Douen ٹرینیڈاڈ کی روایت کی روح ہے۔
جنگل میں الٹے پاؤں جانے پہچانی آواز کے ذریعے بچوں کو بہکاتے ہیں۔ تعارفی خاکہ اس بے چہرہ بچے کو الٹے پاؤں کے ساتھ دکھاتا ہے۔
Douen ٹرینیڈاڈ کی لوک روایت میں غیر بپتسمہ شدہ بچے کی روح ہے۔ یہ شکل اپنے پیچھے کی طرف مڑے ہوئے پاؤں اور ایک چوڑی پھٹکریدار ٹوپی کے نیچے بے چہرہ سر سے پہچانی جاتی ہے، جس سے وہ اپنا غائب چہرہ چھپاتی ہے۔
جب کوئی Douen کسی بچے کا نام سنتا ہے تو وہ والدین یا بہن بھائیوں کی آواز کی نقل اتار کر اسے جنگل میں لے جانے کی کوشش کرتا ہے۔ اس کا کردار مہلک کے بجائے بدشگونی پھیلانے والا اور شرارتی ہے: وہ باغات لوٹتا ہے یا شرارتیں کرتا ہے اور پھر اپنے شکار کو گھنی جھاڑیوں میں تنہا چھوڑ دیتا ہے۔
اس شکل کی جڑیں بنیادی طور پر افریقی ہیں، جن پر ٹرینیڈاڈ کی نوآبادیاتی تاریخ کے فرانسیسی، ہسپانوی اور انگریزی اثرات کی تہیں چڑھی ہیں۔
نوع: غیر بپتسمہ شدہ بچے کی روح، بچوں کو ڈرانے والی شکل
ماخذ: ٹرینیڈاڈ کا بنیادی طور پر افریقی لوک عقیدہ، فرانسیسی، ہسپانوی اور انگریزی نوآبادیاتی اثرات کے ساتھ
متون: مقبول لوک روایت
زمانی دور: ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی لوک روایت میں مستحکم، آج تک بیان کی جاتی ہے
ظہور: پیچھے کی طرف مڑے ہوئے پاؤں، چوڑی ٹوپی کے نیچے بے چہرہ سر
Douen ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی زبانی لوک روایت میں مستحکم طور پر جڑا ہوا ہے اور آج تک بیان کیا جاتا ہے، اگرچہ اس تصور کی درست تاریخ متعین نہیں کی جا سکتی۔
بنیادی طور پر ٹرینیڈاڈ میں رائج ہے جہاں اس شکل کو Douen کہا جاتا ہے۔ سینٹ لوسیا میں اس کی قریبی شکل Dwen کے نام سے معروف ہے۔
مقبول لوک روایت کی حد تک محدود: Douen پر مستقل تخصصی مطالعات موجود نہیں، یہ شکل بنیادی طور پر Besson اور Hill کے ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو سے متعلق مجموعوں میں سامنے آتی ہے۔
نام: Douen کی جڑیں بنیادی طور پر افریقی ہیں، جن پر نوآبادیاتی تاریخ کے فرانسیسی، ہسپانوی اور انگریزی اثرات کی تہیں ہیں۔ لاطینی امریکی Duende اور مایا Tata Duende سے ایک ممکنہ، غیر مستند تعلق موجود ہے۔
ظہور
پیچھے کی طرف مڑے ہوئے پاؤں غیر فطری اور اخروی وجود کی علامت ہیں: ان کے نشانات ہر اس شخص کو بھٹکا دیتے ہیں جو انہیں پیروی میں چلے۔ بے چہرگی اس کھوئے ہوئے بچے کی علامت ہے جسے کبھی کسی معاشرے یا کلیسیا میں قبول نہیں کیا گیا، اور چوڑی ٹوپی اس غائب چہرے کو چھپانے کی علامت ہے۔
اثر
