Насnas, розсічена навпіл людина пустель

Насnas є демоном арабської традиції.

Напівлюдина, що стрибає на одній нозі крізь пустелю. Коротка характеристика розміщує Насnas як розсічену навпіл людину арабської пустелі. Насnas уявляють як розсічену навпіл людину пустель, і подальший опис показує, як таке уявлення передавали.

ДемонІслам

Насnas

Насnas (Nasnas) – демон-напівлюдина з класичної арабської традиції: людина, розсічена навпіл уздовж, з однією рукою, однією ногою та половиною обличчя, що стрибає на одній нозі та загрожує мандрівникам у пустелях.

Локалізований він передусім у Хадрамауті та Ємені, а також на островах Індійського океану, з літературною фіксацією у XIII-XIV століттях. На відміну від багатьох периферійних постатей світу джинів, він добре засвідчений – і в ал-Казвіні, і в Едварда Лейна.

Загальний огляд: Насnas

Тип: демон-напівлюдина пустелі, нижчий тілесний клас джинів
Походження: класична арабська традиція, Хадрамаут і Ємень
Тексти: ал-Казвіні, ал-Дамірі, Едвард Лейн
Період: класично-арабський, XIII-XIV століття
Зовнішній вигляд: людина, розсічена навпіл уздовж, з однією рукою та однією ногою

Ареал та джерела

Період створення текстів

Класично-арабський, з літературною фіксацією у XIII-XIV століттях, зокрема в ал-Казвіні та ал-Дамірі.

Ареал поширення

Хадрамаут і Ємень, а також острови Індійського океану: пустелі та прикордонні зони арабського світу.

Стан джерельної бази

Добре: ал-Казвіні та Лейн описують Насnas докладно, ал-Дамірі включає його до свого зоологічного лексикону.

Назва та варіанти

Арабська: nasnas, множина nasanis, зазвичай пов’язується з коренем н-с та словом “людина”, що відповідає тлумаченню як напів- або майже-людини. Важливим є подвійне значення: Насnas в арабській мові позначає як міфічного розсіченого демона, так і зоологічно – вид мавп, що й пояснює, чому ал-Дамірі включив його до свого зоологічного лексикону.

Зовнішній вигляд та поведінка

Зовнішній вигляд

За Едвардом Лейном, Насnas – це напівлюдина: половина голови, половина тіла, одна рука та одна нога, на якій він спритно стрибає. Регіональні варіанти зображають голову в грудях або наділяють його крилами кажана.

Вплив

Насnas загрожує мандрівникам у пустелях: він маскується, заманює або вбиває подорожніх. У Хадрамауті мотив інвертується – там сам Насnas вважався таким, на якого можна полювати і якого можна їсти. Оповідь про балакучих Насnas на дереві, що видають себе розмовою, ілюструє їхній половинчастий розум.

Коротка характеристика: Насnas

Найважливіші аспекти напівлюдини стисло.

Культурний контекст

Нижчий тілесний клас джинів класичної арабської традиції, що належить до кола мотивів розсічених демонів-моноподів.

Стосується

Мандрівників і подорожніх у пустелях Хадрамауту, Ємену та островів Індійського океану.

Зображення

Людина, розсічена навпіл уздовж: половина голови, половина тіла, одна рука, одна нога; регіонально – з головою в грудях або крилами кажана.

Функція

Загроза мандрівникам: маскується, заманює і вбиває; у Хадрамауті мотив інвертується – там на нього самого полюють.

Протидія

Усталеного апотропейного репертуару не збереглося; захист ґрунтується за логікою оповідей на перехитруванні або, у Хадрамауті, на полюванні.

Споріднені істоти

Shiqq як половинчастий демон та гаданий батько; поруч Ghaddar і Dulhath як інші небезпеки на шляхах мандрівників.

Від зоологічного лексикону до зоології джинів

Насnas, множина nasanis, зазвичай пов’язується з коренем н-с та словом “людина”, що відповідає значенню напів- або майже-людини. Подвійне значення при цьому є суттєвим: слово позначає як міфічного розсіченого демона, так і зоологічно – вид мавп, тому ал-Дамірі й включив його до свого зоологічного лексикону. Класично Насnas локалізований передусім у Хадрамауті та Ємені, з літературною фіксацією у XIII-XIV століттях.

Своє походження традиція також унормувала: найпоширеніше пояснення робить його нащадком людини та Shiqq – самого напівдемона; за альтернативною версією, він є покараним залишком племені Ад. Обидва тлумачення пояснюють одне й те саме: чому ця істота є напівлюдиною і наполовину чимось іншим.

Від Борхеса до коранічної екзегези

Насnas не згадується в Корані; у шиїтських джерелах він натомість з’являється в контексті сури 2:30 як праадамітська істота – академічно найцікавіший аспект його рецепції. Хорхе Луїс Борхес включив його до своєї “Книги вигаданих істот”.

З точки зору релігієзнавства Насnas належить до кола мотивів розсічених демонів-моноподів. Слід зазначити три уточнення: огульне ототожнення із зомбі з нехтуванням значення “мавпа” є оманливим. Подвійне значення як демона і мавпи є суттєвим. І він витлумачений як нащадок Shiqq та людини.

Перехитрити, а не закляти

Усталеного апотропейного репертуару проти Насnas у джерелах не збереглося. Захист ґрунтується за логікою оповідей на перехитруванні: хто розкусить напівлюдину, той від неї врятується. У Хадрамауті стосунки навіть інвертуються – там Насnas вважався таким, на якого можна полювати і якого можна їсти, а оповідь про балакучих Насnas на дереві показує, як вони видають себе своєю ж балаканиною. Людина тут не лише жертва, а й мисливець.

Половинчасті істоти: Shiqq та моноподи

Насnas є нижчим тілесним класом джинів. Найпоширеніше пояснення походження робить його нащадком людини та Shiqq – самого напівдемона; за альтернативною версією, він є покараним залишком племені Ад. Серед небезпек пустелі він стоїть поруч із Ghaddar і Dulhath, а в ширшому сенсі належить до світу джинів, найтілеснішою периферійною постаттю яких він є.

Часті запитання про Насnas

Що таке Насnas?

Пустельний демон, розсічений навпіл уздовж, з однією рукою, однією ногою та половиною обличчя, що стрибає на одній нозі й загрожує мандрівникам у пустелях.

Чи має це слово ще одне значення?

Так. Насnas зоологічно позначає також вид мавп, тому ал-Дамірі й включив його до свого зоологічного лексикону. Це подвійне значення є суттєвим для розуміння.

Як виникає Насnas?

За найпоширенішим поясненням – як нащадок людини та Shiqq, самого напівдемона; за альтернативною версією, він є покараним залишком племені Ад.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Іслам – усі істоти ісламського світогляду
Shiqq – половинчастий демон, що вважається його батьком
Ghaddar, Dulhath – інші пустельні демони на шляхах мандрівників
Залізо, Амулет, Свячена вода – засоби захисту за традицією
Компас захисту – засоби захисту в огляді

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як демон-напівлюдина та монопод, Насnas уособлює розсічений лад пустелі: істота, якій буквально бракує половини, і саме в цьому полягає її моторошна цілісність.