Асванг, тав төрлийн шөнийн дүрийг нэгтгэсэн нэр томьёо
Зохиогч: Ralf Ittermann · сүүлд хянасан:
Асванг бол Филиппиний уламжлалын чөтгөр юм.
Нэг оршихуй биш, харин шөнийн айдсыг илэрхийлдэг тав төрлийн дүр. Асванг гэдэг нь тав төрлийн шөнийн дүрийг нэгтгэсэн нэр томьёо юм.
Асванг бол Филиппиний ардын аман зохиолын дүрс хувиргагч цус сорогч, хүн шарил идэгч, шулма төрлийн оршихуйн нэгтгэсэн нэр томьёо юм. Өдрийн цагаар анзаарагдахгүй хөрш, ихэвчлэн эмэгтэй хүн байдаг бол шөнөөр асванг дүрсээ хувиргаж, шарил идэж, ургийн болон өвчтэй хүмүүсийг заналхийлдэг.
1971 онд ардын аман зохиол судлаач Максимо Рамос Aswang Complex-ыг тав төрөлд хуваасан: вампир, бие хагасчлагч, чоно хүн, муу нүдтэй шулам, гуль. Энэ итгэл үнэмшил ялангуяа Панай арлын Капиз мужид гүнзгий үндэслэсэн байдаг.
Төрөл: Дүрс хувиргагч цус сорогч, хүн шарил идэгч, шулма оршихуйн тав төрлийг нэгтгэсэн нэр томьёо
Гарал үүсэл: колоничлолын өмнөх Филиппиний итгэл үнэмшил, католик шашны нөлөөгөөр өөрчлөгдсөн, 1971 онд Максимо Рамосоор шинжлэх ухааны үүднээс системчлэгдсэн
Тексты: Рамос, The Aswang Syncretism in Philippine Folklore (1969) ба The Creatures of Philippine Lower Mythology (1971)
Хугацаа: колоничлолын өмнөхөөс өнөөг хүртэл, амьд өдөр тутмын ардын аман зохиол
Дүр төрх: өдрийн цагаар анзаарагдахгүй хүн, шөнөөр тав төрлийн дүрс хувиргагчийн нэг
Түүхэн ангилал
Зохиогдсон хугацаа
Колоничлолын өмнөх гарал үүсэлтэй бөгөөд өнөөг хүртэл амьд: 1971 онд Максимо Рамос энэ итгэл үнэмшлийг Aswang Complex-д шинжлэх ухааны үүднээс системчилсэн.
Тархалтын бүс нутаг
Улс орон даяар нийтлэг хэрэглэгддэг нэр томьёо, ялангуяа өмнөд Лусон, Минданао-гийн зарим хэсэг, мөн Висаяс дэлхэлд түгээмэл; Панай арлын Капиз муж түүний хамгийн хүчтэй бэхлэлт гэж тооцогддог.
Эх сурвалжийн байдал
Сайн: Суурь нь 1971 онд Максимо Рамосын хийсэн системчлэл бөгөөд, Франк Линч зэргийн тухайн үеийн шүүмжлэлүүдээр нэмэгдсэн.
Нэр ба хувилбарууд
Филиппин: Асванг нэрийн гарал үүсэл маргаантай; нохой буюу араатан гэсэн үг үндэс, эсвэл бурхны нэртэй холбоотой байх боломж хэлэлцэгддэг. Испани номлогчид уугуул шөнийн дүрсийг шулам, чөтгөрийн ажил хэмээн шинэчлэн тайлбарласан.
Дүр төрх
Дүр төрх
Асванг өөрчлөгдөх чадвартай: нохой, гахай, шувуу эсвэл хүн болж хувирдаг. Өдрийн цагаар тэрээр бүрэн хүн шинжтэй бөгөөд хөршийн хамт нийгэмд нэгдсэн байдаг нь түүнийг нийгмийн хувьд ялангуяа аюултай болгодог. Тэр хөрш зэргэлдээх нуугдмал муугийн айдас, өвчин, нийгмийн хазайлт, хамт олны үнэт зүйлсийн уналтыг илэрхийлдэг.
Нөлөө
Төрлөөс хамааран асванг шөнөөр гуль хэлбэрээр шарил идэж, вампир хэлбэрээр цус сорьж, эсвэл эхийн хэвлийгээс ургийг хулгайлдаг. Рамос энэ дүрсийг ёс суртахууны хил хязгаарыг илэрхийлэх соёлын хэрэглүүр гэж тайлбарласан.
Танилцуулга: Асванг
Aswang Complex-ийн хамгийн чухал талуудын тойм.
Колоничлолын өмнөх Филиппиний ардын итгэл үнэмшлийг испани-католик чөтгөрлэлтэй холбодог; 1971 онд Максимо Рамос шинжлэх ухааны үүднээс системчилсэн.
Aswang Complex-ийн төрлөөс хамааран шөнийн замд явж буй хүмүүс, шарил, урагт хүүхэд, өвчтэй хүн, хүүхдүүд.
