iWell Guard

Дуен, безлично дете с изврнутим стопалима

Аутор: · последња провера

Дуен је дух из предања Тринидада.

Изврнуте стопе у шуми маме децу познатим гласом. Кратак преглед приказује безлично дете с изврнутим стопалима.

ДухКариби

Садржај

Douen, duh karipskog predanja
Дуен

Дуен је дух некрштеног детета умрлог у фолклору Тринидада. Ова прилика се препознаје по стопама окренутим наопако и безличној глави испод широког сламног шешира, којим крије своје непостојеће лице.

Кад Дуен чује име детета, имитира глас родитеља или браће и сестара да би га намамио у шуму. Његово деловање је пре несташно и штетоносно него смртоносно: пљачка баште или прави шале, пре него што своју жртву остави саму у густишу.

Корени ове прилике су углавном афрички, преплетени француским, шпанским и енглеским утицајима из колонијалне историје Тринидада.

На први поглед: Дуен

Тип: дух некрштеног детета умрлог рано, прилика која плаши децу
Порекло: народно веровање Тринидада с претежно афричким коренима, уз француске, шпанске и енглеске колонијалне утицаје
Текстови: популарно-фолклорно предање
Раздобље: чврсто укорењен у фолклору Тринидада и Тобага, приповеда се до данас
Изглед: стопе окренуте наопако, безлична глава испод широког сламног шешира

Контекст предања

Раздобље текстова

Дуен је чврсто укорењен у усменом фолклору Тринидада и Тобага и приповеда се до данас, без могућности да се представа тачно датира.

Простор распрострањености

Раширен пре свега на Тринидаду, где ова прилика носи име Дуен; на Санта Лучији је сродан облик познат као Dwen.

Стање извора

Популарно-фолклорна и прилично оскудна: посебних стручних студија само о Дуен-у нема, ова прилика се појављује пре свега у збиркама Бесона (Бесон) и Хила (Hill) о Тринидаду и Тобагу.

Име и варијанте

Име: Корени Дуен-а су углавном афрички, преплетени француским, шпанским и енглеским утицајима колонијалне историје. Могућа, непотврђена веза: латиноамерички Дуенде и мајански Тата Дуенде.

Изгледа

Изглед

Стопе окренуте наопако знак су нечег неприродног и оностраног: њихови трагови сваког ко их прати одводе у погрешном правцу. Безличност представља изгубљено дете које никада није примљено у заједницу и цркву, а широки сламни шешир служи да прикрије то одсутно лице.

Дејство

Дуен имитира глас родитеља и браће и сестара чим чује име детета, и тако га мами у шуму док се не изгуби. Пре несташан и штетоносан него смртоносан, пљачка баште или прави шале људима.

Кратак преглед: Дуен

Најважнији аспекти прилике Дуен на први поглед.

Културни контекст

Прилика која плаши децу у фолклору Тринидада, настала из афричких корена уз европске колонијалне утицаје.

Односи се на

Жива деца, коју Дуен мами у шуму имитирајући глас родитеља или браће и сестара.

Приказ

Безлична глава испод широког сламног шешира, уз стопе окренуте наопако чији трагови воде у погрешном правцу.

Функција

Пре несташан и штетоносан него смртоносан: пљачка баште или прави шале, пре него што жртву остави саму у шуми.

Однос

Не дозивати гласно имена деце у шуми или на отвореном, не остављати децу саму на ивици шуме у сумрак, уз то крштење и света вода.

Сродно

Тијанак и Милинг као духови слично умрле деце, а Џамби као још један карипски појам.

Изврнуте стопе, сламни шешир и глас у шуми

Стопе окренуте наопако обележје су Дуен-а: чине га препознатљивим као неприродно, онострано биће, а њихови трагови сваког ко покуша да их прати одводе у погрешном правцу. Безличност представља изгубљено дете које никада није примљено у заједницу и цркву, а широки сламни шешир служи да прикрије то одсутно лице.

Корени Дуен-а су углавном афрички, преплетени француским, шпанским и енглеским утицајима колонијалне историје Тринидада. Постоји могућа, али непотврђена веза с латиноамеричким Дуенде и мајанским Тата Дуенде. Само некрштење показује хришћанско-колонијалну обележеност ове прилике: Дуен спаја афричке нити са европским утицајима у сопствену прилику која плаши децу.

Прилика упозорења између дечије собе и књижевности

Дуен је чврст део приповедне културе Тринидада и Тобага и тамошњих упозорења упућених деци. У књижевности се појављује код Нало Хопкинсон (Нало Хопкинсон) и у серији Haven.

Са религиолошке тачке гледишта, Дуен је класична прилика некрштених мртвих, сродна представи о лимбу, синкретички повезана у дијаспори с афричким представама о дечијим душама. Као прилика упозорења у васпитању деце, он учи поштовању према шуми, прагу и крштењу.

Не изговарати имена, чувати децу

Из извора је потврђено да треба чувати децу и посебно у сумрак не остављати их саму на ивици шуме. Такође се преноси да имена деце не треба гласно дозивати у шуми или на отвореном, да их Дуен не би ухватио и имитирао. Света вода и крштење се сматрају средствима која везују некрштено детиње духовно биће, због чега је у народу повезан општи савет да децу треба крстити. Освештани амулет или ношени знак крста такође спадају у заштиту, као и со, која се у народном веровању сматра заштитом против духова који маме.

Некрштене дечије душе у културном поређењу

Дуен одговара филипинском Тијанаку, духу некрштеног умрлог дјетета које мами плачем, и скандинавском Мулингу. Уназад окренута стопала дели са јужноазијском Чурел и индијским Бхутом. У оквиру карипског света духова, Дуен стоји уз La Diablesse и Лагаху, две друге застрашујуће прилике Тринидада, док Џамби као карипски збирни назив означава ширу врсту бића којој Дуен припада као посебан, јасно одређен тип.

Често постављана питања о Дуену

Ко постаје Дуен?

Деца која су умрла некрштена. У хришћански обојеној колонијалној предаји Тринидада, некрштеност се сматра разлогом због ког душа детета не може да се смири.

Зашто Дуен има уназад окренута стопала?

Она га обележавају као неприродно биће, а његови трагови одводе свакога ко их следи на погрешан пут.

Како се деца штите од Дуена?

Тако што се њихова имена не дозивају гласно у шуми или на отвореном, и тако што се, посебно у сумрак, не остављају сама на ивици шуме.

Даље везе

Прочитајте и:

Литература (избор)

Избор кључних извора и студија:

  • Besson, Gerard A.: Folklore and Legends of Trinidad and Tobago. Port of Spain 2007.
  • Williams, Eric: History of the People of Trinidad and Tobago. Brooklyn 1993.
  • Hill, Donald R.: Caribbean Folklore. A Handbook. Westport 2007.

Додатна стандардна дела у попису литературе.

Као дух некрштене деце, Дуен остаје безлично дете под сламним шеширом: није ловачки демон, већ изгубљено биће које гласом родитеља дозива оног кога не сме да нађе.

Класификација & заштита

IIНИВО
Компас заштите сврстава ово биће у ниво дејства II – Приметно дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите у Компасу заштите →

Препоручена заштитна средства

iWell Guard

Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати и није везан за одређену особу. Носиоци извештавају о деловању у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.

Преглед свих заштитних средства →

↑