Is deamhan é Aswang de thraidisiún na nOileán Fhilipíneach.
Ní neach aonair é, ach cúig chineál uafáis oíche.
Is é Aswang an téarma coitianta do na athrúchruthaithe fuilídiltacha, na corpiteoirí agus na cailleacha de bhéaloideas na nOileán Fhilipíneach. I rith an lae is comharsa neamhshuntasach é, minic go leor bean, ach san oíche athraíonn an Aswang cruth agus itheann corpáin agus baineann sé bagairt do leanaí gan bhreith agus do dhaoine tinn.
Rinne an scoláire creidimh Maximo Ramos an Aswang Complex a chur i gcóras i 1971 i gcúig chineál: an vaimpír fuilídiltach, an t-ionathardhíoltóir a scarann é féin, an feolchú a itheann daoine, an cailleach dhíoltasach nó cailleach na drochshúile, agus an tíolachóir a itheann conablach. Tá an chreideamh seo bunaithe go láidir go háirithe i gCúige Capiz ar Oileán Panay.
Cineál: téarma coitianta do chúig chineál athrúchruthaithe fuilídiltacha, corpiteoirí agus cailleacha
Bunús: creideamh Filipíneach réamhchoilíneach, curtha i mullach le foirm Chaitliceach, córasaíodh go heolaíoch é i 1971 ag Maximo Ramos
Téacsanna: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore agus The Creatures of Philippine Lower Mythology, an dá cheann 1971
Tréimhse: ó ré réamhchoilíneach go dtí an lá inniu, béaloideas beo laethúil
Cuma: duine neamhshuntasach i rith an lae, san oíche ceann de chúig chineál athrúchruthaitheora
Bunús réamhchoilíneach agus fós beo inniu: chuir Maximo Ramos an chreideamh i gcóras eolaíoch i 1971 san Aswang Complex.
Téarma coitianta ar fud na tíre, forleithne go háirithe i ndeisceart Luzon, i gcodanna de Mindanao agus sna Visayas; is é Cúige Capiz ar Oileán Panay an daingean is mó.
Maith: is í córasú Maximo Ramos ó 1971 an bhunchloch, arna leathnú le léirmheasanna comhaimseartha ar nós cinn Frank Lynch.
Filipíneach: Tá bunús an ainm Aswang faoi chonspóid; pléitear fréamhacha a chiallaíonn madra nó ainmhí allta, agus fréamh a bhaineann le dia. Rinne misinéirí Spáinneacha na cruthanna oíche dúchasacha a athmhúnlú mar cailleacha agus mar shaothar an diabhail.
Cuma
Tá an Aswang so-athraithe: mar mhadra, mar mhuc, mar éan nó mar dhuine. I rith an lae tá sé go hiomlán daonna agus lánpháirteach sa chomharsanacht, rud a fhágann é go háirithe bagrach ó thaobh na sochaí. Léiríonn sé an eagla roimh an olc folaithe sa chomharsanacht, roimh ghalar, roimh imeacht ón norm sóisialta agus roimh thitim luachanna an phobail.
Éifeacht
Ag brath ar an gcineál, itheann an Aswang corpáin san oíche mar thíolachóir, súnn sé fuil mar vaimpír, nó tógann sé leanaí gan bhreith ó bhroinn na máthar. Mhínigh Ramos an chruth mar mheán léirithe cultúrtha ar theorainneacha morálta.
Na gnéithe is tábhachtaí den Aswang Complex ar aon amharc.
Ceanglaíonn sé creideamh dúchasach réamhchoilíneach na nOileán Fhilipíneach le déamhnú Spáinneach-Caitliceach; córasaíodh go heolaíoch é i 1971 ag Maximo Ramos.
Daoine atá ag taisteal san oíche, corpáin, leanaí gan bhreith, daoine tinn agus leanaí, ag brath ar chineál an Aswang Complex.
Duine neamhshuntasach i rith an lae, minic go leor bean; san oíche ceann de chúig chineál athrúchruthaitheora, ina measc mar mhadra, mar mhuc nó mar éan.
Fuil á súú, corpáin á n-ithe agus leanaí gan bhreith á ngoid, difríocht de réir cineáil an Complex.
Salann i gcúinní an tí, gairleog ar dhoirse agus ar fhuinneoga, agus eireaball roc coirneach triomaithe Buntot Pagi mar shéala cosanta.
An Manananggal mar an cineál ionathardhíoltóir aige, ach an Multo ar an taobh eile ina thaibhse neamhurchóideach gan tréithe creachadóra an Aswang.
