iWell Guard

New Age, आधुनिक गूढविद्या र वेशस्वरूप

New Age परम्पराका वेशहरू iWell Guard मा। बीसौं शताब्दीदेखिका गूढ र आधुनिक-आत्मिक आन्दोलनहरू। सिंक्रेटिज्म, थियोसोफी, पूर्वीय धर्महरू, शामनवाद र षड्यन्त्र सिद्धान्तहरूको सिंक्रेटिज्म हो।

New Ageको वेशस्वरूपले पूर्वीय शिक्षालाई पश्चिमी गूढविद्यासँग जोड्छ।

रेप्टिलियन्स - न्यू एज परम्पराका राक्षसहरू, ऐतिहासिक-चित्रात्मक

New-Age आन्दोलन १९६०को दशकदेखि गठित भयो र लगभग १९७० मा यसको व्यापक सामाजिक दृश्यताको पहिलो चरणमा पुग्यो।

आरोहित गुरुहरूसँगको भिन्नता: आन्दोलनको एक विशिष्ट वेश-वर्ग आरोहित गुरुहरू (Aufstiegsmeister) भन्दा भिन्न, New Age एक संस्कृति-ऐतिहासिक प्रवाह हो, १९७०को दशकदेखिको एक व्यापक गूढ आन्दोलन जसमा धेरै फरक-फरक अवधारणा र वेशहरू समावेश छन्।

च्यानलिंग, संश्लेषण र आधुनिक गूढविद्या

New Age कुनै संगठित धर्म होइन, बरु १९७०को दशकदेखि विकसित भएको पश्चिमी गूढविद्याको एक प्रवाह हो। यसले पूर्वीय परम्पराका तत्वहरू (कर्म, चक्र, ध्यान), थियोसोफिकल शिक्षा (आरोहित गुरुहरू, मूल-जातिहरू), आत्मवाद (च्यानलिंग, आत्मिक मार्गदर्शक) र मानसिक आत्म-सहायतालाई जोड्छ।

वेशस्वरूप विशेष रूपमा सकारात्मक र विकास-उन्मुख हुन्छ। केन्द्रमा देवदूत, रक्षक आत्माहरू, प्रकाश-वेशहरू, कुथुमी, सेन्ट जर्मेन वा एल मोर्यजस्ता “आरोहित गुरुहरू” रहन्छन्। परम्परागत दानवहरूको कम चर्चा हुन्छ, “अन्धकार ऊर्जा”को क्षेत्रलाई बढी घुमाउरो तरिकाले, जस्तै इम्प्लान्ट, आसक्ति वा “निम्न कम्पन”का रूपमा उपचार गरिन्छ।

विशेषता हो व्यक्तिगत संश्लेषण: New-Age अभ्यासकर्ताहरूले योग, ट्यारो, ज्योतिष, रेकी, आउरा-कार्य, प्लेजियन-च्यानलिंग र शामनिक यात्राको आफ्नो व्यक्तिगत मिश्रण बनाउँछन्। धर्मशास्त्रीय दृष्टिले (हानेग्राफ, हीलास, सटक्लिफ) New Age लाई “उत्तर-आधुनिकताको अवस्थामुनिको गूढविद्या” भनिन्छ, एक परम्परा जसले पुराना वेश-धारणालाई व्यक्तिगत आत्म-सुधारको भाषामा अनुवाद गर्छ।

परिचय

समय अवधि: १९ औं शताब्दीदेखि (थियोसोफी), मुख्य चरण १९७०को दशकदेखि।

विस्तार: पश्चिमी जगत, विश्वव्यापी सिंक्रेटिजमसहित।

स्रोतहरू: हेलेना ब्लाभात्स्की, एलिस बेली, राम्था-च्यानलिंग, डेभिड आइक, आधुनिक: बशार, लिसा रोयल।

पन्थदेवसमूह र वेश-वर्गहरू: आरोहित गुरुहरू (सेन्ट जर्मेन, कुथुमी), महादूत-पुनर्संश्लेषण, प्लेजियनहरू, रेप्टिलियन, ग्रे।

इतिहास र देवमण्डल

New Age स्वाभाविक रूपमा विकसित भएको धर्म होइन, बरु एक आधुनिक पश्चिमी सिंक्रेटिज्म-आन्दोलन हो (१९६०को दशकदेखि), जसको जरा थियोसोफी (ब्लाभात्स्की, १८७५) मा छ।

