Douen, Trinidad’ın geleneksel anlatılarında bir ruhtur.
Ormandaki geriye dönük ayaklar, tanıdık bir sesle çocukları tuzağa çeker. Özet bilgi kartı, geriye dönük ayaklı yüzsüz çocuğu göstermektedir.
Douen, Trinidad folklorunda vaftiz edilmeden ölen bir çocuğun ruhudur. Bu varlık, geriye dönük ayakları ve geniş bir hasır şapkanın altında saklanan yüzsüz başıyla tanınır.
Douen bir çocuğun adını duyduğunda ebeveynlerin ya da kardeşlerin sesini taklit ederek onu ormana çeker. Etkisi ölümcül olmaktan çok musibetli ve oyunbaz niteliktedir: Bahçeleri yağmalar ya da şakalar yapar, ardından kurbanını koru içinde kaderine terk eder.
Bu varlığın kökleri büyük ölçüde Afrikalıdır; Trinidad’ın sömürge tarihinin Fransız, İspanyol ve İngiliz etkileriyle örtülüdür.
Tür: Vaftiz edilmeden ölen bir çocuğun ruhu, çocuk korkutma figürü
Köken: Fransız, İspanyol ve İngiliz sömürge etkilerini taşıyan, büyük ölçüde Afrika kökenli Trinidad halk inancı
Metinler: Popüler folkloristik gelenek
Dönem: Trinidad ve Tobago folklorunda köklü biçimde yer almakta olup günümüzde de anlatılmaktadır
Görünüm: Geriye dönük ayaklar, geniş hasır şapkanın altında yüzsüz bir baş
Douen, Trinidad ve Tobago’nun sözlü folkloruna köklü biçimde yerleşmiştir ve günümüzde de anlatılmaktadır; bu tasarımın tam olarak ne zaman ortaya çıktığı belirlenememektedir.
Başta Trinidad’da yaygındır; bu varlık orada Douen adıyla bilinmektedir. St. Lucia’da ise ilgili biçim Dwen olarak tanınmaktadır.
Popüler-folkloristik ve oldukça sınırlıdır: Yalnızca Douen’e odaklanan özel akademik çalışmalar bulunmamakta; bu varlık ağırlıklı olarak Besson ve Hill’in Trinidad ve Tobago derlemelerinde yer almaktadır.
Ad: Douen’in kökleri büyük ölçüde Afrikalıdır; Trinidad’ın sömürge tarihinin Fransız, İspanyol ve İngiliz etkileriyle örtülmüştür. Latin Amerika’daki Duende ve Maya Tata Duende ile olası ancak kesinleşmemiş bir bağlantı söz konusudur.
Görünüm
Geriye dönük ayaklar, doğaüstü ve öteki dünyanın işareti olarak öne çıkar: Bu ayakların izleri, onları takip etmeye çalışan herkesi yanlış yöne götürür. Yüzsüzlük, hiçbir zaman topluma ve kiliseye kabul edilememiş kaybolmuş çocuğu simgelerken geniş hasır şapka, bu eksik yüzün örtülmesini temsil eder.
Etki
Douen, bir çocuğun adını duyar duymaz ebeveynlerin ve kardeşlerin sesini taklit ederek onu ormanda kayboluncaya dek çeker. Ölümcül olmaktan çok musibetli ve oyunbaz olan bu varlık, bahçeleri yağmalar ya da insanlara şakalar yapar.
Douen’in en önemli yönlerine bir bakışta genel bakış.
Trinidad folklorunun çocuk korkutma figürü; Avrupa sömürge etkilerini taşıyan Afrika kökenlerinden doğmuştur.
Douen’in, ebeveynlerin ya da kardeşlerin sesini taklit ederek ormana çektiği yaşayan çocuklar.
Geniş hasır şapkanın altında yüzsüz bir baş ve izleri herkesi yanlış yöne götüren geriye dönük ayaklar.
Ölümcül olmaktan çok musibetli ve oyunbaz: Bahçeleri yağmalar ya da şakalar yapar, ardından kurbanını ormanda kaderine terk eder.
Ormanda veya açık alanda adları yüksek sesle bağırmamak; çocukları alacakaranlıkta orman kenarında yalnız bırakmamak; bunların yanı sıra vaftiz ve kutsal su.
Geriye dönük ayaklar, Douen’in belirleyici özelliğidir: Bu ayaklar onu doğaüstü, öteki dünyaya ait bir varlık olarak tanımlanır kılar; izleri ise onları takip etmeye çalışan herkesi yanlış yöne götürür. Yüzsüzlük, hiçbir zaman topluma ve kiliseye kabul edilememiş kaybolmuş çocuğu simgelerken geniş hasır şapka, bu eksik yüzün örtülmesini temsil eder.
