Асванг, збирен назив за пет ноќни суштества
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Асванг е демон од филипинската традиција.
Не единечно суштество, туку пет типа на ноќна страва. Асванг е преобразувачот на облик од Филипините.
Асванг е збирен назив за преобразувачите на облик, крвопиеците, јадците на трупови и вештерските суштества од филипинскиот фолклор. Дење незабележлив сосед, честопати жена, ноќе асвангот станува преобразувач на облик кој јаде трупови и им се заканува на нероденото и на болните.
Во 1971 година, фолклористот Максимо Рамос го систематизирал Aswang Complex во пет типа: вампир, јадец на дробови, куче-човек, вештерка со зол поглед и гул. Верувањето е особено вкоренето во провинцијата Капиз на островот Панај.
Тип: Збирен назив за пет типа на преобразувачи на облик, крвопиеци и вештерски суштества
Потекло: предколонијално филипинско верување, обликувано под католичко влијание, научно систематизирано во 1971 година од Максимо Рамос
Текстови: Рамос, The Aswang Syncretism in Philippine Folklore (1969) и The Creatures of Philippine Lower Mythology (1971)
Период: од предколонијалниот период до денес, жив секојдневен фолклор
Изглед: дење незабележлив човек, ноќе еден од пет типа преобразувачи на облик
Историско поставување
Период на текстовите
Со предколонијално потекло и жив до денес: во 1971 година Максимо Рамос научно го систематизирал верувањето во Aswang Complex.
Простор на распространетост
Збирен назив распространет во целата земја, особено во јужен Лузон, делови од Минданао и Висаите; за негово средиште се смета провинцијата Капиз на островот Панај.
Извори
Добра: основа е систематизацијата на Максимо Рамос од 1971 година, дополнета со современи прикази како тој на Франк Линч.
Име и варијанти
Филипинско: Потеклото на името асванг е спорно; се дискутираат корени со значење куче или животно, како и корени поврзани со божество. Шпанските мисионери ги протолкувале домородните ноќни суштества како вештерки и дело на ѓаволот.
Изглед
Изглед
Асвангот е преобразлив: се јавува како куче, свиња, птица или човек. Дење е потполно човечки и вклопен во соседството, што го прави особено опасен на општествен план. Тој симболизира страв од скриеното зло во соседството, од болест, општествено отстапување и распад на заедничките вредности.
Дејство
Во зависност од типот, асвангот ноќе јаде трупови како гул, пие крв како вампир или го отстранува нероденото од утробата. Рамос ја протолкувал таа фигура како културно средство за изразување на моралните граници.
Профил: Асванг
Најважните аспекти на Aswang Complex накратко.
Го поврзува предколонијалното филипинско народно верување со шпанско-католичкото демонизирање; во 1971 година научно систематизирано од Максимо Рамос.
Луѓе на пат ноќе, трупови, нероденото, болните и децата, во зависност од типот на Aswang Complex.
Дење незабележлив човек, честопати жена; ноќе еден од пет типа преобразувачи на облик, меѓу другото како куче, свиња или птица.
Пиење крв, јадење трупови и одземање на нероденото, во различна мера според типот на комплексот.
Сол во аглите на куќата, лук на вратите и прозорците, како и исушената опашка од рибата ражов трн Buntot Pagi како амајлија.
Мананангал, како тип на јадец на дробови, наспроти Мулто, безопасен духот на мртвите без грабежничките особини на асвангот.
Aswang Complex според Максимо Рамос
Асванг е збирен назив чие потекло е спорно; се дискутираат корени со значење куче или животно, како и корени поврзани со божество. Шпанските мисионери ги протолкувале домородните ноќни суштества како вештерки и дело на ѓаволот, со што го обликувале и до денес присутното католичко влијание.
Фолклористот Максимо Рамос во 1971 година го систематизирал Aswang Complex во пет типа: крвопиечкиот вампир, самораздвојувачкиот јадец на дробови, човекојадечкото куче-човек, отмаздничката вештерка со зол поглед и лешинарскиот гул. Тек оваа систематизација ги обединила многубројните регионални ноќни суштества на Филипините во заеднички комплекс.
Суперзвезда на филипинскиот хорор филм
Асвангот е суперзвезда на филипинскиот хорор филм, меѓу другото во филмот Aswang од 1992 година, и трајна појава во стрипови, Ноќ на вештерки и модерна поп-култура.
Од религиолошка гледна точка асвангот не е единечно суштество, туку комплекс од пет типа. Тој ги поврзува предколонијалното верување и католичкото влијание и служи како културно средство за изразување на стравот од скриеното зло и на моралните граници на заедницата.
Сол, лук и опашка од риба ражов трн
Потврдени со извори се солта, посипана во секој агол на куќата, како и лукот во џеб или како венец на вратите и прозорците. Освен тоа, се користат ѓумбир и исушената опашка од риба ражов трн Buntot Pagi, која се смета за амајлија и камшик, а дополнително и бројаница, сребрено сечило и покаѓање со лук и растението Makabuhay.
Вампир, гул и волкодлак во еден комплекс
Асвангот, во својот крвопиечки тип, одговара на вампирот, а во својот лешинарски тип на арапскиот гул; како преобразувач на облик е сроден со мотивот на волкодлакот. Во филипинскиот духовен свет на оваа збирка до него стојат безглавиот Пугот и духот-дете Тијанак, обете самостојни суштества покрај самиот Aswang Complex.
Често поставувани прашања за асвангот
Дали Асванг е единечно суштество?
Не, тој е збирен поим и комплекс од пет типови според Максимо Рамос: вампир, впивач на црева, човек-волк, вештерка и гул.
Како се препознава Асванг?
Традиционално по одразот во неговите очи или по тоа што дење изгледа како обичен сосед.
Каде е верувањето најсилно?
Во провинцијата Капиз на островот Панај.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Мананангал (Manananggal) – типот на впивач на црева што се дели на два дела во рамките на Асванг комплексот
- Тијанак (Tiyanak), Пугот (Pugot) – други филипински ноќни суштества покрај Асванг
- Мулто (Multo) – безопасниот филипински дух на покојник, за разграничување
- Сол, Лук, Амајлија – традиционални средства за заштита
- Компас за заштита – преглед на средства за заштита
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во библиографијата.
Како филипински обликопроменувач, Асванг не е единечно чудовиште, туку збирно име за целиот Асванг комплекс: пет типови ноќен ужас што дење живеат меѓу луѓето како незабележливи соседи.
