Pontianak 是女恶魔,源自马来传统。
起初魅惑动人,继而面目狰狞:她撕裂受害者的内脏。本简介将揭示这位散发鸡蛋花香气的白衣女鬼。
Pontianak 是马来西亚与印度尼西亚传说中死于妊娠或难产的女性鬼魂,在印度尼西亚被称为 Kuntilanak。她以头发乌黑、身着白衣的美女形象出现,以婴儿哭声和鸡蛋花香气预示降临,随后用长爪撕裂受害者的内脏。
相关传说口耳相传,约于1900年经由 Skeat 的记录得以留存;如今这一形象主要通过东南亚恐怖电影广泛流传。其影响范围涵盖马来西亚、印度尼西亚与新加坡,西加里曼丹的坤甸市(Pontianak)亦因她而得名–据建城传说,该地曾被其鬼灵所困,后获驱除。
类型:死于难产的女性鬼魂,在印度尼西亚称为 Kuntilanak
起源:马来-印尼难产亡灵信仰
文献:口头传说,约1900年经 Skeat 记录留存
时期:口耳相传,自20世纪起对电影产生深远影响
外貌:肤色苍白的白衣美女,乌发垂肩,可化为狰狞鬼形
口头传说,约1900年经 Walter William Skeat 整理记录;自20世纪起,这一形象主要通过东南亚电影广泛流传。
马来西亚称 Pontianak,印度尼西亚称 Kuntilanak,另及新加坡。
资料翔实:口头传说经 Skeat 记录留存,并有大量当代电影学与民俗学文献加以补充。
马来语:在马来西亚,她除 Pontianak 之名外,亦称 Hantu Langsuyar;在印度尼西亚则称 Kuntilanak。西加里曼丹的坤甸市(Pontianak)亦以她命名–据建城传说,该地曾被其鬼灵所困,后获驱除。
外貌
白色长裙、乌黑长发,以及从魅惑美艳骤变为狰狞鬼形的形象转换,共同体现了诱惑与死亡的双重性。白天,她潜匿于芭蕉树的阴影之下,入夜后方才现身。
危害
Pontianak 用利爪撕裂受害者的内脏,并在其临死睁眼之际将其吸食殆尽。她以婴儿哭声、女性笑声和鸡蛋花的甜香预示降临,随后腐臭之气接踵而至;据说她还能凭借新洗衣物的气息追踪锁定猎物。
据广泛流传的说法,Pontianak 由死于妊娠或难产的女性化成。从严格意义上讲,传说对两种形象有所区分:Pontianak 本指死胎之魂,而母亲本身则化为 Langsuir。在日常传说与电影中,这一界限往往模糊,Pontianak 多被直接视为那位致命的女性鬼魂。
在印度尼西亚,还存在与 Sundel Bolong 的关联–即背部有洞的女鬼:这是同一信仰体系中独立却相近的形象。马来与印尼两种传统共享同一核心:一位曾死于难产的致命女性。
Pontianak 是东南亚恐怖电影的奠基性形象:1957年上映的电影《Pontianak》开创了这一类型,此后续集接连问世,印度尼西亚亦推出了独立的 Kuntilanak 系列影片。2004年的《Pontianak Harum Sundal Malam》等近年作品更被纳入女性主义视角加以解读。
从宗教学角度看,Pontianak 是难产亡灵信仰的核心形象,也是社会对女性气质、性别与母亲之死的集体焦虑的投射。她代表着一种经伊斯兰信仰覆盖的万物有灵论,近年研究还将其解读为现代性、性别与去殖民化议题的折射。
Pontianak 与菲律宾的 Aswang 相近,与 Langsuir 及印尼的 Sundel Bolong 关系尤为密切。在主题上,她与 白衣女鬼(White Lady)、印度的 Churel、日本的 姑获鸟(Ubume)和怨灵(Onryo)存在共同母题。在马来-印尼本土传统中,她与 Penanggalan 和 Toyol 共同构成一组相互关联却各有区别的鬼灵形象。
如何镇压 Pontianak?
将铁钉插入其颈后的孔洞,她便化为温顺无害的女性,铁钉一旦拔出,鬼形即刻复现。在印尼传说中,铁钉改插于头顶。
如何察觉她的临近?
通过婴儿哭声或女性笑声,以及鸡蛋花的甜香–随后腐臭之气随之而来。
Pontianak 与 Kuntilanak 有何区别?
两者为同一鬼魂的不同称谓:马来语称 Pontianak,印尼语称 Kuntilanak,在马来西亚亦称 Hantu Langsuyar。
更多标准参考文献详见参考书目。
无论是印度尼西亚的 Kuntilanak 还是马来西亚的 Pontianak,这位白衣女鬼始终是东南亚鬼灵世界中最具代表性的形象之一:初见时魅惑动人,转瞬间便以利爪撕裂受害者的内脏,带来致命一击。
推荐防护手段
本系列中最简便的防护手段:共41层,由999足金、铂、银与硅制成,产自Ruhla/Thüringen。无需激活,不绑定特定人员,有效范围约50米,无需佩戴亦可生效。
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