Douen’in kökleri büyük ölçüde Afrikalıdır; Trinidad’ın sömürge tarihinin Fransız, İspanyol ve İngiliz etkileriyle örtülmüştür. Latin Amerika’daki Duende ve Maya Tata Duende ile olası ancak kesinleşmemiş bir bağlantı söz konusudur. Vaftiz edilmemiş olma durumu, figürün Hristiyan-sömürge kökenini ortaya koymaktadır: Douen, yerli-Karayip ve Afrika unsurlarını kendine özgü bir çocuk korkutma figüründe birleştirmektedir.
Douen, Trinidad ve Tobago’nun anlatı kültürünün ve çocuklara yönelik uyarı geleneğinin ayrılmaz bir parçasıdır. Edebi alanda Nalo Hopkinson’ın eserlerinde ve Haven dizisinde karşımıza çıkar.
Din bilimi açısından Douen, diaspora senkretizmiyle Afrika çocuk ruhu tasarımlarına bağlanan limbus (ölümsüzlük bekleme yeri) anlayışıyla akraba, klasik bir vaftiz edilmemiş ölüler figürüdür. Çocuk yetiştirmeye yönelik bir uyarı figürü olarak orman, eşik ve vaftize duyulan saygıyı pekiştirmektedir.
Gelenekte güvenilir olarak aktarılan husus, çocukları korumak ve özellikle alacakaranlıkta onları orman kenarında yalnız bırakmamaktır. Aynı şekilde, Douen’in çocukların adını duyup taklit etmemesi için bu adların ormanda ya da açık alanda yüksek sesle bağırılmaması gerektiği de rivayet edilmektedir. Kutsal su ve vaftiz, vaftiz edilmemiş bu hayalet çocuğu bağladığı kabul edilen yöntemler arasında yer almakta; bu nedenle halk geleneğinde genel olarak çocukların vaftiz ettirilmesi tavsiye edilmektedir. Kutsanmış bir muska ya da taşınan haç işareti de koruma araçları arasındadır; bunların yanı sıra halk inancında çekici ruhanlara karşı koruyucu sayılan tuz da bu geleneğin bir parçasıdır.
Douen, vaftiz edilmeden ölen ve ağlayarak çekip götüren bir çocuğun ruhu olan Filipin Tiyanak‘ına ve İskandinav Myling‘ine karşılık gelir. Geriye dönük ayakları Güney Asya’daki Churel ve Hint Bhoot ile ortaktır. Karayip ruhlar dünyası içinde Trinidad’ın diğer ürpertici varlıkları olan La Diablesse ve Lagahoo‘nun yanında yer alırken, Jumbie, Douen’in kendi başına belirgin ve net sınırlarla tanımlı bir tür olarak dahil olduğu daha geniş kategorinin Karayip genel terimi olarak öne çıkar.
Douen kim olur?
Vaftiz edilmeden ölen çocuklar. Trinidad’ın Hristiyan izli sömürge geleneğinde vaftiz edilmemiş olmak, çocuğun ruhunun huzur bulamamasının nedeni olarak görülür.
Douen neden geriye dönük ayaklara sahiptir?
Bu ayaklar onu doğaüstü bir varlık olarak belirler; izleri ise onları takip etmeye çalışan herkesi yanlış yöne götürür.
Çocukları Douen’den nasıl koruruz?
Onların adlarını ormanda ya da açık alanda yüksek sesle bağırmayarak ve özellikle alacakaranlıkta onları orman kenarında yalnız bırakmayarak.
Önerilen Dahili Bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Vaftiz edilmemiş çocukların ruhu olarak Douen, hasır şapkasının altında yüzsüz bir çocuk olarak kalır: avlanmaya çıkan bir iblis değil, bulmaya hakkı olmadığı kişileri ebeveyninin sesiyle çağıran kaybolmuş bir varlık.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar Echtgold, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Sedna, İnuit panteonunda deniz hayvanlarının hükümdarı olarak kabul edilir. Din bilimleri açısınd...

Chowaniec, Polonya halk inancında yumurtadan çıkarılan servet ruhu. Kökeni, ruh bedeli ve din bil...

Fisaga, Samoa geleneğinin nazik meltemi. Kökeni, kahramandan kaçan rüzgar ve din bilimleri açısın...

Adaro, Solomon Adaları'nın kötücül deniz ruhu. Ruh kavramındaki kökeni, zehirli uçan balıklar ve ...

Apu Pachatusan: Cusco yakınlarındaki koruyucu Apu ve dünya sütunu. Kökeni, kozmolojik rolü ve din...

Seth tarafından parçalanması, Isis tarafından yeniden bir araya getirilmesi, yeraltı dünyasındaki...