Духови преминулих који нису прошли редовним путем на онај свет. Пренос овог веровања сеже кроз културе Европе, Азије и Блиског истока.
Преминули се широм света у бројним културама јављају као класа тотенгајстера.
Тип: Дух Класа: Тотенгајстери Распрострањеност: Међукултурно (Азија, Европа, Америка, Африка) Главне карактеристике: Људски облик, емоционална повезаност, ноћна активност, видљивост Сродне поткатегорије: Гласници смрти, духови освете, појаве, ноћна бића
Појам тотенгајст разликује се од običnih „предака“ или призваних душа. Док се преци сматрају заштитничким бићима којима се обраћа за савет или им се указује поштовање, тотенгајст је биће које је „заглавило“, није нашло мир и делује на живе, најчешће нехотично или из очаја.
Јапанска Јуреи, словенски Упир, нордијски Драугр и кинески Ђанши историјски су различите категоризације истог основног феномена: мртвог који не почива у миру.
Тотенгајстери су у класификацији iWell Guard она подкласа духова која се схвата као духови преминулих.
Разликују се од божанстава смрти (божанских инстанци повезаних са мртвима, као Хад или Јама) и од гласника смрти (посредничка функција без сопственог статуса преминулог). Концепт трајног духа мртвих један је од најстаријих у историји религије и практично у свим развијеним културама постоји са сопственим називима, ритуалима и заштитним праксама.
У Јапану се Јуреи манифестује у женском или мушком облику, често у белој погребној одори, с дугом црном косом и очајничким изразом лица, архетип који живи и даље у кабуки позоришту и модерним хорор филмовима.
Јуреи се показује ноћу и жели освету за нанету неправду или жели да оствари неиспуњену љубав. Северноевропски Драугр, напротив, лешу сличан је путник који не напушта своје царство хумке и чува благо или напада путнике, тотенгајст с телесном супстанцом.
У Кини за време династије Танг, Ђанши је био надувани леш „активиран“ магијским грешкама или злом намером, који је немилосрдно убијао.
Европска фолклор (средња и источна Европа) познаје Дибука, духа који улази у живог и настањује његово тело, варијанту концепта тотенгајста са психолошком интензивношћу. У Месопотамији и старом Египту тотенгајстери су се обуздавали погребним ритуалима; ко их је ускратио, ризиковао је да га прогони Едиму.
Египатска традиција познаје Ба и Ка као аспекте преминуле душе који настављају да постоје након смрти и захтевају ритуалну негу (Књига мртвих, храм мртвих). Месопотамска традиција говори о Етему или Едиму као духовима преминулих који без прописног сахранивања могу постати опасни за живе.
Грчка традиција познаје Ejdola и Psyche као сенке мртвих у подземном свету; ритуално поступање се одвија у обредима Хое-жртве и на атинском фестивалу Антестерија.
Јапанска традиција познаје Јуреи као духове преминулих са незавршеним задацима; корејска Чонјо-гвишин је дух неудате умрле жене. Словенска традиција познаје Дреквца и сличне фигуре као духове деце која су умрла некрштена.
Тотенгајстери су доследно документовани у писаним изворима: јапански но и кабуки текстови (од 15. века), словенске збирке предања (19. век, романтизам), кинеске класичне новеле (Ляочжаи Чжии, 17. век), скандинавске саге (писано од 12./13. века, традиција старија) и јеврејски кабала текстови (средњи век).
Религијска књижевност (будизам, даоизам, хришћанство) расматра тотенгајстере као теолошки проблем: колико дугo душа боравиpi између светова? Може ли бити спасена?
Духови покојника спадају у заштитни слој 2 и 3 iWell-Guard мантре (видети преглед функција). Покушаји духова покојника да утичу на носиоца или му одузму енергију одбија заштитни штит.
Позиција iWell-Guard-а следи историјско запажање да нису сви духови покојника непријатељски настројени; многе културне традиције их поштовано укључују у свакодневни живот као духове предака (Día de los Muertos, фестивал Бон, Feast of All Souls). Заштита је усмерена против штетних манифестација, а не против поштованог сећања на покојне.
Даља стандардна дела у списку литературе.
Овде документовани концепти духова покојника представљају научну систематизацију културно распрострањених представа.
iWell Guard се надовезује на хиљадугодишњу линију преносивих заштитних предмета, од Пазузу амајлија у Месопотамији, преко Хамсе и амајлија против урока у Средоземљу, до мезузе на јеврejским довратницима и хришћанских заштитних медаљица.
Савремена форма тога, израђена у Немачкој, са јасно документованом материјалном архитектуром (41 ниво, право злато, платина, сребро). Право повраћаја у року од 30 дана.
Nije medicinsko sredstvo. Nema obećanja izlečenja. Lična iskustva mogu se razlikovati.










































































































Сродна бића

Вендиго, канибалски дух шумских народа Северне Америке, централни је зли дух алгонкинске традициј...

Ниен, духови ваздуха и станишта тибетанске традиције. Чувари граница између светова: класе, ритуа...

Тупилак је вештачки направљен дух освете гренландских Инуита, а касније и резбарена фигура. Религ...

Andske kulture na iWell Guard: Inti, Pačamama, Viraroča i zaštitni predmeti kao čakana i kamenje ...

La Diablesse, елегантна ђаволица Kарипa. Порекло, скривено копито краве, мамљење мушкараца и обли...

Gui-po, duh stare sluškinje ili dadilje u Kini. Poreklo, dvojna priroda između pomoći i zlobe i o...