Каукас је дух балтичке традиције.
Доброћудни земљани патуљак који доноси плодове поља и благостање. Ова карактеристика описује Каукаса као доброхотног земљаног духа Балта, посебно везаног за поље и домаћинство.
Каукас је балтички, пре свега литванski дух дома: мали хтонски земљани патуљак који доноси благостање и плодове поља. За разлику од амбивалентног Аитвараса, он се сматра искључиво доброћудним.
Његово име потиче од старобалтичког kaukolas, што значи земљана грудва или земљана бусен, и упућује на његову малу величину и порекло из земље. Забележен је у литванском, летонском, финском и естонском, са прускim претходницима, у фолклорним сведочанствима све до 19. века.
Тип: Доброћудни, хтонски дух плодности и благостања
Порекло: Балтичко народно веровање са пруским претходницима до 16. века
Текстови: Фолклорна сведочанства до 19. века, студије Гремаса и Велиуса
Раздобље: 16. до 19. века
Изглед: мали земљани патуљак у зеленој, плавој или црвеној одећи
Балтичко народно веровање са прускim претходницима до 16. века; фолклорна сведочанства досежу до 19. века.
Литванија и Стара Пруска; реч је осим тога распрострањена у литванском, летонском, финском и естонском.
Добро истражено, пре свега захваљујући Гремасу и Велиусу; старопруски извештаји о barstukai подложни су критици извора.
Литвански: kaukas, од старобалтичког kaukolas, земљана грудва или земљани бусен. Име упућује на малу величину духа и на његово порекло из земље, из које излази као грудва обрадиве земље.
Изглед
Каукас је антропоморфан: мали патуљак подземља у зеленој, плавој или црвеној одећи, видљив само на месечини или у магли. Може да се смањи до величине шаке прашине.
Дејство
Као хтонски дух плодности и благостања доноси плодове поља, сено и понекад одећу, али никада новац, и сматра се искључиво доброћудним. При првом доласку оставља ситницу; ако се она прихвати, из захвалности му се шије ланена одећа.
Најважнији аспекти земљаног духа на један поглед.
Хтонски дух дома балтичког народног веровања, сродан прускim barstukai, слугама земљаног бога Пушкаjтиса.
Кућа и поље: Каукас увећава жетву и благостање домаћинства коjeм се придружио.
Мали земљани патуљак у зеленој, плавој или црвеној одећи, видљив само на месечини или у магли, може се смањити до величине шаке прашине.
Доноси плодове поља, сено и понекад одећу, али никада новац; његови дарови остају производи обрадиве земље.
Дарови у виду хлеба, млека и пива; из захвалности за његове услуге шије му се ланена одећа. Узајамност обезбеђује његову доброхотност.
Хтонски уместо ваздушног, у облику патуљка уместо зооморфног, искључиво доброћудан и без даривања новцем: чист супротни пол Аитварасу.
Име Каукас потиче од старобалтичког kaukolas, земљана грудва или земљани бусен, и тако у себи носи порекло и облик духа: мали, везан за земљу, припадан обрадивом пољу. Реч је распрострањена у литванском, летонском, финском и естонском, са прускim претходницима, а сведочи се у фолклорним изворима до 19. века.
Међу тим претходницима су и пруски barstukai, слуге земљаног бога Пушкаjтиса; њихови извори су ипак подложни критици извора. Однос са Каукасом обележен је узајамношћу: при првом доласку оставља ситницу, а онај ко је прихвати, тиме потврђује везу и захваљује му сопствено сашивеном ланеном одећом.
Каукас je присутан у литванској националној митолошкој рецепцији и у балтичком неопаганству, на пример у покрету Ромува.
Религиолошки посматрано, он je доброћудни, хтонски дух благостања. Три појашњења су важна: не сме се изједначавати с ватреним, амбивалентним Аитварасом, чак иако се оба у списковима имена наводе као синоними. Старопруски извори о barstukai подложни су критици извора. И његови дарови су производи обрадиве земље, никада новац.
Однос са Каукасом није ритуал одбране, већ негована узајамност: нуди му се хлеб, млеко и пиво, а за његове дарове захваљује се сопствено сашивеном ланеном одећом. Ко прихвати ситницу коjy оставља при првом доласку, тиме прихвата и однос; дарови обезбеђују његову доброхотност и тихо благостање домаћинства.
Каукас је сродан прускim barstukai, слугама земљаног бога Пушкаjтиса, и близак je немачком патуљку и кућном духу. Од Аитвараса се јасно разликуjе: хтонски уместо ваздушног, у облику патуљка уместо зооморфног, искључиво доброћудан и без даривања новцем. Уз то, у балтички кућни благослов спада и света кућна змија Жалтис; западнословенски сродник је Скрзат.
Шта је Каукас?
Литвански дух дома: мали хтонски земљани патуљак који доноси благостање и плодове поља, а потиче из земље.
Да ли је Каукас опасан?
Не. Сматра се искључиво доброћудним, за разлику од амбивалентног и лукавог Аитвараса.
Да ли доноси новац?
Не. Доноси плодове поља, сено и понекад одећу, али никада новац; његови дарови остају производи обрадиве земље.
Остала стандардна дела у Списку литературе.
Као литванско кућно духовно биће и хтонски земљани дух, Каукас представља пријатељску страну балтичког кућног благослова: мали дарови из земље, узвраћени хлебом, млеком и ручно шивеном ланеном одећом.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Palden Lhamo, jedina žensko zaštitničko božanstvo u tibetanskom panteonu. Strašna jahačica kao ču...

Свентовид је четвороглави главни бог Западних Словена, заштитник острва Риген и божанство рата и ...

Bog pisarske umetnosti, pisar sudbine, njegov hram u Borsipi i tajno znanje reči u Mesopotamiji.

Besprechen u nemačkom narodnom predanju: poreklo formule za lečenje, princip djelovanja prema pre...

Огбанџе, дете-дух Игба које се непрестано враћа. Порекло, круг рођења и ране смрти, iyi-uwa и про...

Caoineag, плачући дух нарицања из шкотских Highlandsа. Порекло, нарицање пред Гленкоу, веза с кла...