यसले पूर्वीय धर्महरू (बौद्ध, हिन्दू, ताओ धर्म) लाई पश्चिमी गूढविद्या, मनोविज्ञान, ओकल्टिज्म र विज्ञान-महिमामण्डनसँग जोड्छ। पन्थदेवसमूह विविधतापूर्ण र चयनात्मक (eclectic) छ: पूर्वीय देवताहरू, आरोहित गुरुहरू, प्रकाश-वेशहरू, एलियनहरू र च्यानल गरिएका आत्मिक वेशहरू कुनै पदानुक्रमबिना सँगै अस्तित्वमा रहन्छन्।

केन्द्रीय अवधारणाहरू हुन् च्यानलिंग (आत्मिक सञ्चार), पुनर्जन्म, कर्म, ऊर्जा उपचार र ब्रह्माण्डीय चेतना। यो आन्दोलन विकेन्द्रीकृत, गैर-सैद्धान्तिक र व्यक्तिकृत छ। षड्यन्त्र सिद्धान्तहरू (रेप्टिलियन-अभिजात वर्ग, NWO, केमट्रेल) यसको उप-तहका रूपमा स्थापित भएका छन्। New Age कुनै संगठित धर्मभन्दा बढी एक सांस्कृतिक संवेदनशीलता हो; अनुयायीहरूको संख्या गन्न कठिन छ।

दैनिक जीवनमा वस्तुहरू

न्यू-एज अभ्यासमा ध्यान, योग, क्रिस्टल-निको पार्ने विधि, ट्यारो, ज्योतिष र रेकी समावेश छन्। च्यानलरहरू विशेषज्ञ हुन् जसले आत्मिक प्राणीहरू, आरोहित गुरुहरू वा एलियनहरूबाट सन्देश पुर्‍याउँछन्। ऊर्जा-उपचार र वैकल्पिक चिकित्सा केन्द्रीय तत्व हुन्। सुरक्षा-अनुष्ठानहरू कम औपचारिक र बढी मानसिक-सहज खालका हुन्छन्। ज्ञान फैलाउनका लागि सेमिनार र कार्यशाला संस्कृति स्थापित भएको छ।

व्यावसायीकरण प्रबल छ: क्रिस्टल, उत्पादन र सेवाहरूलाई वस्तुकरण गरिएको छ। नयाँ वेदीहरूमा सम्मिश्रणवाद देखिन्छ: बुद्ध, जिजस, कृष्णहरू, आरोहित गुरुहरू, फेयरीहरू सबै एकसाथ। ट्रान्स र शरीर-बाहिरका अनुभवहरू खोजिन्छन्। कक्ष-ऊर्जा र फेंग-शुई प्रयोगमा ल्याइने अभ्यासहरू हुन्। षड्यन्त्र सिद्धान्तहरूले धेरै अनुयायीहरूको दैनिक जीवनमा प्रवेश गरेका छन्।

वर्तमान महत्त्व

न्यू एज उत्तर अमेरिका, युरोप र अस्ट्रेलियामा व्यापक रूपमा फैलिएको सांस्कृतिक शक्ति हो, विशेष गरी शिक्षित र समृद्ध वर्गहरूमा। यसले मुख्यधारा संस्कृतिलाई प्रभावित पारेको छ (वेलनेस उद्योग, सकारात्मक मनोविज्ञान, माइन्डफुलनेस)। शिक्षाविद् र प्राकृतिक वैज्ञानिकहरूबाट यसको कडा आलोचना भएको छ; धेरै दावीहरू (ऊर्जा-उपचार, क्रिस्टलको प्रभाव) खण्डित भइसकेका छन्।

साथसाथै यसले अनुयायीहरूलाई मानसिक सान्त्वना र आत्मिक अर्थ प्रदान गर्छ। पप संस्कृतिले यसलाई व्यापक रूपमा सौन्दर्यीकरण गरेको छ। धार्मिक-संस्थागत रूपमा न्यू एज खण्डित र फैलिएको नै रहेको छ; यसमा कुनै केन्द्र वा अधिकार निकाय छैन। षड्यन्त्र सिद्धान्तहरूले यसलाई केही हदसम्म कट्टरता तर्फ बढाएका छन्। शैक्षिक र गूढविद्या दृष्टिकोणबाट यसको ग्रहण विपरीत दिशामा जान्छ।