Douen جیسے ہی کسی بچے کا نام سنتا ہے، والدین اور بہن بھائیوں کی آواز کی نقل اتارتا ہے اور اسے جنگل میں تب تک لے جاتا ہے جب تک وہ راستہ بھول نہ جائے۔ مہلک کے بجائے بدشگونی پھیلانے والا اور شرارتی، وہ باغات لوٹتا ہے یا لوگوں کے ساتھ شرارتیں کرتا ہے۔
Douen کے اہم پہلوؤں کا ایک نظر میں جائزہ۔
ٹرینیڈاڈ کی لوک روایت میں بچوں کو ڈرانے والی شکل، افریقی جڑوں اور یورپی نوآبادیاتی اثرات سے پیدا ہوئی۔
زندہ بچے، جنہیں Douen والدین یا بہن بھائیوں کی نقل آواز سے جنگل میں بہکاتا ہے۔
چوڑی ٹوپی کے نیچے بے چہرہ سر، اور پیچھے کی طرف مڑے ہوئے پاؤں جن کے نشانات گمراہ کرتے ہیں۔
مہلک کے بجائے بدشگونی پھیلانے والا اور شرارتی: وہ باغات لوٹتا ہے یا شرارتیں کرتا ہے اور پھر اپنے شکار کو جنگل میں تنہا چھوڑ دیتا ہے۔
جنگل یا کھلی جگہ میں بچوں کے نام بلند آواز سے نہ پکارنا، شام کے وقت بچوں کو جنگل کے کنارے تنہا نہ چھوڑنا، نیز بپتسمہ اور آبِ مقدس۔
پیچھے کی طرف مڑے ہوئے پاؤں Douen کی پہچان ہیں: یہ اسے ایک غیر فطری، اخروی وجود کے طور پر ظاہر کرتے ہیں، اور ان کے نشانات ہر اس شخص کو بھٹکا دیتے ہیں جو انہیں پیروی میں چلنے کی کوشش کرے۔ بے چہرگی اس کھوئے ہوئے بچے کی علامت ہے جسے کبھی کسی معاشرے یا کلیسیا میں قبول نہیں کیا گیا، اور چوڑی ٹوپی اس غائب چہرے کو چھپانے کی علامت ہے۔
Douen کی جڑیں بنیادی طور پر افریقی ہیں، جن پر ٹرینیڈاڈ کی نوآبادیاتی تاریخ کے فرانسیسی، ہسپانوی اور انگریزی اثرات کی تہیں ہیں۔ لاطینی امریکی Duende اور مایا Tata Duende سے ایک ممکنہ، غیر مستند تعلق موجود ہے۔ غیر بپتسمہ ہونا خود اس شکل کی مسیحی نوآبادیاتی تشکیل کو ظاہر کرتا ہے: Douen مقامی کیریبیائی اور افریقی عناصر کو ایک منفرد بچوں کو ڈرانے والی شکل میں یکجا کرتا ہے۔
Douen ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی بیانیہ ثقافت اور وہاں بچوں کو خبردار کرنے کی روایت کا ایک مستحکم حصہ ہے۔ ادبی حوالے سے یہ Nalo Hopkinson کی تحریروں اور Haven سیریز میں سامنے آتا ہے۔
علمِ مذاہب کے نقطہ نظر سے Douen غیر بپتسمہ شدہ مردوں کی ایک کلاسیک شکل ہے، جو Limbus کے تصور سے قریب ہے اور ڈائاسپورا سنکریٹزم کے ذریعے افریقی بچوں کی روحوں کے تصورات سے جڑی ہے۔ بچوں کی تربیت کی انتباہی شکل کے طور پر یہ جنگل، دہلیز اور بپتسمہ کا احترام سکھاتی ہے۔
