在哈德拉毛，两者关系甚至发生了反转，彼处的纳斯纳斯被视为可猎杀和可食用之物，而关于喋喋不休的纳斯纳斯在树上因话语暴露自身的故事，说明了他们如何自取其败。人在此不仅是猎物，更是猎手。
半身存在：希克与独脚怪
关于纳斯纳斯的常见问题
纳斯纳斯是什么？
一种纵向剖半的沙漠恶魔，只有一只手臂、一条腿和半张脸，以单脚跳行，威胁荒野中的旅人。
这个词还有其他含义吗？
有。Nasnas 在动物学意义上也指一种猿猴，这正是达米里将其收入动物词典的原因。这一双重含义对于理解该词至关重要。
纳斯纳斯是如何产生的？
据最普遍的说法，他是人类与希克（本身即为半身恶魔）所生之后裔；另有说法认为他是遭受惩罚的阿德部落的残存。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
作为半人恶魔与独脚怪，纳斯纳斯体现了荒野中被剖半的秩序：一个字面意义上缺少一半的存在，而恰恰在这种残缺之中，它拥有了自身独特的完整性。
