Aswang, o termo colectivo para cinco figuras nocturnas

Aswang é un demo da tradición filipina.

Non un ser único, senón cinco tipos do horror nocturno.

DemoFilipinas

Aswang

Aswang é o termo colectivo para os chupadores de sangue cambiantes de forma, devoradores de cadáveres e seres bruxeiros do folclore filipino. De día un veciño discreto, moitas veces unha muller, o aswang convértese pola noite en cambiante de forma que devora cadáveres e ameaza a nenos por nacer e enfermos.

O estudoso da relixión Maximo Ramos sistematizou en 1971 o Aswang Complex en cinco tipos: o vampiro chupador de sangue, o devorador de entrañas que se autodivide, o hombre lobo devorador de humanos, a bruxa vengativa ou de mal ollo, e o gul carroñeiro. A crenza está especialmente arraigada na provincia de Capiz, na illa de Panay.

Resumo: Aswang

Tipo: termo colectivo para cinco tipos de chupadores de sangue cambiantes de forma, devoradores de cadáveres e seres bruxeiros
Orixe: crenza filipina precolonial, reformulada polo catolicismo, sistematizada cientificamente por Maximo Ramos en 1971
Textos: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore e The Creatures of Philippine Lower Mythology, ambos de 1971
Período: desde a época precolonial até hoxe, folclore cotián vivo
Aparencia: de día unha persoa discreta, de noite un dos cinco tipos de cambiante de forma

Historische Einordnung

Período dos textos

De orixe precolonial e vivo até hoxe: en 1971 Maximo Ramos sistematizou cientificamente a crenza no Aswang Complex.

Área de difusión

Termo colectivo de alcance nacional, especialmente estendido no sur de Luzón, en partes de Mindanao e nas Visayas; considérase que a provincia de Capiz, na illa de Panay, é o seu principal foco.

Estado das fontes

Boa: a base é a sistematización de Maximo Ramos de 1971, completada por análises contemporáneas como a de Frank Lynch.

Nome e variantes

Filipino: A orixe do nome Aswang é discutida; débatense raíces relacionadas con can ou besta, así como con unha divindade. Os misioneiros españois reinterpretaron as figuras nocturnas indíxenas como bruxas e obra do demo.

Aspecto

Aparencia

O aswang é mudable: aparece como can, porco, ave ou humano. De día é completamente humano e está integrado na veciñanza, o que o fai especialmente ameazante desde o punto de vista social. Simboliza o medo ao mal oculto na veciñanza, á enfermidade, á desviación social e ao colapso dos valores comunitarios.

Efecto

Segundo o tipo, o aswang devora cadáveres de noite como gul, chupa sangue como vampiro ou arrinca nenos por nacer do ventre materno. Ramos interpretou a figura como un medio de expresión cultural dos límites morais.

Ficha: Aswang

Os aspectos máis importantes do Aswang Complex nunha ollada.

Tradición

Combina a crenza popular filipina precolonial coa demonización hispano-católica; sistematizada cientificamente por Maximo Ramos en 1971.

Obxecto de acción

Persoas que andan de noite, cadáveres, nenos por nacer, enfermos e nenos, segundo o tipo do Aswang Complex.

Representación

De día unha persoa discreta, moitas veces unha muller; de noite un dos cinco tipos de cambiante de forma, entre outros como can, porco ou ave.

Función

Chupar sangue, devorar cadáveres e roubar nenos por nacer, con distinta intensidade segundo o tipo do Complex.

Trato

Sal nos cantóns da casa, allo nas portas e fiestras, e a cola seca de raia Buntot Pagi como amuleto.

Elementos comparables

A Manananggal como o seu tipo devorador de entrañas, mentres que o Multo é un espírito de morto inofensivo sen os trazos rapaces do aswang.

O Aswang Complex segundo Maximo Ramos

Aswang é un termo xenérico cuxa orixe é discutida; débatense raíces relacionadas con can ou besta, así como con unha divindade. Os misioneiros españois reinterpretaron as figuras nocturnas indíxenas como bruxas e obra do demo, dando lugar á reformulación católica que aínda persiste hoxe.

O estudoso da relixión Maximo Ramos sistematizou en 1971 o Aswang Complex en cinco tipos: o vampiro chupador de sangue, o devorador de entrañas que se autodivide, o hombre lobo devorador de humanos, a bruxa vengativa ou de mal ollo, e o gul carroñeiro. Só esta sistematización permitiu agrupar as numerosas figuras nocturnas rexionais de Filipinas nun complexo común.

Superestrela do cine de terror filipino

O aswang é a superestrela do cine de terror filipino, entre outras na película Aswang de 1992, e forma parte habitual dos cómics, do Halloween e da cultura popular moderna.

Desde o punto de vista relixioso, o aswang non é un ser único, senón un complexo de cinco tipos. Combina a crenza precolonial coa reformulación católica e serve como medio de expresión cultural para o medo ao mal oculto e para os límites morais da comunidade.

Sal, allo e a cola de raia

Están documentados o sal, esparexido en cada cantón da casa, e o allo no peto ou en forma de guirlanda en portas e fiestras. A isto engádese o xenxibre e a cola seca de raia Buntot Pagi, considerada amuleto e látego, así como o rosario, unha folla de prata e a fumigación con allo e a planta Makabuhay.

Vampiro, gul e lobo nun só complexo

No seu tipo chupador de sangue, o aswang correspóndese co vampiro, e no seu tipo carroñeiro co gul árabe; como cambiante de forma está emparentado co motivo do lobo. Dentro do mundo espiritual filipino desta colección acompáñano o Pugot decapitado e o neno espírito Tiyanak, ambos figuras independentes á marxe do propio Aswang Complex.

Preguntas frecuentes sobre o Aswang

É o Aswang un único ser?

Non, é un termo colectivo e un complexo de cinco tipos segundo Maximo Ramos: vampiro, sugador de vísceras, home-can, meiga e ghoul.

Como se recoñece un Aswang?

Tradicionalmente polo reflexo invertido nos seus ollos ou porque de día parece un veciño completamente normal.

Onde é a crenza máis forte?

Na provincia de Capiz, na illa de Panay.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Manananggal – o tipo sugador de vísceras que se divide a si mesmo dentro do Aswang Complex
Tiyanak, Pugot – outras figuras nocturnas filipinas ademais do Aswang
Multo – o inofensivo espírito dos defuntos filipino, como contraste
Sal, Allo, Amuleto – medios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – visión xeral dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.

Como transformista filipino, o Aswang non é un único monstro, senón o nome colectivo de todo o Aswang Complex: cinco tipos de terror nocturno que de día viven entre a xente como veciños discretos.

Clasificación & protección

VNIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia V – Incidencia profunda.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →