Churel, ayakları geriye dönük kadın

Churel, Hint geleneğinin şeytanesidir.

Önden güzel, geriye dönük ayaklarıyla tanınan bir varlık. Bu sayfa, Churel’i ayakları geriye dönük kadın olarak tanıtır ve bu figüre dair anlatıların genel çerçevesini sade biçimde özetler.

ŞeytanHindistan

Churel

Churel, hamilelik sırasında, lohusalık döneminde ya da ailesinin süregelen ihmali nedeniyle hayatını kaybeden bir kadının intikam alan ruhudur. Bu intikam alan kadın ruhu, beyazlar içinde güzel bir genç kadına dönüşür; erkekleri baştan çıkarır ve yaşam güçlerini emerek onları ihtiyar düşürüp çöktürür.

Her kılıkta görülebilen en güvenilir tanıma işareti değişmez: geriye dönük ayaklar. Bu inanç, 19. yüzyıldan itibaren iyi belgelenmiş olmakla birlikte Kuzey Hindistan’dan Karayipler’e kadar uzanan pek çok bölgesel varyantı barındırmaktadır; Karayipler’e bir zamanlar Hintli sözleşmeli işçilerle birlikte ulaşmıştır.

Bir Bakışta: Churel

Tür: Lohusalık döneminde ya da kirli sayılan bir ölümle hayatını kaybeden kadının intikam ruhu
Köken: Kuzey Hint ve Güney Asya halk inancı
Metinler: 19. yüzyıldan itibaren iyi belgelenmiş; temel kaynak William Crooke, çok sayıda bölgesel varyantı mevcuttur
Dönem: 19. yüzyıldan itibaren belgelenmiş; edebiyat ve sinemada günümüze dek canlılığını korumaktadır
Görünüm: Gerçek biçiminde çirkin; güzel bir genç kadına dönüşmekte, her zaman geriye dönük ayaklarıyla tanınmaktadır

Kaynak Bağlamı

Metinlerin Dönemi

19. yüzyıldan itibaren, başta William Crooke olmak üzere, kapsamlı biçimde belgelenmiştir; bu tasarım edebiyat ve sinemada günümüze dek canlılığını korumaktadır.

Yayılım Alanı

Güney Asya: Hindistan, Bangladeş, Nepal ve Pakistan temel yayılım bölgelerini oluşturmaktadır. Hintli sözleşmeli işçiler aracılığıyla bu inanç Karayipler’e de ulaşmıştır.

Kaynak Durumu

İyi: Çok sayıda bölgesel varyant belgelenmiştir; Crooke temel kaynak olup sonraki halk bilimi ve edebiyat çalışmalarıyla tamamlanmıştır.

Adlandırma ve Varyantlar

Hintçe: churel ya da chudail; bu kelime günlük dilde “cadı” anlamında da kullanılmaktadır. William Crooke, 19. yüzyılda bu figürün çok sayıda bölgesel varyantını kayıt altına almıştır.

Biçim ve Dönüşüm

Görünüm

Gerçek biçiminde Churel çirkin kabul edilir; ancak beyazlar içinde güzel bir genç kadına dönüşebilir. Her iki kılıkta da değişmeyen en güvenilir tanıma işareti şudur: ayaklar ters, geriye dönük durmaktadır. Bu leitmotif onu Bhoot ile ortaklaştırır ve anlatı açısından tuzağı son derece etkili kılar; zira ondan kaçmaya çalışan ve ters yönde kaçan kişi, geriye dönük ayaklar nedeniyle doğrudan onun kollarına koşar. Güzel ön yüz ile korkunç arka yüzün zıtlığı, baştan çıkarıcı tuzağı simgeler.

Etkisi

Churel, yollarda, kavşaklarda ve tarlalarda erkekleri baştan çıkarır, onları yanına çeker ve yaşam güçlerini, kanlarını ya da üreme güçlerini kurbanlar ihtiyara dönüp ölene dek emer. Aile içi istismardan doğmuşsa öfkesi, erkek akrabalarını en gençten başlayarak sırayla hedef alır. Onun gece çağrısını izleyenler hayatını kaybedebilir.

Özet Bilgi: Churel

Churel’e ilişkin en önemli yönler bir bakışta.

Kültürel Bağlam

Kuzey Hint ve Güney Asya halk inancının intikam ruhu; 19. yüzyıldan itibaren başta William Crooke tarafından belgelenmiştir.

Hedef Aldığı

Baştan çıkardığı genç erkekler ve yalnız yolcular ile sağlığında istismara uğradığı ailenin erkek akrabaları.

Tasvir

Gerçek biçiminde çirkin; beyazlar içinde güzel bir genç kadın kılığına girer, her zaman geriye dönük ayaklarıyla tanınır.

Etki Alanı

Yollarda, kavşaklarda ve tarlalarda yaşam gücünü, kanı ve üreme gücünü emer; kurban ihtiyara dönüp ölene dek bu süreç devam eder.

Uzak Tutma Biçimleri

Hamilelere önleyici bakım, şüpheli ölümler için özel cenaze ritüelleri ve bir Ojha ya da Baiga tarafından uygulanan eksorzizm.

İlgili Varlıklar

Doğumda hayatını kaybeden kadınların ruhları olan Malay Langsuir ve Pontianak; ayrıca geriye dönük ayak motifini paylaştığı Bhoot.

Kirli Ölüm ve Bir İntikam Ruhunun Doğuşu

Churel adı Hintçe churel ya da chudail sözcüğüne dayanır. Hamilelik sırasında, lohusalık döneminde ya da ritüel açıdan kirli sayılan bu sürecin ardından hayatını kaybeden; ya da kocasının ve kayınailesinin ihmali ile istismarı sonucunda ölen bir kadının ruhu olarak kabul edilir. William Crooke, 19. yüzyılda bu inancın çok sayıda bölgesel varyantını kayıt altına almıştır.

Eski dönem geleneği Churel’i tarihsel olarak alt kast kadınlarıyla ilişkilendirmiştir. Bu ilişkilendirme, dönemin kayıtlarına bağlı bir atıf olarak değerlendirilmeli; figürün özünü oluşturan unsur olarak görülmemelidir: Asıl çekirdek, bir kadının kirli ya da haksız biçimde yaşadığı ölümdür, onun toplumsal kökeni değil.

Kipling'den Bulbbul'a

Churel, Kipling ve Tagore’un edebi eserlerinde ve sinemada yer almaktadır; örneğin Bengalli korku sinemasında ve 2020 yapımı feminist yeniden anlatı Bulbbul’da karşımıza çıkmaktadır. 2018 yapımı Bollywood filmi Stree ise Nale-Ba efsanesine dayanmakta ve Churel’e yakın motifler taşımakla birlikte Churel’in kendisiyle örtüşmemektedir.

Churel, Preta motifini belirgin bir kadın ve lohusalık tabusuyla birleştirmektedir: Kirli sayılan evrede yaşanan ölüm ve ailenin ihmali, intikam alan ruhu ortaya çıkarır. Sosyal tarih açısından gerçek kadın yazgılarının bir yansıması olarak yorumlanan bu figür, modern yorumlar aracılığıyla giderek daha fazla feminist bir perspektife taşınmaktadır.

Önleme, Cenaze Ritüelleri ve Eksorzizm

En etkili koruma önleyici tedbirdir: Hamilelere iyi bakım sağlanması, bir kadının daha baştan Churel’e dönüşmesini engellemek amacıyla uygulanır. Bir kadın yine de şüpheli koşullarda hayatını kaybederse, olağan ateşte yakma töreni yerine özellikle titiz ritüeller ve kutsal suyla birlikte defnedilir. Özellikle tehlikeli vakalarda ceset yüz aşağı gömülür, parmaklar ve ayak parmakları demirle çivilenir, ceset dikenlerle örtülür ve taşlarla bastırılır. Yol boyunca serpilen hardal tohumları, ruhu güneş doğana kadar oyalamayı amaçlar; zira ruhun her tohumu tek tek toplaması gerektiğine inanılır. Ruh kovmada benzer işlev gören bitkiler arasında mugwort da yaygın biçimde kullanılmaktadır. Bir Ojha ya da Baiga, yani ruh şifacısı, saldırının ardından Churel’i uzaklaştırabilir.

İlgili İntikam Ruhlarıyla Karşılaştırma

Churel; doğum sırasında ya da sonrasında hayatını kaybeden kadınların ruhları olan Malay Langsuir ve Pontianak ile aile ve kan motifi bakımından Romen Strigoi ile ve lohusalıkta hayatını kaybedenlerin ruhları olan Slav Nav ile akraba sayılmaktadır. Tüm bu varlıklar, lohusalıkta yaşanan ölümün intikam alan bir kadın ruhunu ortaya çıkardığı ortak özü paylaşmaktadır.

Churel Hakkında Sık Sorulan Sorular

Bir Churel nasıl tanınır?

En güvenilir biçimde geriye dönük ayaklarından; güzel görünümü bir aldatmacadır, gerçek biçimi çirkindir.

Bir kadının Churel’e dönüşmesi nasıl önlenir?

Hamilelere iyi bakım sağlanarak ve ölüm halinde olağan ateşte yakma töreni yerine özel bir cenaze ritüeli uygulanarak.

Churel önce kimi hedef alır?

Aile içi istismardan doğmuşsa, erkek akrabaları en gençten başlayarak sırayla hedef alır.

Ek Bağlantılar

Önerilen Dahili Bağlantılar:

Bhoot – geriye dönük ayak motifini paylaşan bir diğer Hint ruhu
Langsuir, Pontianak – lohusalıkta hayatını kaybeden kadınların Malay ruhları
Demir, Ayvadana, Kutsal su – geleneksel koruyucu araçlar
Koruma Pusulası – koruyucu araçlara genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri Literaturverzeichnis.

Chudail ya da churel olarak Güney Asya halk inancında intikam alan bir kadın ruhu olmayı sürdürür: önden güzel, arkadan ölümcül; ölümün nereden geldiğini her zaman gösteren, geriye dönük ayaklarıyla tanınan bir varlık.