Pontianak é demo da tradición malaia.
Ao principio, dunha beleza fascinante; despois, unha figura horrible: arranca as vísceras. A ficha achégase á muller de branco co recendo a frangipani.
Pontianak é o espírito dunha muller embarazada ou morta durante o parto en Malaisia e Indonesia, onde recibe o nome de Kuntilanak. Como fermosa muller de branco de longo cabelo negro, anúnciase co pranto dun bebé e o recendo a frangipani, antes de arrincar as vísceras das súas vítimas coas súas longas gadoupas.
A tradición é oral e vén documentada por Skeat arredor de 1900; hoxe a figura marca sobre todo o cinema de terror do sueste asiático. As súas áreas de difusión son Malaisia, Indonesia e Singapur, e mesmo a cidade de Pontianak, en Kalimantan Occidental, leva o seu nome.
Tipo: espírito dunha muller morta durante o parto, chamada Kuntilanak en Indonesia
Orixe: crenza malaio-indonesia sobre os mortos no parto
Textos: transmisión oral, documentada por Skeat arredor de 1900
Período: transmisión oral, influente no cinema desde o século XX
Aparencia: muller fermosa e pálida, de branco e con longo cabelo negro, que se transforma nunha figura horrible
Transmitida oralmente e documentada por Walter William Skeat arredor de 1900; desde o século XX a figura marca sobre todo o cinema do sueste asiático.
Malaisia, como Pontianak, Indonesia, como Kuntilanak, e ademais Singapur.
Boa: transmisión oral, documentada por Skeat, completada cunha ampla bibliografía cinematográfica e etnográfica contemporánea.
Malaio: En Malaisia, ademais de Pontianak, tamén se lle chama Hantu Langsuyar; en Indonesia, Kuntilanak. Mesmo a cidade de Pontianak, en Kalimantan Occidental, leva o seu nome, segundo unha lenda fundacional, porque o lugar foi liberado dos seus espíritos.
Aparencia
O vestido branco, o longo cabelo negro e a transformación desde unha beleza fascinante a unha faciana horrible encarnan a ambivalencia entre sedución e morte. As bananeiras considéranse o seu lugar de repouso durante o día, das que sae pola noite.
Efecto
A Pontianak arrinca coas súas gadoupas as vísceras das súas vítimas e sórbelas mentres o moribundo ten os ollos abertos. Anúnciase co pranto dun bebé, risas femininas e o dulce recendo a frangipani, ao que logo segue un fedor de descomposición, e dise que localiza as súas vítimas polo olor da roupa recén lavada.
Os aspectos máis importantes da muller de branco dun vistazo.
Figura central da crenza malaio-indonesia sobre os mortos no parto, chamada Pontianak en Malaisia e Kuntilanak en Indonesia.
Homes, mulleres embarazadas e nenos, aos que atrae co pranto dun bebé e o recendo das flores, antes de atacar.
Muller fermosa e pálida, de branco e con longo cabelo negro, que se transforma nunha figura horrible.
Ataques mortais coas gadoupas, nos que se arrincan as vísceras das vítimas.
Un cravo no burato da súa caluga confínaa como muller inofensiva mentres permaneza alí.
Segundo a tradición máis estendida, a Pontianak nace dunha muller embarazada ou morta durante o parto. De forma estritamente sistemática, a tradición distingue dúas figuras: como espírito do neno morto considérase propiamente a Pontianak, mentres que a propia nai se converte en Langsuir. Na tradición popular e no cinema esta distinción esváese, e alí a Pontianak é maioritariamente a propia figura feminina mortal.
En Indonesia existe ademais unha relación coa Sundel Bolong, a muller co burato aberto no lombo: unha figura independente, aínda que emparentada, do mesmo universo de crenzas. A tradición malaia e a indonesia comparten o mesmo núcleo: unha muller mortal que en tempos morreu durante o parto.
A Pontianak marcou o cinema de terror do sueste asiático: a película Pontianak de 1957 fundou o xénero, á que seguiron numerosas continuacións, e en Indonesia se complementou con series propias de filmes Kuntilanak. Filmes máis recentes como Pontianak Harum Sundal Malam, de 2004, lense desde unha perspectiva feminista.
Desde a perspectiva das ciencias das relixións, a Pontianak é unha figura central da crenza sobre os mortos no parto e unha proxección dos medos sociais relacionados coa feminidade, a sexualidade e a morte materna. Representa un animismo con influencia islámica, e a investigación recente léa ademais como unha reflexión sobre a modernidade, o xénero e a descolonización.
O que está ben documentado é o cravo na caluga: se se introduce un cravo de ferro no burato da caluga da Pontianak, esta se converte nunha muller fermosa e mansa mentres permaneza alí; se se saca, a figura espectral regresa. Na variante indonesia, o cravo colócase na coroa da cabeza en lugar da caluga. Un amuleto levado enriba tamén se considera unha protección, e as plantas espiñentas e aromáticas considéranse ademais unha defensa na crenza popular, comparable á función do artemisa noutras tradicións.
A Pontianak está emparentada coa filipina Aswang e estreitamente coa Langsuir e coa indonesia Sundel Bolong. Están emparentadas motivicamente a White Lady, a india Churel e as xaponesas Ubume e Onryo. Dentro da propia tradición malaio-indonesia forma, xunto coa Penanggalan e o Toyol, un grupo de figuras emparentadas pero claramente diferenciables.
Como se confina unha Pontianak?
Un cravo no burato da súa caluga convírtea nunha muller inofensiva e mansa mentres permaneza alí. Na tradición indonesia, o cravo colócase na coroa da cabeza en lugar da caluga.
Como se recoñece a súa presenza?
Polo pranto dun bebé ou risas femininas e o dulce recendo a frangipani, ao que logo segue un fedor de descomposición.
Pontianak ou Kuntilanak?
O mesmo espírito con dous nomes: Pontianak en malaio, Kuntilanak en indonesio, e en Malaisia tamén se lle chama Hantu Langsuyar.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.
Coñecida como Kuntilanak en Indonesia e Pontianak en Malaisia, a muller de branco segue sendo unha das figuras máis marcantes do mundo espiritual do sueste asiático: fascinante e fermosa nun primeiro momento, mortal no seguinte, cando as súas gadoupas se lanzan cara aos órganos das súas vítimas.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Perchta, Krampus, Kasermandl e Tatzelwurm: o mundo lendario dos Alpes explicado desde a ciencia d...

Hödekin, o trasgo de Hildesheim co sombreiro de feltro. Orixe, a lenda do rapaz de cociña e a súa...

O Škriatok, o trasno doméstico eslovaco e espírito da riqueza. Orixe, o voo ígneo e a súa clasifi...

Ea é o deus acadio da sabedoría, das augas doces, da maxia e dos artesáns. Equivalente babilónico...

Vrykolakas, o morto vivente que regresa de Grecia. Orixe, a chamada á porta, a relación coa excom...

Nguruvilu, a serpe-raposa dos mapuches, que crea remuíños mortais nos vaos dos ríos. Orixe, o con...