Churel，双脚反向的女鬼
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
Churel 是印度传统中的恶魔。
正面貌美，双脚反向，一眼可辨。
Churel 是一种复仇女鬼，其原身为在妊娠期间、产褥期或因家人长期漠视而死亡的女性。化为复仇女鬼后，她变身为身着白衣的妙龄女子，引诱男性并汲取其生命力，直至对方衰老枯竭而死。
无论何种化身，她最可靠的辨识标志始终可见：双脚反向朝后。该传说自19世纪起已有详尽记录，从北印度到加勒比海地区存在大量地区变体，后者系当年随印度契约劳工传播而至。
类型：死于产褥期或不净之死的女性所化复仇鬼灵
起源：北印度及南亚民间信仰
文献：自19世纪起记录详尽，以 William Crooke 的记录为基础，存在大量地区变体
时期：自19世纪有据可查，在文学与电影中延续至今
外貌：本相丑陋，可变身为身着白衣的妙龄女子，始终以反向双脚为识别标志
文献背景
文献年代
自19世纪起记录详尽，尤以 William Crooke 的著述为重要基础；该形象在文学与电影中延续至今。
流传地区
南亚：印度、孟加拉国、尼泊尔与巴基斯坦为核心地区。随印度契约劳工的迁徙，该信仰亦传播至加勒比海地区。
文献状况
资料翔实：已记录大量地区变体，以 Crooke 的著述为基础，并由后续民俗学与文学研究加以补充。
名称与异体
印地语：churel 或 chudail，后者在口语中亦用作”女巫”的称谓。William Crooke 于19世纪记录了该形象的大量地区变体。
形象与变身
外貌
Churel 的本相面貌丑陋，但能变身为身着白衣的妙龄女子。无论何种形态，她最可靠的辨识特征始终可见：双脚反向朝后。这一母题与 Bhoot 相同，并使故事陷阱更具叙事张力，因为试图逃往相反方向的人，恰恰会因其反向的双脚而直接撞入她的怀抱。美丽正面与恐怖背影之间的对比，象征着引诱与陷阱。
作用方式
Churel 在道路、十字路口和田野间引诱男性，将其诱走并汲取其生命力、血液或生殖之力，直至对方衰老枯竭而死。若其死因源于家庭虐待，她的复仇将逐一降临于家中的男性亲属，从最年轻者依次向上。跟随她夜间呼唤的人可能因此丧命。
简介：Churel
Churel 各主要方面概览。
不净之死与复仇鬼灵的诞生
Churel 一名源于印地语 churel 或 chudail。她被视为在妊娠期间、产褥期或其后被视为仪式不洁的时期死亡的女性之鬼魂，或因丈夫及婆家的漠视与虐待而含冤离世者。William Crooke 于19世纪记录了这一观念的大量地区变体。
早期文献中，Churel 在历史上被关联于低种姓女性。这应被理解为当时记录者的文献性归因，而非该形象的本质核心：其真正核心在于女性所遭受的不净之死或非正义之死，而非其社会出身。
从吉卜林到《Bulbbul》
Churel 曾出现于吉卜林与泰戈尔的文学作品，以及孟加拉恐怖电影与2020年女性主义改编电影《Bulbbul》等影视作品之中。2018年宝莱坞热映影片《Stree》以近似的 Nale Ba 传说为蓝本，融入了与 Churel 相近的母题，但并不与 Churel 完全对应。
Churel 将饿鬼（Preta）母题与突出的女性及产褥禁忌相结合：死于被视为不洁的阶段，加之家人的漠视，共同催生了这一复仇鬼灵。从社会史角度看，她被解读为现实中女性命运的映射，而现代诠释愈发将这一视角转向女性主义叙事。
预防、丧葬仪式与驱鬼
最有效的防护是事先预防：善加照料孕妇，从根本上杜绝女性转化为 Churel 的可能。若女性仍在可疑情形下死亡，则以土葬代替火葬，并施以格外严谨的仪式与圣水。对于危险性极高的情形，将遗体面朝下入葬，以铁钉锁住手指与脚趾，覆以荆棘并以石块压制。沿途撒布芥末籽，据信可将鬼魂阻挡至日出，因其须逐粒拾捡；艾草在驱鬼实践中亦被广泛用作功效相近的保护草药。Ojha 或 Baiga（灵媒治疗师）可在 Churel 袭击后将其驱除。
相关复仇女鬼比较
关于 Churel 的常见问题
如何辨认 Churel？
最可靠的标志是反向朝后的双脚；其美丽外貌不过是伪装，本相实为丑陋。
如何防止女性转化为 Churel？
生前善加照料孕妇，死后以特殊土葬仪式代替通常的火葬。
Churel 首先攻击谁？
若其死因源于家庭虐待，则依次降临于家中的男性亲属，从最年轻者起向上。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
无论以 chudail 还是 churel 之名流传，她始终是南亚民间信仰中的复仇女鬼：正面貌美，背后致命，双脚永远指向死亡来处。