Өдрийн цагаар анзаарагдахгүй хүн, ихэвчлэн эмэгтэй хүн; шөнөөр тав төрлийн дүрс хувиргагчийн нэг, тухайлбал нохой, гахай эсвэл шувуу хэлбэрээр.
Цус сорих, шарил идэх, ургийг хулгайлах, Complex-ийн төрлөөс хамааран өөр өөрөөр илэрхийлэгддэг.
Гэрийн булан булангаар цацсан давс, хаалга цонхонд өлгөсөн сармис, мөн Buntot Pagi нэртэй хатаасан хясаа сарьсан загасны сүүлийг эд зүйл болгон хэрэглэдэг.
Дотор гэдэс сорогч төрлийн нь Мананангал бол өнгөц харагдах Мульто нь асвангийн махчин шинжгүй, аюулгүй сүнс юм.
Максимо Рамосын Aswang Complex
Асванг бол гарал үүсэл нь маргаантай нийтлэг нэр томьёо; нохой буюу араатан, эсвэл бурхны нэртэй холбоотой байх боломж хэлэлцэгддэг. Испани номлогчид уугуул шөнийн дүрсийг шулам, чөтгөрийн ажил хэмээн шинэчлэн тайлбарлаж, өнөөг хүртэл нөлөөлж буй католик шашны өөрчлөлтийг бий болгосон.
Ардын аман зохиол судлаач Максимо Рамос 1971 онд Aswang Complex-ыг тав төрөлд системчилсэн: цус сорогч вампир, дотор гэдэс сорогч бие хагасчлагч, хүн идэгч чоно хүн, өшөө хонзонтой буюу муу нүдтэй шулам, мөн хог хаягдал иддэг гуль. Зөвхөн энэ системчлэлээр л Филиппиний олон бүс нутгийн шөнийн дүрсүүд нэг нийтлэг Complex-д багтжээ.
Филиппиний аймшигт киноны од
Асванг бол Филиппиний аймшигт киноны од юм, тухайлбал 1992 оны Aswang нэртэй кинонд, мөн комикс, Halloween болон орчин үеийн масс соёлын байнгын хэсэг болдог.
Шашин судлалын үүднээс асванг нэг оршихуй биш, харин тав төрлийг агуулсан цогцолбор юм. Тэрээр колоничлолын өмнөх итгэл үнэмшлийг католик шашны нөлөөтэй холбож, нуугдмал муугийн айдас, хамт олны ёс суртахууны хил хязгаарыг илэрхийлэх соёлын хэрэглүүр болдог.
Давс, сармис, хатаасан хясаа сарьсан загасны сүүл
Гэрийн бүх өнцөгт цацсан давс, халаасанд хийсэн эсвэл хаалга, цонхонд цуглуулгын хэлбэрээр өлгөсөн сармис нь эх сурвалжид тэмдэглэгдсэн найдвартай хамгаалалтын хэрэгслүүд юм. Үүнээс гадна цагаан гичий, амулет болон ташуур хэлбэрээр хэрэглэдэг хатаасан хясаа туулайн сүүл Бунтот Паги (Buntot Pagi), эрхийн боолт, мөнгөн ир, мөн сармис болон Макабухай (Makabuhay) ургамлаар утлага хийх зэрэг орно.
Нэг Complex дотор вампир, гуль ба чоно хүн
Асвангийн тухай түгээмэл асуултууд
Асванг нэг ганц бие мөн үү?
Үгүй, энэ бол Максимо Рамосын таван төрөл ангилалд суурилсан нэгдсэн ойлголт бөгөөд Aswang Complex гэж нэрлэгддэг: цуус хөхдөг вампир, дотор соруулагч, чоно хүн, шулам, зэрлэг оршуулгын идэгч (гуль).
Асвангийг юугаар нь таньдаг вэ?
Уламжлал ёсоор нүдэнд нь тусах толин дурсаар, эсвэл өдрийн цагаар энгийн хөрш мэт харагддагаар нь таньдаг.
Итгэл хамгийн хүчтэй хаана байдаг вэ?
Панай арлын Капиз мужид.
Цаашдын холбоосууд
Мөн уншаарай:
- Мананангал (Manananggal) – Aswang Complex-ийн бие хуваагдаж дотрыг соруулдаг төрөл
- Тианак (Tiyanak), Пугот (Pugot) – асвангаас гадна бусад филиппин шөнийн дүрүүд
- Мульто (Multo) – харьцуулах зорилгоор аюулгүй филиппин үхэгсдийн сүнс
- Давс, Сармис, Гаж бэлэг – уламжилсан хамгаалах хэрэглэгдэхүүн
- Хамгаалалтын луужин – хамгаалах хэрэглэгдэхүүний тойм
Ном зохиол (сонголт)
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.
Филиппиний дүр хувиргагч болох Асванг нь нэг ганц аймшигт амьтан биш, харин Aswang Complex гэж нэрлэгддэг бүхэлд нь өгсөн нэр юм: шөнийн цагаар аймшгийг бий болгодог таван төрөл бөгөөд өдрийн цагаар хүмүүсийн дунд юу ч биш хөрш мэт амьдардаг.
