New Age, модерна езотерија и слика бића

New Age није органски развијена религија, већ модерни западни синкретистички покрет (од 1960-их година), који има корене у теозофији (Блаватска, 1875).

Повезује источне религије (будизам, хиндуизам, таоизам) са западном езотеријом, психологијом, окултизмом и уздизањем науке. Пантеон је хетероген и еклектичан: источна божанства, уздигнути учитељи, светлосна бића, ванземаљци и каналисана духовна бића коегзистирају без хијерархије.

Централни концепти су channeling (комуникација с духовима), реинкарнација, карма, енергетско лечење и космичка свест. Покрет је децентрализован, недогматски и индивидуализован. Теорије завере (рептилска елита, NSP, хемијски трагови) су се етаблирале као његов доњи слог. New Age је пре културна сензибилност него организована религија; следбенике је тешко бројати.

New аге пракса обухвата медитацију, јогу, исцелење кристалима, тарот, астрологију и реики. Kanaleri су специјалисти који преносе поруке духовних бића, уздигнутих учитеља или ванземаљаца. Енергетско исцељење и алтернативна медицина су централни елементи. Заштитни ритуали су мање формални и више ментално-интуитивни. Успоставила се култура семинара и радионица ради ширења знања.

Комерцијализација је преовлађујућа: кристали, производи и услуге се претварају у робу. Нови алтари показују еклектицизам: Буда, Исус, Кришна, уздигнути учитељи и виле заједно. Транс и вантелесено искуство су тражени. Просторна енергија и фенг шуи су примењиване праксе. Теорије завере прожимају свакодневицу многих присталица.

New аге је широко распрострањена културна сила у Северној Америци, Европи и Аустралији, посебно међу образованијим и богатијим слојевима. Утицао је на mainstream културу (индустрија добробити, позитивна психологија, свесност). Критика академика и научника је оштра; многе тврдње (енергетско исцељење, дејство кристала) су оспорене.

Истовремено, пружа психолошку утеху и духовни смисао присталицама. Популарна култура га је знатно естетизовала. Институционално-религијски, new аге је остао фрагментаран и дифузан; нема центре ни ауторитете. Теорије завере су га делимично подстакле ка радикализацији. Академски и езотерични пријем су супротстављени.