iWell Guard

Nasnas, den delade människan i ödemarkerna

Nasnas är en demon i den arabiska traditionen.

Den halva människan som hoppar på ett ben genom ödemarken. Faktarutan placerar Nasnas som en delad människa i den arabiska öknen.

DemonIslam

Innehållsförteckning

Nasnas, ökenens halva människa
Nasnas

Nasnas är en halvmänsklig ökendemon i den klassiska arabiska traditionen: en människa delad på längden med en arm, ett ben och ett halvt ansikte, som hoppar på sitt enda ben och hotar resenärer i ödemarkerna.

Han är främst belagd i Hadramaut och Jemen samt på öarna i Indiska oceanen, med litterär fixering under 1200- och 1300-talet. Till skillnad från många randfigurer i jinn-världen är han väl belagd, hos al-Qazwini liksom hos Edward Lane.

Översikt: Nasnas

Typ: Halvmänsklig ökendemon, lägre kroppslig jinn-klass
Ursprung: Klassisk arabisk tradition, Hadramaut och Jemen
Texter: al-Qazwini, al-Damiri, Edward Lane
Tidsperiod: klassisk-arabisk, 1200- till 1300-talet
Utseende: människa delad på längden med en arm och ett ben

Ursprungsområde och källor

Texternas tidsperiod

Klassisk-arabisk, med litterär fixering under 1200- och 1300-talet, bland annat hos al-Qazwini och al-Damiri.

Utbredningsområde

Hadramaut och Jemen, samt öarna i Indiska oceanen: ödemarkerna och randområdena i den arabiska världen.

Källäge

God: al-Qazwini och Lane beskriver Nasnas utförligt, al-Damiri tar upp honom i sitt djurlexikon.

Namn och varianter

Arabiska: nasnas, plural nasanis, oftast kopplat till roten kring n-s och människa, i linje med tolkningen som halv- eller nästan-människa. Viktig är dubbeltydigheten: nasnas betecknar på arabiska både den mytiska delade demonen och, zoologiskt, en apart, vilket förklarar varför al-Damiri tar upp honom i sitt djurlexikon.

Erscheinung und Verhalten

Utseende

Enligt Edward Lane är Nasnas en halv människa: halvt huvud, halv kropp, en arm och ett ben, med vilket han hoppar behändigt. Regionala varianter visar huvudet i bröstkorgen eller ger honom fladdermusvingar.

Verkan

Nasnas är en fara för resenärer i ödemarkerna: han maskerar sig, lockar eller dräper vandrare. I Hadramaut sker en motivomkastning, där ansågs Nasnas själv vara jaktbar och ätbar. Berättelsen om de pratsjuka Nasnas i trädet, som förråder sig genom att tala, illustrerar hans halva intelligens.

Faktaruta: Nasnas

De viktigaste aspekterna av den halva människan i sammandrag.

Kulturell kontext

Lägre, kroppslig jinn-klass i den klassiska arabiska traditionen, tillhörande motivkretsen kring delade monopod-demoner.

Avser

Vandrare och resenärer i ödemarkerna i Hadramaut, Jemen och öarna i Indiska oceanen.

Framställning

En människa delad på längden: halvt huvud, halv kropp, en arm, ett ben; regionalt med huvudet i bröstkorgen eller fladdermusvingar.

Funktion

Hot mot vandrare: han maskerar sig, lockar och dräper; i Hadramaut vänds motivet om, där blir han själv jagad.

Umgänge

Ingen fast apotropeisk repertoar belagd; skyddet ligger berättelselogiskt i att överlista honom eller, i Hadramaut, i att jaga honom.

Besläktat

Shiqq som halv demon och förmodad far; dessutom Ghaddar och Dulhath som ytterligare faror på resvägarna.

