Дуэн, безликое дитя с вывернутыми ступнями

Дуэн — дух предания Тринидада.

Вывернутые ступни в лесу заманивают детей знакомым голосом. Очерк описывает безликое дитя с вывернутыми ступнями, скрывающееся в лесной чаще.

ДухКарибы

Дуэн

Дуэн — дух умершего некрещёным ребёнка в фольклоре Тринидада. Облик узнаётся по ступням, вывернутым назад, и безликой голове под широкополой соломенной шляпой, которой существо скрывает отсутствующее лицо.

Услышав имя ребёнка, дуэн подражает голосу родителей или братьев и сестёр, чтобы заманить его в лес. Его воздействие скорее злокозненное и игривое, чем смертоносное: он разоряет огороды или подшучивает над людьми, прежде чем оставить свою жертву одну в чаще.

Корни этого образа преимущественно африканские, с наложением французских, испанских и английских влияний колониальной истории Тринидада.

Краткий обзор: Дуэн

Тип: дух умершего некрещёным ребёнка, детская пугающая фигура
Происхождение: преимущественно африканские народные верования Тринидада с французскими, испанскими и английскими колониальными влияниями
Тексты: популярно-фольклорное предание
Период: прочно закреплён в фольклоре Тринидада и Тобаго, рассказывается до сих пор
Облик: вывернутые назад ступни, безликая голова под широкополой соломенной шляпой

Контекст предания

Период текстов

Дуэн прочно закреплён в устном фольклоре Тринидада и Тобаго и рассказывается по сей день, хотя точно датировать это представление невозможно.

Область распространения

Распространён главным образом на Тринидаде, где эта фигура носит имя дуэн; на Санта-Лусии родственная форма известна как dwen.

Состояние источников

Источниковая база популярно-фольклорная и довольно узкая: отдельных специальных исследований, посвящённых только дуэну, не существует, фигура появляется преимущественно в сборниках Бессона и Хилла по Тринидаду и Тобаго.

Имя и варианты

Название: корни дуэна преимущественно африканские, с наложением французских, испанских и английских влияний колониальной истории. Возможна, хотя не доказана, связь с латиноамериканским дуэнде и с майяским Тата Дуэнде.

Облик

Облик

Вывернутые назад ступни служат знаком неестественного и потустороннего: их следы вводят в заблуждение любого, кто идёт по ним. Безликость олицетворяет потерянного ребёнка, никогда не принятого в общину и церковь, а широкополая соломенная шляпа скрывает это отсутствующее лицо.

Воздействие

Дуэн подражает голосу родителей и братьев с сёстрами, как только слышит имя ребёнка, и таким образом заманивает его в лес, пока тот не заблудится. Его действия скорее злокозненные и игривые, чем смертоносные: он разоряет огороды или подшучивает над людьми.

Профиль: Дуэн

Основные сведения о дуэне в кратком обзоре.

Культурный контекст

Детская пугающая фигура тринидадского фольклора, возникшая на основе африканских корней с европейскими колониальными влияниями.

Связано с

Живые дети, которых дуэн заманивает в лес, подражая голосу родителей или братьев и сестёр.

Изображение

Безликая голова под широкополой соломенной шляпой, а также вывернутые назад ступни, чьи следы вводят в заблуждение.

Функция

Скорее приносящий беды и озорной, чем смертоносный: он опустошает сады или устраивает шутки, прежде чем оставить свою жертву одну в лесу.

Обращение

Не выкрикивать имена вслух в лесу или на открытом месте, не оставлять детей одних на опушке в сумерках, а также крещение и святая вода.

Родственные существа

Тиянак и Мюлинг как духи умерших детей похожего рода, а также Джамби как ещё одно карибское понятие.

Вывернутые назад ступни, соломенная шляпа и голос в лесу

Вывернутые назад ступни — отличительный признак дуэна: они делают его узнаваемым как неестественное, потустороннее существо, а их следы вводят в заблуждение всех, кто пытается их выследить. Безликость символизирует потерянного ребёнка, который так и не был принят в общину и церковь, а широкая соломенная шляпа скрывает это отсутствующее лицо.

Корни дуэна преимущественно африканские, дополненные французскими, испанскими и английскими влияниями колониальной истории Тринидада. Возможная, но не подтверждённая связь существует с латиноамериканским дуэнде и майяским Тата-Дуэнде. Само непринятие крещения показывает христианско-колониальный характер образа: дуэн соединяет коренные карибские и африканские традиции в собственную фигуру, пугающую детей.

Предостерегающая фигура между детской комнатой и литературой

Дуэн является неотъемлемой частью повествовательной культуры Тринидада и Тобаго и местных предостережений для детей. В литературе он появляется у Нало Хопкинсон и в сериале «Хейвен».

С точки зрения религиоведения дуэн — классическая фигура некрещёных умерших, родственная представлению о лимбе, синкретически связанная в диаспоре с африканскими представлениями о детских душах. Как предостерегающая фигура в воспитании детей он внушает уважение к лесу, порогу и крещению.

Молчать об именах, оберегать детей

Прочно закреплено в источниках правило оберегать детей и не оставлять их одних на опушке леса, особенно в сумерках. Также передаётся предание не выкрикивать вслух имена детей в лесу или на открытом месте, чтобы дуэн не подхватил их и не подражал им. Святая вода и крещение считаются средствами, связывающими некрещёное духовное дитя, поэтому в народе с этим связан общий совет крестить детей. К оберегам также относится освящённый амулет или носимый нательный крест, а также соль, которая в народных поверьях считается защитой от манящих духов.

Некрещёные детские души в культурном сравнении

Дуэн соответствует филиппинскому Тиянаку, духу умершего некрещёным ребёнка, который манит плачем, и скандинавскому Мюлингу. Вывернутые назад ступни он разделяет с южноазиатской Чурел и индийским Бхутом. В карибском мире духов он стоит рядом с Ла Диаблес и Лагаху, двумя другими пугающими образами Тринидада, в то время как Джамби как карибское собирательное понятие обозначает более широкий род, к которому дуэн относится как отдельный, чётко очерченный тип.

Частые вопросы о дуэне

Кто становится дуэном?

Дети, умершие некрещёными. В христиански окрашенном колониальном предании Тринидада именно непринятие крещения считается причиной того, что душа ребёнка не находит покоя.

Почему у дуэна вывернутые назад ступни?

Они отличают его как неестественное существо, а их следы вводят в заблуждение всех, кто идёт по ним.

Как защитить детей от дуэна?

Не выкрикивая их имена вслух в лесу или на открытом месте и не оставляя их одних на опушке леса, особенно в сумерках.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Ла Диаблес – ещё один пугающий образ Тринидада
Тиянак, Мюлинг – духи умерших детей похожего рода в других культурах
Джамби – карибское собирательное понятие для злых духов
Святая вода, амулет, соль – переданные традицией защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (выборка)

Другие основные труды в списке литературы.

Как дух некрещёных детей дуэн остаётся безликим ребёнком под соломенной шляпой: не охотящийся демон, а потерянное существо, которое голосом родителей зовёт того, кого само не может найти.