iWell Guard

Douen, безлично дете с изврнутим стопалима

Douen је дух из предања Тринидада.

Изврнуте стопе у шуми мамe децу познатим гласом. Кратак преглед приказује безлично дете с изврнутим стопалима.

ДухКариби

Садржај

Douen, duh karipskog predanja
Douen

Douen је дух некрштеног детета умрлог у фолклору Тринидада. Ова прилика се препознаје по стопама окренутим наопако и безличној глави испод широког сламног шешира, којим крије своје непостојеће лице.

Кад Douen чује име детета, имитира глас родитеља или браће и сестара да би га намамио у шуму. Његово деловање је пре несташно и штетоносно него смртоносно: пљачка баште или прави шале, пре него што своју жртву остави сâму у густишу.

Корени ове прилике су углавном афрички, преплетени француским, шпанским и енглеским утицајима из колонијалне историје Тринидада.

На први поглед: Douen

Тип: дух некрштеног детета умрлог рано, прилика која плаши децу
Порекло: народно веровање Тринидада с претежно афричким коренима, уз француске, шпанске и енглеске колонијалне утицаје
Текстови: популарно-фолклорно предање
Раздобље: чврсто укорењен у фолклору Тринидада и Тобага, приповеда се до данас
Изглед: стопе окренуте наопако, безлична глава испод широког сламног шешира

Контекст предања

Раздобље текстова

Douen је чврсто укорењен у усменом фолклору Тринидада и Тобага и приповеда се до данас, без могућности да се представа тачно датира.

Простор распрострањености

Раширен пре свега на Тринидаду, где ова прилика носи име Douen; на Санта Лучији је сродан облик познат као Dwen.

Стање извора

Популарно-фолклорна и прилично оскудна: посебних стручних студија само о Douen-у нема, ова прилика се појављује пре свега у збиркама Бесона (Besson) и Хила (Hill) о Тринидаду и Тобагу.

Име и варијанте

Име: Корени Douen-а су углавном афрички, преплетени француским, шпанским и енглеским утицајима колонијалне историје. Постоји могућа, али непотврђена веза с латиноамеричким Duende и мајанским Tata Duende.

Изгледa

Изглед

Стопе окренуте наопако знак су нечег неприродног и оностраног: њихови трагови сваког ко их прати одводе у погрешном правцу. Безличност представља изгубљено дете које никада није примљено у заједницу и цркву, а широки сламни шешир служи да прикрије то одсутно лице.

Дејство

Douen имитира глас родитеља и браће и сестара чим чује име детета, и тако га мами у шуму док се не изгуби. Пре несташан и штетоносан него смртоносан, пљачка баште или прави шале људима.

Кратак преглед: Douen

Најважнији аспекти прилике Douen на први поглед.

Kulturni kontekst

Прилика која плаши децу у фолклору Тринидада, настала из афричких корена уз европске колонијалне утицаје.

Односи се на

Жива деца, коју Douen мами у шуму имитирајући глас родитеља или браће и сестара.

Prikaz

Безлична глава испод широког сламног шешира, уз стопе окренуте наопако чији трагови воде у погрешном правцу.

Функција

Пре несташан и штетоносан него смртоносан: пљачка баште или прави шале, пре него што жртву остави сâму у шуми.

Однос

Не дозивати гласно имена деце у шуми или на отвореном, не остављати децу саму на ивици шуме у сумрак, уз то крштење и света вода.

Сродно

Tiyanak и Myling као духови слично умрле деце, а Jumbie као још један карипски појам.

Изврнуте стопе, сламни шешир и глас у шуми

Стопе окренуте наопако обележје су Douen-а: чине га препознатљивим као неприродно, онострано биће, а њихови трагови сваког ко покуша да их прати одводе у погрешном правцу. Безличност представља изгубљено дете које никада није примљено у заједницу и цркву, а широки сламни шешир служи да прикрије то одсутно лице.

Корени Douen-а су углавном афрички, преплетени француским, шпанским и енглеским утицајима колонијалне историје Тринидада. Постоји могућа, али непотврђена веза с латиноамеричким Duende и мајанским Tata Duende. Само некрштење показује хришћанско-колонијалну обележеност ове прилике: Douen спаја домицилно-карипске и афричке нити у сопствену прилику која плаши децу.

Прилика упозорења између дечије собе и књижевности

Douen је чврст део приповедне културе Тринидада и Тобага и тамошњих упозорења упућених деци. У књижевности се појављује код Нало Хопкинсон (Nalo Hopkinson) и у серији Haven.

Са религиолошке тачке гледишта, Douen је класична прилика некрштених мртвих, сродна представи о лимбу, синкретички повезана у дијаспори с афричким представама о дечијим душама. Као прилика упозорења у васпитању деце, он учи поштовању према шуми, прагу и крштењу.

Не изговарати имена, чувати децу

Из извора је потврђено да треба чувати децу и посебно у сумрак не остављати их саму на ивици шуме. Такође се преноси да имена деце не треба гласно дозивати у шуми или на отвореном, да их Douen не би ухватио и имитирао. Света вода и крштење се сматрају средствима која везују некрштено детиње духовно биће, због чега је у народу повезан општи савет да децу треба крстити. Освештани амулет или ношени знак крста такође спадају у заштиту, као и со, која се у народном веровању сматра заштитом против духова који мамe.

Некрштене дечије душе у културном поређењу

Douen odgovara filipinskom Tiyanaku, duhu nekrštenog umrlog djeteta koje mami plačem, i skandinavskom Mylingu. Unazad okrenuta stopala deli sa južnoazijskom Churel i indijskim Bhootom. U okviru karipskog sveta duhova, Douen stoji uz La Diablesse i Lagahoo, dve druge zastrašujuće prilike Trinidada, dok Jumbie kao karipski zbirni naziv označava širu vrstu bića kojoj Douen pripada kao poseban, jasno određen tip.

Često postavljana pitanja o Douenu

Ko postaje Douen?

Deca koja su umrla nekrštena. U hrišćanski obojenoj kolonijalnoj predaji Trinidada, nekrštenost se smatra razlogom zbog kog duša deteta ne može da se smiri.

Zašto Douen ima unazad okrenuta stopala?

Ona ga obeležavaju kao neprirodno biće, a njegovi tragovi odvode svakoga ko ih sledi na pogrešan put.

Kako se deca štite od Douena?

Tako što se njihova imena ne dozivaju glasno u šumi ili na otvorenom, i tako što se, posebno u sumrak, ne ostavljaju sama na ivici šume.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Литература (избор)

Izbor ključnih izvora i studija:

  • Besson, Gerard A.: Folklore and Legends of Trinidad and Tobago. Port of Spain 2007.
  • Williams, Eric: History of the People of Trinidad and Tobago. Brooklyn 1993.
  • Hill, Donald R.: Caribbean Folklore. A Handbook. Westport 2007.

Dodatna standardna dela u popisu literature.

Kao duh nekrštene dece, Douen ostaje bezlično dete pod slamnim šeširom: nije lovački demon, već izgubljeno biće koje glasom roditelja doziva onog koga ne sme da nađe.

Класификација & заштита

IIНИВО
Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства II – Приметно дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →

Препоручена заштитна средства

iWell Guard

Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.

Преглед свих заштитних средства →