Наснас, преполовљени човек пустих предела

Аутор: Ralf Ittermann · последња провера 15. октобар 2026.

Наснас је демон арапске традиције.

Половина човека која скакуће на једној нози кроз пустињу. Овај профил сврстава Наснаса као преполовљеног човека арапске пустиње.

ДемонИслам

Наснас

Наснас је получовек, пустињски демон класичног арапског предања: уздуж преполовљен човек са једном руком, једном ногом и половином лица, који скакуће на својој једној нози и прети путницима у пустим пределима.

Његово исходиште је углавном у Хадрамауту и Јемену, као и на острвима Индијског океана, са књижевном фиксацијом у 13. и 14. веку. За разлику од многих рубних фигура света џина, он је добро потврђен, и код ал-Казвинија и код Едварда Лејна.

Преглед: Наснас

Тип: Получовек, пустињски демон, нижа телесна класа џина
Порекло: Класично арапско предање, Хадрамаут и Јемен
Текстови: ал-Казвини, ал-Дамири, Едвард Лејн
Период: класично-арапски, 13. до 14. век
Изглед: уздуж преполовљен човек са једном руком и једном ногом

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Класично-арапски, са књижевном фиксацијом у 13. и 14. веку, између осталих код ал-Казвинија и ал-Дамирија.

Простор распрострањености

Хадрамаут и Јемен, као и острва Индијског океана: пусти и рубни предели арапског света.

Стање извора

Добра: ал-Казвини и Лејн детаљно описују Наснаса, а ал-Дамири га наводи у свом зоолошком лексикону.

Име и варијанте

Арапски: наснас, множина nasanis, обично се доводи у везу са кореном око н-с и човека, у складу с тумачењем као получовека или скоро-човека. Битно је двоструко значење: наснас у арапском означава и митског преполовљеног демона и, зоолошки, врсту мајмуна, чиме се објашњава зашто га ал-Дамири наводи у свом зоолошком лексикону.

Изгед и понашање

Изглед

Према Едварду Лејну, Наснас је половина човека: половина главе, половина тела, једна рука и једна нога, којом вешто скакуће. Регионалне варијанте приказују главу унутар грудног коша или му дају крила слепог миша.

Деловање

Наснас је опасност за путнике у пустим пределима: прикрива се, мами или убија путнике. У Хадрамауту постоји обрнут мотив, где се Наснас сматрао ловном и јестивом врстом. Прича о брбљивим Наснасима на дрвету, који се одају говором, илуструје његову полуинтелигенцију.

Профил: Наснас

Најважнији аспекти половине човека на једном месту.

Културни контекст

Нижа, телесна класа џина класичног арапског предања, која припада мотивском кругу преполовљених моноподних демона.

Односи се на

Путници у пустим пределима Хадрамаута, Јемена и острва Индијског океана.

Приказ

Уздуж преполовљен човек: половина главе, половина тела, једна рука, једна нога; регионално са главом у грудном кошу или крилима слепог миша.

Функција

Претња за путнике: прикрива се, мами и убија; у Хадрамауту се мотив преокреће, тамо га самог лове.

Однос

Није предана чврста апотропејска пракса; заштита се у приповедној логици остварује преваром или, у Хадрамауту, ловом.

Сродно

Шик (Шик) као половина демона и претпостављени отац; уз њега Гадар (Гадар) и Дулхат (Дулхат) као додатне опасности путних стаза.

Од зоолошког лексикона до зоологије џина

Наснас, множина насанис, обично се доводи у везу са кореном око н-с и човека, у складу с тумачењем получовека или скоро-човека. Двоструко значење је при том суштинско: реч означава и митског преполовљеног демона и, зоолошки, врсту мајмуна, због чега га ал-Дамири наводи у свом зоолошком лексикону. Класично се Наснас смешта углавном у Хадрамаут и Јемен, са књижевном фиксацијом у 13. и 14. веку.

И његово порекло је предање уредило: најраспрострањеније објашњење га чини потомком човека и Шика (Шик), који је сам по себи половина демона. Алтернативно, сматра се кажњеним остатком племена Ад. Оба тумачења објашњавају исту ствар: зашто је ово биће пола човек, а пола нешто друго.

Од Борхеса до тумачења Корана

Наснас се не помиње у Корану; у шиитским изворима, међутим, јавља се у контексту суре 2,30 као преадамско биће, што је академски најзанимљивија тачка његове рецепције. Хорхе Луис Борхес га је уврстио у своју Књигу измишљених бића.

Религиолошки, Наснас припада мотивском кругу преполовљених моноподних демона. Треба истаћи три разјашњења: уопштено изједначавање са зомбијем, уз заобилажење значења мајмуна, јесте погрешно. Двоструко значење као демона и мајмуна је суштинско. И он се тумачи као потомак Шика (Шик) и човека.

Надмудривање уместо зазивања

Чврста апотропејска пракса против Наснаса није предана у изворима. Заштита се у приповедној логици остварује надмудривањем: ко прозре половину човека, избегава га. У Хадрамауту се однос чак преокреће, тамо се Наснас сматрао ловном и јестивом врстом, а прича о брбљивим Наснасима на дрвету показује како се сами одају својим говором. Човек ту није само жртва, већ и ловац.

Половична бића: Шик (Шик) и моноподи

Наснас је нижа, телесна класа џина. Најраспрострањеније објашњење порекла га чини потомком човека и Шика (Шик), који је сам по себи половина демона; алтернативно се сматра кажњеним остатком племена Ад. Међу пустињским опасностима стоји уз Гадара (Гадар) и Дулхата (Дулхат), а шире припада свету џина, чија је најтелеснија рубна фигура.

Често постављана питања о Наснасу

Шта је Наснас?

Уздуж преполовљени пустињски демон са једном руком, једном ногом и половином лица, који скакуће на једној нози и прети путницима у пустим пределима.

Има ли реч још неко значење?

Да. Наснас зоолошки означава и врсту мајмуна, због чега га ал-Дамири наводи у свом зоолошком лексикону. Ово двоструко значење је суштинско за разумевање.

Како настаје Наснас?

Према најраспрострањенијем објашњењу, као потомак човека и Шика (Шик), који је сам по себи половина демона; алтернативно се сматра кажњеним остатком племена Ад.

Даље везе

Прочитајте и:

Ислам – сва бића исламског верског света
Шик (Шик) – половина демона, који се сматра његовим оцем
Гадар (Гадар), Дулхат (Дулхат) – други пустињски демони путних стаза
Гвожђе, Амулет, Света вода – предањем сачувана заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Даља стандардна дела у списку литературе.

Као полу-људски демон и монопод, Наснас (Наснас) отеловљује преполовљени поредак пустоши: биће коме буквално недостаје половина, а баш у томе лежи његова language језива целовитост.