Från djurlexikon till jinn-zoologi

Nasnas, plural nasanis, kopplas oftast till roten kring n-s och människa, i linje med halv- eller nästan-människa. Dubbeltydigheten är här central: ordet betecknar både den mytiska delade demonen och, zoologiskt, en apart, vilket förklarar varför al-Damiri tar upp honom i sitt djurlexikon. Klassiskt är Nasnas framför allt förlagd till Hadramaut och Jemen, med litterär fixering under 1200- och 1300-talet.

Även hans ursprung har traditionen reglerat: den vanligaste förklaringen gör honom till avkomma av en människa och en Shiqq, som själv är en halv demon. Alternativt anses han vara en bestraffad rest av stammen Ad. Båda tolkningarna förklarar samma sak: varför detta väsen är halvt människa och halvt något annat.

Från Borges till koranexegesen

Nasnas finns inte omnämnd i Koranen; i shiitiska källor framträder han däremot i samband med sura 2:30 som ett preadamitiskt väsen, den akademiskt mest intressanta punkten i hans mottagande. Jorge Luis Borges tog med honom i sin bok om fantasidjur.

Religionsvetenskapligt hör Nasnas till motivkretsen kring delade monopod-demoner. Tre klargöranden bör noteras: den slentrianmässiga likställningen med en zombie, som bortser från apbetydelsen, är missvisande. Dubbeltydigheten som demon och apa är väsentlig. Och han tolkas som avkomma av en Shiqq och en människa.

Att överlista istället för att besvärja

En fast apotropeisk repertoar mot Nasnas finns inte belagd i källorna. Skyddet ligger berättelselogiskt i att överlista honom: den som ser igenom den halva människan undkommer honom. I Hadramaut vänds förhållandet till och med om, där ansågs Nasnas vara jaktbar och ätbar, och berättelsen om de pratsjuka Nasnas i trädet visar hur de förråder sig själva genom att tala. Människan är här inte bara offer utan även jägare.

Halva väsen: Shiqq och monopoderna

Nasnas är en lägre, kroppslig jinn-klass. Den vanligaste ursprungsförklaringen gör honom till avkomma av en människa och en Shiqq, som själv är en halv demon; alternativt anses han vara en bestraffad rest av stammen Ad. Bland ökenfarorna står han vid sidan av Ghaddar och Dulhath, och övergripande hör han till jinnernas värld, vars mest kroppsliga randfigur han är.

Vanliga frågor om Nasnas

Vad är en Nasnas?

En ökendemon delad på längden, med en arm, ett ben och ett halvt ansikte, som hoppar på ett ben och hotar resenärer i ödemarkerna.

Har ordet ytterligare en betydelse?

Ja. Nasnas betecknar zoologiskt även en apart, vilket förklarar varför al-Damiri tar upp honom i sitt djurlexikon. Denna dubbeltydighet är väsentlig för förståelsen.

Hur uppstår Nasnas?

Enligt den vanligaste förklaringen som avkomma av en människa och en Shiqq, som själv är en halv demon; alternativt anses han vara en bestraffad rest av stammen Ad.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Litteratur (urval)

Ett urval av centrala källor och studier:

  • al-Qazwini: Aja’ib al-makhluqat. 13. Jahrhundert.
  • Vilozny, Ronit: Between Myth-Making and Shiite Exegesis. Nasnas and Quran 2,30. 2018.
  • Borges, Jorge Luis: The Book of Imaginary Beings. 1967.

Fler standardverk finns i litteraturförteckningen.

Som en halvmänsklig demon och enbent varelse förkroppsligar nasnasen ödemarkens halverade ordning: ett väsen som bokstavligen saknar sin andra hälft, och just däri ligger dess kusliga fullständighet.

Klassificering & skydd

IIINIVÅ
Skydds-kompassen klassar detta väsen som påverkansnivå III – Belastande påverkan.

Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:

Jämför i Skydds-kompassen →

Rekommenderade skyddsmedel

iWell Guard

Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.

Alla skyddsmedel i översikt →