Is téarma coitianta é Aswang a bhfuil bunús a ainm faoi chonspóid; pléitear fréamhacha a chiallaíonn madra nó ainmhí allta, agus fréamh a bhaineann le dia. Rinne misinéirí Spáinneacha na cruthanna oíche dúchasacha a athmhúnlú mar cailleacha agus mar shaothar an diabhail, agus mar sin bhunaigh siad an t-athmhúnlú Caitliceach a mhaireann fós inniu.
Rinne an scoláire creidimh Maximo Ramos an Aswang Complex a chur i gcóras i 1971 i gcúig chineál: an vaimpír fuilídiltach, an t-ionathardhíoltóir a scarann é féin, an feolchú a itheann daoine, an cailleach dhíoltasach nó cailleach na drochshúile, agus an tíolachóir a itheann conablach. Ba é an córas seo a chéaduair a chuir na cruthanna oíche réigiúnacha éagsúla de na hOileáin Fhilipíneach le chéile in aon Complex amháin.
Is é an Aswang réalta mhór na scannán uafáis Filipíneach, ina measc sa scannán Aswang ó 1992, agus is cuid bhunúsach é de leabhair grinn, den Oíche Shamhna agus den chultúr coitianta nua-aimseartha.
Ó thaobh na scoláireachta creidimh, ní neach aonair é an Aswang, ach coimpléasc de chúig chineál. Ceanglaíonn sé creideamh réamhchoilíneach le athmhúnlú Caitliceach agus feidhmíonn sé mar mheán léirithe cultúrtha don eagla roimh olc folaithe agus do theorainneacha morálta an phobail.
Tá salann, spréite i gach cúinne tí, agus gairleog i bpóca nó mar fhleasc ar dhoirse agus ar fhuinneoga, deimhnithe ó fhoinsí. Ina theannta sin tá sinséar agus eireaball roc coirneach triomaithe Buntot Pagi, a mheastar a bheith ina shéala cosanta agus ina fhuip, chomh maith le paidrín, lann airgid agus túiseáil le gairleog agus leis an phlanda Makabuhay.
I gcuma an chineáil fuilídiltach freagraíonn an Aswang don vaimpír, agus i gcuma an chineáil a itheann conablach freagraíonn sé don tíolachóir Arabach; mar athrúchruthaitheoir tá gaol aige le móitíf an fhaolchú. Laistigh de dhomhan taibhsí na nOileán Fhilipíneach sa bhailiúchán seo tá an Pugot gan cheann agus an leanbh taibhse Tiyanak lena thaobh, an dá chruth ina gcruthanna neamhspleácha lasmuigh den Aswang Complex féin.
An aon-ní amháin é an Aswang?
Ní hea, is téarma cnuasaigh é agus coimpléasc a chuimsíonn cúig chineál de réir Maximo Ramos: vampír, súmaire inní, mac tíre-fear, cailleach agus gúl.
Cén chaoi a n-aithnítear Aswang?
De réir an traidisiúin, ón scáil aisteach ina shúile, nó ón fhíric go bhfeictear é i rith an lae mar chomharsa gan chontúirt.
Cá bhfuil an chreidiúint is láidre?
I gcúige Capiz ar oileán Panay.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.
Mar athraitheoir cruth Filipíneach, ní ollphéist aonair é an Aswang, ach an t-ainm cnuasaigh don Aswang Complex ina iomláine: cúig chineál uafáis na hoíche a bhíonn ina gcónaí i measc na ndaoine i rith an lae mar chomharsana neamhshuntasach.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Téann an traidisiún scríofa faoi Mars siar go dtí roinnt céadta bliain, is dócha

Set, dia Éigipteach an anord agus an fhásaigh. Ceann asail, sleá, dia coimirce déchiallach: stair...

Reiligiún Afracach-Chairibeach ar iWell Guard. Vodou, Santería, Candomblé agus traidisiún cosanta...

Is í an Larvae an leagan urchóideach de thaibhsí marbh na Róimhe. Sa mhéid go bhfanann na Lemures...

Toyol, spiorad gorm leanbaí na Malaeisia agus na hIndinéise. Bunús ó fhéatas marbh, an ghadaíocht...

Hödekin, bocánach Hildesheim leis an hata feilte. Bunús, an tseanchas faoin ghiolla cistine agus ...