Nasnas je demon arapske tradicije.
Polovina čoveka koja skakuće na jednoj nozi kroz pustinju. Ovaj profil svrstava Nasnasa kao prepolovljenog čoveka arapske pustinje.
Nasnas je polučovek, pustinjski demon klasičnog arapskog predanja: uzduž prepolovljen čovek sa jednom rukom, jednom nogom i polovinom lica, koji skakuće na svojoj jednoj nozi i preti putnicima u pustim predelima.
Njegovo ishodište je uglavnom u Hadramautu i Jemenu, kao i na ostrvima Indijskog okeana, sa književnom fiksacijom u 13. i 14. veku. Za razliku od mnogih rubnih figura sveta džina, on je dobro potvrđen, i kod al-Kazvinija i kod Edvarda Lejna.
Tip: Polučovek, pustinjski demon, niža telesna klasa džina
Poreklo: Klasično arapsko predanje, Hadramaut i Jemen
Tekstovi: al-Kazvini, al-Damiri, Edvard Lejn
Period: klasično-arapski, 13. do 14. vek
Izgled: uzduž prepolovljen čovek sa jednom rukom i jednom nogom
Klasično-arapski, sa književnom fiksacijom u 13. i 14. veku, između ostalih kod al-Kazvinija i al-Damirija.
Hadramaut i Jemen, kao i ostrva Indijskog okeana: pusti i rubni predeli arapskog sveta.
Dobra: al-Kazvini i Lejn detaljno opisuju Nasnasa, a al-Damiri ga navodi u svom zoološkom leksikonu.
Arapski: nasnas, množina nasanis, obično se dovodi u vezu sa korenom oko n-s i čoveka, u skladu s tumačenjem kao polučoveka ili skoro-čoveka. Bitno je dvostruko značenje: nasnas u arapskom označava i mitskog prepolovljenog demona i, zoološki, vrstu majmuna, čime se objašnjava zašto ga al-Damiri navodi u svom zoološkom leksikonu.
Izgled
Prema Edvardu Lejnu, Nasnas je polovina čoveka: polovina glave, polovina tela, jedna ruka i jedna noga, kojom vešto skakuće. Regionalne varijante prikazuju glavu unutar grudnog koša ili mu daju krila slepog miša.
Delovanje
Nasnas je opasnost za putnike u pustim predelima: prikriva se, mami ili ubija putnike. U Hadramautu postoji obrnut motiv, gde se Nasnas smatrao lovnom i jestivom vrstom. Priča o brbljivim Nasnasima na drvetu, koji se odaju govorom, ilustruje njegovu poluinteligenciju.
Najvažniji aspekti polovine čoveka na jednom mestu.
Niža, telesna klasa džina klasičnog arapskog predanja, koja pripada motivskom krugu prepolovljenih monopodnih demona.
Putnici u pustim predelima Hadramauta, Jemena i ostrva Indijskog okeana.
Uzduž prepolovljen čovek: polovina glave, polovina tela, jedna ruka, jedna noga; regionalno sa glavom u grudnom košu ili krilima slepog miša.
Pretnja za putnike: prikriva se, mami i ubija; u Hadramautu se motiv preokreće, tamo ga samog love.
Nije predana čvrsta apotropejska praksa; zaštita se u pripovednoj logici ostvaruje prevarom ili, u Hadramautu, lovom.
Šik (Shiqq) kao polovina demona i pretpostavljeni otac; uz njega Gadar (Ghaddar) i Dulhat (Dulhath) kao dodatne opasnosti putnih staza.
Nasnas, množina nasanis, obično se dovodi u vezu sa korenom oko n-s i čoveka, u skladu s tumačenjem polučoveka ili skoro-čoveka. Dvostruko značenje je pri tom suštinsko: reč označava i mitskog prepolovljenog demona i, zoološki, vrstu majmuna, zbog čega ga al-Damiri navodi u svom zoološkom leksikonu. Klasično se Nasnas smešta uglavnom u Hadramaut i Jemen, sa književnom fiksacijom u 13. i 14. veku.
I njegovo poreklo je predanje uredilo: najrasprostranjenije objašnjenje ga čini potomkom čoveka i Šika (Shiqq), koji je sam po sebi polovina demona. Alternativno, smatra se kažnjenim ostatkom plemena Ad. Oba tumačenja objašnjavaju istu stvar: zašto je ovo biće pola čovek, a pola nešto drugo.
Nasnas se ne pominje u Koranu; u šiitskim izvorima, međutim, javlja se u kontekstu sure 2,30 kao preadamsko biće, što je akademski najzanimljivija tačka njegove recepcije. Horhe Luis Borhes ga je uvrstio u svoju Knjigu izmišljenih bića.
Religiološki, Nasnas pripada motivskom krugu prepolovljenih monopodnih demona. Treba istaći tri razjašnjenja: uopšteno izjednačavanje sa zombijem, uz zaobilaženje značenja majmuna, jeste pogrešno. Dvostruko značenje kao demona i majmuna je suštinsko. I on se tumači kao potomak Šika (Shiqq) i čoveka.
Čvrsta apotropejska praksa protiv Nasnasa nije predana u izvorima. Zaštita se u pripovednoj logici ostvaruje nadmudrivanjem: ko prozre polovinu čoveka, izbegava ga. U Hadramautu se odnos čak preokreće, tamo se Nasnas smatrao lovnom i jestivom vrstom, a priča o brbljivim Nasnasima na drvetu pokazuje kako se sami odaju svojim govorom. Čovek tu nije samo žrtva, već i lovac.
Nasnas je niža, telesna klasa džina. Najrasprostranjenije objašnjenje porekla ga čini potomkom čoveka i Šika (Shiqq), koji je sam po sebi polovina demona; alternativno se smatra kažnjenim ostatkom plemena Ad. Među pustinjskim opasnostima stoji uz Gadara (Ghaddar) i Dulhata (Dulhath), a šire pripada svetu džina, čija je najtelesnija rubna figura.
Šta je Nasnas?
Uzduž prepolovljeni pustinjski demon sa jednom rukom, jednom nogom i polovinom lica, koji skakuće na jednoj nozi i preti putnicima u pustim predelima.
Ima li reč još neko značenje?
Da. Nasnas zoološki označava i vrstu majmuna, zbog čega ga al-Damiri navodi u svom zoološkom leksikonu. Ovo dvostruko značenje je suštinsko za razumevanje.
Kako nastaje Nasnas?
Prema najrasprostranjenijem objašnjenju, kao potomak čoveka i Šika (Shiqq), koji je sam po sebi polovina demona; alternativno se smatra kažnjenim ostatkom plemena Ad.
Препоручене интерне везе:
Даља стандардна дела у списку литературе.
Као полу-људски демон и монопод, Наснас (Nasnas) отеловљује преполовљени поредак пустоши: биће коме буквално недостаје половина, а баш у томе лежи његова language језива целовитост.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Ceffyl Dŵr, velški vodeni konj planinskih jezera i vodopada. Poreklo, predanja, regionalna podela...

Хулдра, лепа шумска жена с крављим репом из скандинавског предања. Порекло, завођење угљара и обл...

Акорокамуи, огромни црвени морски бог Аину народа. Порекло, залив Учиура, моћ самоисцељења и симб...

Surtr, нордијски огнени великан из Муспелхајма. Порекло, његов пламени мач у Рагнароку и религиол...

Хванин је небески деда Кореје, отац Хванунга и деда Данггуна, врховни бог корејске митологије о п...

Satiri: divlji duhovi prirode u pratnji Dionisa. Hesiodov sud, satirska igra, slike na vazama i s...