روایتی طور پر یہ ثابت ہے کہ بچوں کی حفاظت کی جائے اور انہیں خاص طور پر شام کے وقت جنگل کے کنارے تنہا نہ چھوڑا جائے۔ اسی طرح یہ بھی منقول ہے کہ جنگل یا کھلی جگہ میں بچوں کے نام بلند آواز سے نہ پکارے جائیں، تاکہ Douen انہیں سن کر نقل نہ اتار سکے۔ آبِ مقدس اور بپتسمہ کو ایسے ذرائع سمجھا جاتا ہے جو اس غیر بپتسمہ شدہ روح کو باندھتے ہیں، اسی لیے لوک روایت میں عام طور پر یہ نصیحت بھی ملتی ہے کہ بچوں کو بپتسمہ دیا جائے۔ ایک مقدس تعویذ یا پہنا ہوا صلیبی نشان بھی حفاظت کے ذرائع میں شامل ہے، نیز نمک، جسے لوک عقیدے میں بہکانے والی ارواح سے تحفظ کا ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔
Douen فلپائنی Tiyanak سے مشابہ ہے، جو غیر بپتسمہ شدہ بچے کی روح ہے اور رونے کی آواز سے بہکاتی ہے، اور اسکینڈینیویائی Myling سے بھی۔ پیچھے کی طرف مڑے ہوئے پاؤں وہ جنوبی ایشیائی Churel اور ہندوستانی Bhoot کے ساتھ شریک ہے۔ کیریبیائی روحانی دنیا میں وہ La Diablesse اور Lagahoo کے ساتھ کھڑا ہے، جو ٹرینیڈاڈ کی دو اور خوف پیدا کرنے والی شکلیں ہیں، جبکہ Jumbie بطور کیریبیائی اجتماعی اصطلاح اس وسیع زمرے کا نام ہے جس سے Douen بطور ایک واضح اور متعین نوع تعلق رکھتا ہے۔
Douen کون بنتا ہے؟
وہ بچے جو غیر بپتسمہ شدہ حالت میں مر جاتے ہیں۔ ٹرینیڈاڈ کی مسیحی نوآبادیاتی روایت میں غیر بپتسمہ ہونا اس بات کی وجہ سمجھا جاتا ہے کہ بچے کی روح کو سکون نہیں ملتا۔
Douen کے پاؤں پیچھے کی طرف مڑے ہوئے کیوں ہیں؟
یہ اسے ایک غیر فطری وجود کے طور پر نشان زد کرتے ہیں، اور ان کے نشانات ہر اس شخص کو بھٹکا دیتے ہیں جو ان کی پیروی کرے۔
Douen سے بچوں کی حفاظت کیسے کی جائے؟
جنگل یا کھلی جگہ میں بلند آواز سے ان کے نام نہ پکاریں اور انہیں خاص طور پر شام کے وقت جنگل کے کنارے تنہا نہ چھوڑیں۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں Literaturverzeichnis۔
غیر بپتسمہ شدہ بچوں کی روح کے طور پر Douen ٹوپی کے نیچے ایک بے چہرہ بچہ ہی رہتا ہے: کوئی شکاری شیطان نہیں، بلکہ ایک کھویا ہوا وجود جو والدین کی آواز سے انہیں پکارتا ہے جنہیں وہ نہیں پا سکتا۔
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Gjenganger، اسکینڈینیویا کا جسمانی واپس آنے والا مردہ۔ ساگاؤں میں ماخذ، بیماری لانے والی مردے کی ...
اکوروکامُوئی، آئینو کا وشال سرخ سمندری دیوتا۔ ماخذ، اُچیوُرا خلیج، خود شفائی کی قوت اور علامات کا...
Szélatya، مجاری لوک عقیدے کا باپِ باد اور بادشاہِ باد۔ ماخذ، پہاڑ میں ہوا کا سوراخ اور مذہبی علمی...
Nguruvilu، ماپوچے کی لومڑی سانپ جو ندی کی گزرگاہوں پر مہلک بھنور پیدا کرتی ہے۔ ماخذ، ماچی کا بندھ...
ساچاماما، پیرو کے ایمازون کی قدیم ترین دیوہیکل بوا اور جنگل کی ماں۔ ماخذ، درخت کے تنے کے روپ میں ...
وارپولِس، مبینہ سلاوی طوفانی ہوا کی روح۔ ماخذ، اسے جعلی دیوتا قرار دینے کی وجوہات اور مذہبی علمی ...