गहिराइ

१९औं शताब्दीका जरा

एक सुसंगत घटनाको रूपमा न्यू-एज आन्दोलनको उत्पत्ति १९६० र ७० को दशकमा क्यालिफोर्नियामा भयो, तर यसका जराहरू त्यसभन्दा गहिरा छन्। हेलेना ब्लावात्स्कीको थियोसोफी (१८७५), रुडोल्फ स्टाइनरको एन्थ्रोपोसोफी, एडगर केसीको च्यानलिंग परम्परा, फक्स दिदीबहिनीहरूदेखिको अमेरिकी आत्मावादवाद, र हर्मेटिक परम्परा (अर्डर अफ द गोल्डेन डाउन) यसका पूर्ववृत्तहरू हुन्।

एक्वारियस युग र च्यानलिंग

एक्वारियस युगको अवधारणा, एक नयाँ चेतना युग, यही आन्दोलनको नाम बनेको हो। च्यानलिंग पुस्तकहरू जस्तै आ कोर्स इन मिराकल्स (हेलेन शुकमन, १९७६), सेथ स्पिक्स (जेन रोबर्ट्स, १९७२) ले यो विचारलाई लोकप्रिय बनायो कि आरोहित गुरुहरू, देवदूतहरू वा अन्तरिक्षवासीहरू माध्यमहरूमार्फत प्रत्यक्ष रूपमा बोल्छन्।

देवदूत, क्रिस्टल र ऊर्जा पन्थहरू

यस आन्दोलनभित्र थुप्रै उप-पन्थहरू विकसित भएका छन्: देवदूत-च्यानलिंग, विस्तृत तालिकाहरूसहित क्रिस्टल-उपचार, रेकी, थिटा-हिलिंग, क्वान्टम-टच र यस्तै अनगिन्ती ऊर्जात्मक विधिहरू। आरोहित गुरुहरूले एक कृत्रिम देवमण्डल बनाउँछन्, जसका नामहरू प्रायः थियोसोफिकल परम्पराबाट आएका हुन्छन्।

आलोचना र विभेदीकरण

न्यू-एज आन्दोलनले उचित आलोचनाको सामना गरेको छ। आदिवासी र पूर्वी अभ्यासहरूको सन्दर्भ नबुझी गरिने अपहरण, षड्यन्त्र-कथाहरूसँगको मिश्रण (विशेष गरी महामारीको समयमा दृश्यमान भएको conspirituality), आधार-हीन वैज्ञानिक-जस्तो निको पार्ने दावीहरू, यी सबै दर्ता गरिएका छन्। iWell Guard मा हामीले न्यू-एज घटनाहरूलाई धर्म-इतिहासको दृष्टिकोणबाट स्थान दिन्छौं, सामान्यीकृत रूपमा निन्दा नगरी।

वैज्ञानिक मूल्यांकन

न्यू-एज आन्दोलन वैज्ञानिक रूपमा विशेष गरी फलदायी अनुसन्धानको विषय हो, किनभने यसले संस्थागत धर्म र व्यक्तिगत आत्मिकताबीचको जीवन्त संक्रमणलाई चिह्नित गर्छ।

वाउटर हानेग्राफको “New Age Religion and Western Culture” (१९९६) यसको मानक पद्धतिगत सन्दर्भ हो; क्रिस्टोफर पार्ट्रिजको “The Re-Enchantment of the West” (२ खण्ड, २००४/२००५) ले सांस्कृतिक-वैज्ञानिक विस्तार प्रस्तुत गर्छ। यो आन्दोलन एक व्यापक उत्तर-आधुनिक आत्मिक बहुरूपताको प्रवृत्तिको भाग हो।

न्यू एजसम्बन्धी छनोट ग्रन्थसूची:

  • Heelas, Paul: The New Age Movement. Blackwell, Oxford 1996.

सूचना: यो छनोट मार्गदर्शनका लागि हो; विस्तृत लेखहरूले आफ्नै, संकलित स्रोत सूची पछ्याउँछन्।

थप मानक कृतिहरू ग्रन्थसूचीमा उपलब्ध छन्।